幸福的香气作文提纲【一】
我们家中秋节都会烤肉，但团圆就不一定了。今年中秋节时爸爸楼下问奶奶：“木炭放哪？”，这时我便知道爸爸要准备烤肉的东西了！于是我和妹妹还有弟弟分工合作，烤肉架和时才摆好，旁边的椅子当然也补可少，当一切都准备就绪后，大伙就开始动作了。
肉片、香肠、蛤蛎……，先烤什么好呢？干脆全部一起烤好了！哇！光闻味道就让我垂涎三尺，看着爸爸把烤肉架上的食材翻一翻，再抹上香喷喷的烤肉酱，终于，辛苦了那么久，就再这一刻，不管是肉片还是香肠，送进嘴巴就对了，肉汁在口中散开，味道简直媲美五星级佳肴！
看着大家忙碌的背影，脑海中便有浮现出幸福的景象，彷彿被爱暖暖的包围着，这不就是幸福吗？这烤肉香气包含了团圆和幸福的气味，其实就是我最难忘的香气。
幸福的香气作文提纲【二】
国庆期间，我们一家人和外公、外婆、哥哥、舅妈一起去了大香林。
当天，我们乘着轿车，唱着歌，一路上欢声笑语，脸上洋溢着欢快的'笑容，当我们聊的正开心时，老大远就闻到了桂花的香味，桂花的味道芬芳扑鼻，桂花开得争奇斗艳，桂花的颜色五彩缤纷，深吸一口气，就好像在花的世界里似的。
到了，我们一个个像困在笼子里就好几十年的小鸟似的，都飞出了鸟笼，来到了一个新的世界，下车第一件事当然是飞奔到大香林入口，呼吸新鲜空气，再买门票。
一进去，就犹如进了另一个世界，这个世界焕然一新，使我大吃一惊；这个世界空气清新，使我神清气爽；这个世界绿树成荫，使我蹦蹦
跳跳。这个世界太美妙了，我一言难尽，这个世界太美妙了，使我想永远住在这里，在这里得到无穷的快乐，无穷的美好和温馨。
走进去你，你会看到一块块板平放着，让人们通往这里，到"香味生产"地。这些木板，犹如一座天桥，可以通往"人间仙境
走到里面，你会看到许许多多、郁郁葱葱的桂花树，只要风一吹，桂花纷纷落下，像下起了毛毛细雨一般，好似下了一场桂花雨。中间是木板，两旁是泥土，是长树的，中间是走人的。两旁是小摊有很多东西。有水果、水枪、水管、饭、菜还有方便面等小吃。
到了中午，我们吃好饭找了一块阴凉干燥的平地，搭好帐篷，小孩一个，大人两个。当大人们睡觉时，我们几个小孩跑出去，去摇桂花。我负责在树上采，他们在树下接，我们赶快把接下来的桂发放爸爸妈妈睡觉帐篷出口为了给爸爸妈妈一个惊喜。
下午，我们回家了，这次回去时，我们依依不舍的。
幸福的香气作文提纲【三】
喜欢优美的文字，但我从来不是一个能读长篇小说的人，但却想养成多读书的爱好，所以初用微信读书，我选择了一眼就吸引我的——《灵魂有香气的女子》，以此来勾起我对阅读的浓浓兴趣这一点李筱懿的这本书完全做到了。
该书作者用优美的文字讲述了26位女神的情感历程，独具慧心的通过每个女神的小故事，传授着自己的情感心经。在这本书?我大饱眼福，看到了太多家世显赫，后台强硬的人;看到了我眼中不一样的女神——林徽因;同时也看到了那些我曾钦佩的名人才子如:徐志摩、胡适、梁思成、张学良、鲁迅、梅兰芳、徐悲鸿，不为人们所熟知的另一面。的确当读到随和浪漫的诗人徐志摩，对待自己的结发妻子却残忍至极，甚至不惜追到柏林，对孤身一人在德国刚刚生下二儿子的张幼仪说:我没时间等了，你一定要现在签字，林徽因要回国了，我非现在离婚不可”，我不能相信他是那个曾经写出“你是天空里的一片云，偶尔投影在我的波心”温柔且多情的人;我无论如何也勾勒不出那个为人们称赞的谦谦君子;再也不能对他这个人有丝毫的喜爱，无关文字。有书友说不要用道德评价爱情！只是，不爱一个人是一回事，肆意伤害一个人却是另外一回事。从当年被丈夫讥讽为“小脚与西服”厌恶至极的女人，一边带着幼子在异国生活，一边进入德国高校读书到后来出任上海女子商业银行副总裁，创立云裳时装公司，再到徐志摩给陆小曼的信中再次提到这位“前妻”时，却赞叹:一个有志气、有胆量的女子，这两年来进步不少，独立的步子站得稳，思想确有通道。得到那个曾经无比嫌弃自己的男人的真心褒奖，这背后的艰辛与努力可想而知。——坏感情是所好学校！
