亲爱的李心怡:
您好!
曾经逝去的时光给他一个追念,即将前行的道路送他一个祝福。——题记
时间很快,一转眼你已经14岁了,14虽也意味着你要慢慢进入成熟,不会再好像小时候那样上个厕所也让妈妈陪伴的了,意味着你要懂事,学会满足哦,总之你要做好你自己。
你不完美,但是你正在努力克服自己的缺陷,哪怕只改变10%那也是一种进步,在以后还有很长的路要走,有平坦有坎坷,无论前方的路有多曲折,勇敢的往前走。
你要学会接受,学会应对,学会解脱,学会行动,学会珍惜,如何人在苦难中成长,学会应对人生旅途中不断出现的挫折,如何在逆境中奋起,战胜痛苦与不幸,找到快乐的方法,珍惜你眼前的一切。
你要懂得满足,别让嫉妒心毁了你,学会感恩,在水中放进一块小小的明矾,就能沉淀所有的残渣。如果在我们心中配置一种感恩的思想,则可以沉淀许多的浮躁与不满。学会珍惜,为自己拥有的而开怀。青春易逝,想让你的人生亮丽多彩吗?想让你不留遗憾吗?请珍惜你拥有的。
花季是充满青春活力的时代,花季雨季,是追逐梦想的世道,已经向你挥手呼唤的高中并不是梦想的结束,而是新梦想的开始。站在花季的街头眺望雨季,你也期望更加丰富多彩的生活,也将用辛勤的汗水去浇灌更美的梦想之花,努力使之绽放。
梦想不仅仅是梦想,更是人生永恒的追求和目标,它就好像指南针,就好像灯塔,让你始终坚定不移地走在正确但布满荆刺的地方,它还有另一个含义叫做成长。
你在成长,勇敢的走下去,不管多难走,相信自己,加油!
亲爱的未来自己:
你还好吗?
你好像一个谜一样在我的脑海里如影随形,我想知道你,却又不敢知道你,或许知道了以后,心中就少了一份奋勇向前的执着和努力。
未来的自己,你知道吗,年少时候的你最大的愿望就是能做一名保家卫国的好警察,我不知道未来的你会不会梦想成真,但年少的自己正在为这份梦想痴迷着、努力着、奋斗着。如果未来的你如愿穿上了帅气的警服,就一定要对得起它,不能把它当成普通的衣服。
既然穿上了,也就意味着你已经承担起了保家卫国的责任。未来的你,有了这份光荣坚定的目标,将来无论服务在怎样的工作岗位上,你都必须尽自己最大的努力去干好每一件事,这是年少的你对自己的要求。
未来的自己,我期待着你的到来,但是又没有勇气去迎接你,我想,未来的你肯定比现在的你要勇敢许多,因为,那时的你已经长大了,已经学会了独立,学会了自强,学会了怎样在社会中更好的生活……
为了你以后更好的生活,现在的你肯定要拼命学习,未来的自己,我要让你变得更优秀,让你变得更伟大。
此致
祝你学习进步!心想事成!
既然谁的人生都是独一无二的,那就做最好的自己。人之为人,就在与能自己做好自己,在于有自己的风格、于生活中有自己的个性,而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件:第一,须使个人有自由的意志。第二,须使个人担干系,负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言,人之为人,就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外,人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已,那生活又有什么意义呢?《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待,既不许她有自由意志,又不许她担负家庭的责任,所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时,恨极她的丈夫,决意弃家远去。也正为这个原故,易卜生又有一本戏,叫做《海上夫人》,里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母,她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻,不让她管家务,只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母,是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做,甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的生活。
人生本有很多羁縻,很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相干的东西。而人生的脚步正是被这些不相干的“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是:“羁,马络头也;縻,牛蚓也”,引申为笼络控制。现实中,在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们,以至于走着走着,很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”,唯有行得公正、坦荡为人,才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求,以至于我们十年寒窗苦读,只为“著成好文章、售与帝王家”,然后权色名利皆于手,一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷。纵有千万厦,只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而平凡的生活才是我们所选,人生有很多有意义的东西值得我们追求,为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢?为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢?为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢?生活中那些平淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的.健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么?打开几个网页,关掉,一天过去了。打开无数个网页,关掉,就怎样自己的生活不由自己做主,一辈子过去了,马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述:“当人们使用着相同的网络,阅读着相同的头条,因为相同的信息垃圾而消化不良,信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说,不是“标准化的人”,而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’,做这个“单向度的人”呢?
生活是自己选择的,我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初,当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首,为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时,陶渊明宁愿不为五斗米折腰,满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”,竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下,悠然见南山”、“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,抱拙归园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫後檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然。(陶渊明《归园田居一》),展示了诗人的生活是那样的悠闲自得,淡然超俗。19世纪的美国,当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时,梭罗带着一把借来的斧子,一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林,在美国独立日的那天,开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说,这或许只不过是一场有关生活的实验,是一次梭罗自己所选择的生活。
人生而自由,生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神,自由是《肖申克的救赎》监狱的上空,是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是:“自由,即由自己作主;不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰:“吾意久怀忿,汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言:“今方权宦羣居,同恶如市,上不自由,政出左右。”我以为其实自由就是一种权利,一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时,选择心怀天下,为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由;当我们处在庙堂之外时,选择独善自身,积极生活,爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予,禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述,他说“只有自由,才能体现人的创造,才能获得人的高贵,才能恢复人的尊严,并且最大可能使社会趋于平等。进一步说,自由是一切价值的出发点,而平等则是个人或社会不断实现的过程,其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由,正是一种高尚的价值,一种独立人格的精神,因为只有自己的自由,才能有做自己的尊严,让自己活得更好,让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由,赋予了我们选择的生活自由。
人生多羁縻,自由做自己。佛曰“放下屠刀,立地成佛”,我以为,放下“羁縻”,可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂”,我以为,多抛弃一些羁縻,可多得一些自由。裴多斐说过“不自由,宁可”,我以为,不自由,乃可活。好好活着,是对社会和家庭负责,是对家人和朋友负责。自由在哪里,我以为自由在心里,自由在高地。自由是什么?我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。
诚信就是诚实守信,是做人的根本,是中华民族的传统美德。人,以诚为本,以信为天。诚信——人生的开关。
朋友,你也许只是一颗默默无闻的默默无闻的小草,无法像鲜花那样缤纷美丽;朋友,你也许只是一个平凡的普通人,无法完成举世共睹的巨作……你可以这样普通,平凡,但你绝不能失去做人之根本——诚信。
孔子说过:民无信不立。一个人如果没有信用,那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要。想必大家都读过这样一个故事:一个孩子在山上放羊,一群大人则在山下耕地。孩子觉得无聊了,就大喊:“狼来了!”把周围的大人都引过来,他们难着锄头问:“狼在哪?”孩子说这是骗人的,大人们愤愤离去,第二次又是如此。等到狼真来的时候,孩子喊救命,已经没人理他了,因为大家都知道他是在骗人,结果羊群和孩子被狼吞进了肚子,这时孩子后悔莫及。
生活中,我也多次与诚信交手。记得有一次,我在一个爸爸朋友的厂里里为别人把收好的矿记数下来。突然,和我一起来的红红说:“给我多记一点哦!拿了钱我们46分!”我犹豫了,爸爸的朋友那么信任我,把这份不累又赚钱的差事安排给我,我忍心欺骗他吗?话又说回来,假如我多记一点,钱还可以多拿!矛盾心理是我烦透了!回家我把这事告诉了妈妈,妈妈厉声喝道:“吃了不该吃的会拉肚子的!”听了妈妈的话,我没有去理会红红。到最后,我攒足了买书柜的钱,结束了打工之旅。暑假快结束的时候,我遇见了爸爸的朋友,我问他:“叔叔,假如我那次多记了矿数,那会怎样?”他也笑着回答:“其实在这中间我抽验过几次,没发现错误!假如你昧心记数的话,最后会什么都没有!”我点点头,庆幸我当年在遇到那个人生的开关,按了正确的阀门——诚实守信,走向了光明的彼岸!
诚信或许就是一种平淡的文字,但它可以很快打动人心。如果,一味追求华丽的词藻,这就像守着空洞的内心,贪婪不仅狠心吞噬你的欢愉,还带给你无尽的悔恨。朋友们,让我们一起来共筑诚信的大家园吧!
麦克失业后,心情糟透了,他找到了镇上的牧师。牧师听完了麦克的诉说,把他带进一个古旧的小屋,屋子里一张桌上放着一杯水。牧师微笑着说:“你看这只杯子,它已经放在这儿很久了,几乎每天都有灰尘落在里面,但它依然澄清透明。你知道是为什么吗?”
麦克认真思索后,说:“灰尘都沉淀到杯子底下了。”牧师赞同地点点头:“年轻人,生活中烦心的事很多,就如掉在水中的灰尘,但是我们可以让他沉淀到水底,让水保持清澈透明,使自己心情好受些。如果你不断的振荡,不多的灰尘就会使整杯水都浑浊一片,更令人烦心,影响人们的判断和情绪。”
有一年夏天,俞洪敏老师沿着黄河旅行,他用瓶子灌了一瓶黄河水。泥浆翻滚的水,被灌到水瓶里十分浑浊。可是一段时间后,他猛然发现瓶子里的水开始变清,浑浊的'泥沙沉淀下来,上面的水变得越来越清澈,泥沙全部沉淀只占整个瓶子的五分之一,而其余的五分之四都变成了清清的河水。他透过瓶子,想到了很多,也悟到了很多:生命中幸福与痛苦也是如此,要学会沉淀生命。
之所以有的人感觉生活是痛苦的,而有的人更幸福,主要是人们对待痛苦的态度不同。其实,等到瓶子里的水平静下来,一切又恢复清澈与透亮。如果我们能够静下心来,让痛苦沉淀在我们的心底,不管痛苦能不能消失,都只让它占有我们心里的一小片空间,那大部分的空间就会被幸福充实。过去,我们在匆忙和浮躁中,拼命地摇晃我们的生活,没有片刻的沉静,使我们的生活变得一片浑浊,使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。尤其是人在烦躁的时候,更容易疯狂地震荡自己,摇起满瓶的浑浊,于是我们时时感到痛苦、烦恼、焦虑,这不是因为痛苦多于幸福,而是我们用不恰当的方式,让痛苦像脱缰的野马,随意奔跑在我们生活的每一个角落。
为此,我们不妨学会———沉淀生命,沉淀,沉淀心情,沉淀自己!让生命在运动中得以沉静,让心灵在浮躁中得以片刻宁静。把那些烦心的事当作每天必落的灰尘,慢慢地、静静地让它们沉淀下来,用宽广的胸怀容纳它们,我们的灵魂兴许会变得更加纯净,我们的心胸会变得更加豁达,我们的人生会更加快乐。用心分享!
还没来得及和童年说再见,我就和同伴们一起被推上了青春的列车。我深深地知道,这列车是不会停下来等我的;我也知道,在我们庞大的'族人群体中,“物竞天择,适者生存”已成为不争的事实;我还知道“不经一番寒彻骨,那得梅花扑鼻香”的道理。于是,我在人生的道路上怯怯地前行着,也苦苦地寻觅着知识的琼浆。有时,我会碰到学习中的棱角;有时,我也会遇见同伴那嘲讽的冰山。我伤心过,痛苦过,也失落过。然而,要强的我又不甘心失败,我从心里暗暗地激励自己:“你不比任何人差,你要学会蜕变!”
慢慢地,我开始远离同伴们,拼命地进食,吸取知识的甘霖,沐浴生活的阳光。渐渐地,我长大了。我又吐出长长的丝线,慢慢地将自己一点点包裹起来,进行封闭自我。就这样,我度过了一段人生中最寂寞、最黑暗、最艰难的日子。里面的光线不充足,空气好沉闷,使我喘不过气来。然而我知道,我正在蜕变成蛹;我必须静下心神,坦然面对;我必须积蓄力量,去迎接未来生活的挑战……
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