当读到大姒嗣徽音，则百斯男的林徽因:抛却完美女神的光环，她其实是脾气暴躁的女子，体弱多病，极度自恋，姑嫂龃龉，婆媳寡淡，说起话来不留余地毋庸置喙，是个有文化的话唠。我才意识到我一直喜欢的她只不过是想象中的她。但是所有这些，梁思成如同欣赏她的优点一般，全都接受了。再到后来梁思成对林徽因种种表现，我感受了他的体贴人微，“诚心诚意”。可是，看到心思不定的成，我不由明白——曾经的款款深情也可以转移她人，曾经那份悸动的心也会为别人而跳动。善良热心的'林徽因假借营造学社有一笔专款之名，用梁思成的存折帮助林洙与程应铨完婚。只是，林徽因不曾想到，林洙再次使用梁思成的存折时，是以妻子的身份。原来以为深情不会辜负，情真自会不减。
读到胡适的花边新闻，我不曾想到原来初高中课本经常提到的文人也会有用情如此不专的一面，如何与这样的人，相伴到白头，真是个不容攻克的难题，但江东秀做到了，其实她较其他25位女神而言，她的才情真心拿不到台面，但是我也由衷佩服她，也佩服她的识大体和善良。
读到张廷重对黄逸梵的固执的爱，我以为这样的情感会长存，没想到有了孙用蕃现世的陪伴，黄逸梵这个前生的梦影也会日渐模糊。原来，感情是这么脆弱的东西。
读到苏青，人生总是板着面孔告诫:适者生存。
宋美龄——爱是欣赏，亦是改造。作者的婚姻观原来竟也是这么通透:“婚姻是一个彼此看透、重新评价对方的过程。当两性的神秘与成长的青涩褪去，当爱上爱情本身的时光溜走，当两个人无限靠近坦然裸裎相对时，彼此的爱是否依然存在或浓烈，取决于双方内心真正的默契程度，取决于双方智慧是否势均力敌”。而现实生活中，多少夫妻，在耗尽一生地做彼此的差评师，没有一对夫妻，在谈一辈子的恋爱。
孟小冬与梅兰芳，一个是须生之皇，一个是旦角之王，王皇同场，珠联璧合，在婚姻的轨迹里同行七年，却在26岁和39岁时此情可待成追忆。孟小冬，43岁时嫁给了63岁的杜月笙，成为杜公馆的五姨太，他懂得她的心境，了解她的苦闷。可是，他很小心地把这份“怜惜”藏在心底，他深知她这样“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”的孤傲女子。绝不会轻易皱一下眉，叫一声苦，倘若贸然流漏出同情和怜悯，她一定会羞赧至极愤然而去。
对于梅兰芳的原配王明华，我不曾理解她的无悔付出，我只觉这样太傻太傻！她同样也出身京剧世家，她不仅尽心尽力操守家务，把生活安排得井井有条，还身兼他的“造型师”和“经纪人”，曾经，为了避免生育的拖累全心陪伴梅兰芳的演出，不顾劝阻做了绝育手术，儿女的离世让她跌到人生低谷。她看到梅兰芳与福芝芳的婚姻像从前同她一样美满，她只能选择离开，留下也只是徒增悲痛。
痴情不过于凤至，那个张学良的发妻;那个半个多世纪桃花谢了春红，太匆匆，一直期盼着和少帅重逢的女子;那个一生为张学良的自由，下半生幸福奔走劳碌，却落得孤身一人长眠于洛杉矶玫瑰公墓的女子。张学良，你不觉得你亏欠这个女子太多太多吗？作者李筱懿的这句话是对的——他如果爱你，即使你十三点，他也能从你脸上看出孩童般的纯真，以及毫无矫饰的热情。
一代文人，那个我们曾无数次读过他的作品的鲁迅，然而他对待感情也是婚前婚后两种人。正如张爱玲写的那样:娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子，白的还是床前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。也许，真的是得不到的才是最好的吧！
谁又能否认蒋碧薇对美术大师——徐悲鸿得理不饶人的胡搅蛮缠，除了充满了辜负的愤满，不是因为当初彼此爱的太深呢？没有那么深的爱，哪会有那么深的恨？
愿我们每个女孩子都能做一个内心笃定的女子。拿得起、放得下、立得住，自信地走在自己的路上。宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。我们也要做个有内涵的女子，花在饱读诗书上的时间不比保持身材短，用在规划人生的功夫不比梳妆打扮少，如此，方能塞进零号礼服，拾掇起一身仙气。记得，每个女神，都活的很努力！
爱情生来不平等。
你爱他，不畏朝云暮雨，不惧晚来风疾，甘心为他守得云开见月明，可与他，却恰是要苦苦挣脱的铁栅牢笼。
他爱你，无需你明眸善睐，不必你长袖善舞，情愿为你撑起一片艳阳天，只不过，你是他需要的那个刚刚好的人。我希望我们都是别人的蜜糖，而非砒霜。希望每个温暖如春的女孩子都能被时光善待，希望我们身边每一位平凡努力的好姑娘，都能碰到那个我们彼此刚刚好的那个人，从此深情不被辜负，牵起彼此的手一生细水长流的把风景看透。
也许我们当中的很多人一直渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存，免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。也许现在还没找到，但女孩们一定要相信，茫茫人海中，一定有一个男人，他会爱你如同他自己的生命！一定会有这样的人，他不在这儿，就在那儿，你终究会找到他！
幸福的香气作文提纲【四】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
幸福的香气作文提纲【五】
看《女人的香气》，从一开始就让人陷入了无尽的悲伤中。女主角李妍在努力地坚守着对生活的希望，突如其来的绝症令她对人生充满了无奈与不甘，人生就在这样的一个转角开始，发生了变化。她用本子记下了生命中最后的一段时间想要完成的心愿，并且努力地一个一个去实现它。谈一场恋爱于她似乎是奢侈的，但人生就在这时让她遇到了姜智旭。他们的爱从不经意间的怦然心动开始。好吧，我承认，我也无法遏止地为之怦然心动。在探戈舞曲下，姜智旭搂住李妍在，两人纠结的眼神，生硬的舞姿，但令谁都能分明感觉到汹涌澎湃在两人心里的爱情浪花，任谁看到这一段，都无法抑制地脸红心跳。
都说哭是女人的权利，但当一个男人哭泣时那种令人心疼不已的.感觉才让人不可抵挡，尤其是一个帅得让人嫉妒的男人。当姜智旭得知李妍在得了绝症的真象时，那种绝望、心痛地哭泣，我不禁感叹，怎么会有男人连哭都能哭得这么帅气难挡？剧中，两人的哭戏很多，不得不说，两人高超的演技，实在很难不打动人。每次的哭泣，无声的泪下，都让我仿佛听到了心掉在冰凉的水泥地上，碎成一瓣一瓣的声音。
不管最终如何，善良的编剧还是让我们看到了希望，两人最终默默地相守在一起，不管岁月如何变迁，我相信，只要心中有爱，勇敢地去爱，一天也好、十年也罢，终究我们没白来这世上一回。
这部剧主角由金善雅与李东旭担纲，帅哥美女的组合，很是吸引人的眼球。单是看庞大肥硕的金三顺在这部剧里变成纤瘦窈窕的李妍在，足可令那些成天嚷嚷着减肥但却还在暴饮暴食的女胖纸们捶胸顿足一番！
幸福的香气作文提纲【六】
每个甜蜜的女子背后，大多有一个宽厚男子的默默扶助；每个圆满男子的身边，也少不了一个宽容女子的无声支持。
熟女们再也不会拧巴，她们明白与世界握手言和，不再为难自己和别人。 最重要的是，她们懂得弯腰。
成熟的标志不是会说大道理，而是开始去理解，身边的小事情，去体谅，周遭的不得已。
人类最魂牵梦萦的情感，不是“得不到”，就是“已失去”。
珍爱自己。
生活忍受是过，享受也是过。任何情境下，心中泯然愁苦和怨毒，懂得从每一个细节呵护自己，纵然暂时被人生冷落，我依旧是自己的珍宝。r
这才是永远的美人真正的底气。
一本民国时期女名流的情感寓言。灵魂带有香气的女子，坚强如张幼仪，洒脱如陆小曼，女神林徽因，敢于追爱的林洙 ？赵四小姐，珍爱自己如唐瑛，平等相处的江冬秀，舍得如黄亦梵，保护幸福的孙用藩，才女张爱玲，真诚如苏青，乱世中去追梦的宋庆龄，改造爱情的宋美龄，女性独立孟小冬，旺夫的福芝芳，无私如王明华，懂得付出的于凤至，温馨如许广平，努力的胡蝶，充满勇气的胡友松，，姻缘完满的潘素，无声如孙多慈。还有我不太喜欢 ？ 过度依赖的萧红，重爱情如阮玲玉，于徐悲鸿不知进退的蒋碧薇。
读灵魂带有香气的女子，让灵魂带有香气吧。
