寄情于物拟人化的作文【一】
荀子在《劝学》一文中写道：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰；假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
君子不是与常人不同的一类人，只不过他们善于借助外物来让自己的能力发挥得更大。古代著名教育家孔子，被后世称为圣人，其实他与我们一样都是肉体凡胎。但他读过的书比常人多，思想就比一般人更加活跃。他教育学生总是通过一件事或物来启发学生的心智，让学生开动脑筋去思考，故而他的学生有很多贤能之士。
诸葛亮的智慧与谋略受世人推崇，《草船借箭》的故事更是众人皆知。自己的能力有限，但他使用妙计集得箭支，正是“善假于物”智慧的体现。
近代的思想启蒙者，考虑到国民现状，大胆地借用外国的先进科学技术，强大本国国力，再去抵御外来入侵者。虽然未能如愿，可他们一样留在了人们心中。
故事中的三只蚂蚁。乙蚂蚁辛辛苦苦，它想学古代愚公，老老实实，靠自己的能力去比赛。虽然平安归来，但它与别人的差距很大，就得不到别人的认可。要知道一只蚂蚁要从平原到达青藏高原，路程之遥远丝毫不亚于唐僧取经所要经历的磨难，并不是一只蚂蚁可以承受得了的，丙蚂蚁于非命是自然的；乙蚂蚁一味蛮干，付出了很多，之所以能完成比赛，纯属幸运；甲蚂蚁则很巧妙地借助现代先进的交通工具，轻易地取得了成功，得到了大家的认可，受到了欢迎和尊敬。
作为年轻的我们虽然并没有君子高风亮节的品质，但有他们一样的智慧。我们应该充分利用现有的资源和信息，努力地为我们的梦想而奋斗。因为有大量的东西已属于现代社会拥有，他们对我们有更大的作用。不仅如此，我们更应该为了祖国的未来而奋斗。中国与发达国家的差距还很大，我们只有借用发达国家的，掌握更多的知识，才能让中国这条巨龙腾飞。
诸位请记：称得上君子，得明白君子之道——得向甲蚂蚁一样“善假于物”。
寄情于物拟人化的作文【二】
1、风儿清唱着歌，唤醒沉睡中的大地。
2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情地跳舞。
3、星星在空中眨眼睛。
4、蝴蝶在空中跳舞 。
5、秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。
6、风在轻轻地拍打着水面 。
7、老虎在树下打呼噜 ，睡懒觉。
8、秋便以翩跹之姿踏碎夏天的流言。
9、蟋蟀在草中弹琴。
10、小鸟在枝头欢快
11、鱼儿在水中
12、阳春三月，沉睡一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。
13、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用这顿美餐。
14、一排排柳树倒映在水中,欣赏着自己的容貌。
15、秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来。
寄情于物拟人化的作文【三】
1、大海是如此的变换末测，平静却又很凶猛，温柔的但又很激烈，像光滑的穿衣镜，像肆虐的猛兽，像母亲的抚慰，像父亲的.鞭打。
2、大兴安岭多么会打扮自己呀：青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。
3、当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了;水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。
4、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
5、高粱赧红了脸，羞答答地微微低下头。
6、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。
7、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
8、花儿在秋风中笑弯了腰。
9、黄橙橙的橘子在枝头笑弯了腰。
10、巨浪伸出双臂把我猛地托起。
11、落叶随着风高低起舞。
12、忙碌的蜜蜂在花丛中穿梭，那是在教我们勤劳。
13、梦像一片雪花在空中飘舞想抓住他，他已经融化了。
14、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
15、宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。
寄情于物拟人化的作文【四】
教学目标：
1、了解什么是拟人句
2、知道改写拟人句的常见错误
3、学习并运用改写拟人句的方法。
教学重难点：学习并运用改写拟人句的方法
教学过程：
一、了解什么是拟人句
1、开门见山，点明本课主旨——学习改写拟人句
2、了解概念——课件出示，教师讲解。
二、知道改写拟人句的常见错误。
1、课件出示例题：将“柳枝在微风中摇摆不定。”一句改为拟人句。
2、课件出示第一种改法：柳枝在微风中摇摆不定，好像在跳舞。
教师讲解错误类型：句中出现了比喻词，将句子改成了比喻句。
3、课件出示第二种改法：柳枝在微风中摇来晃去。
教师讲解错误类型：没有把柳枝当成人来描写。
三、学习并运用改写拟人句的方法
1、课件出示方法1：给句子中描写的事物加上人的称呼，如“姐姐妹妹，哥哥弟弟，公公婆婆”等。
2、教师以上句为例，进行讲解：“柳枝”可以改为“柳枝姐姐”，并强调：加上人的称呼必须符合语言习惯。
3、课件出示方法2：把句中描写的事物的动作改成人的动作。
4、教师继续以上句为例，引导学生思考：“摇摆不定”与人类的哪个动作比较接近。
讲解：“摇摆不定”可以改写为“跳舞”，并指导可以把句子写得更美一点。
5、先后出示两个句子，进行拟人句练习。
（1）桃花开了。（2）小河哗啦啦地向前流。
6、出示第三个句子，引出改写的第3种方法
例句：太阳慢慢地从东方升起来。
分析学生可能出现的困难：一时找不到合适的描写人的动作来代替
出示方法3：不改变句中的动作，增加描写人物神态的词语。
讲解：（1）通过具体词句了解哪些是描写人物神态的词语。
（2）通过例句，了解用法：上句可以改为“太阳公公红着脸慢慢地从东方升起来。”“太阳公公慢慢地小心翼翼地从东方升起来。”“太阳公公慢慢地害羞地从东方升起来。”
四、总结改写拟人句的三种方法。
寄情于物拟人化的作文【五】
放假后的第二天，爸爸告诉我，要带我去微山湖游玩，我听了高兴地搂住爸爸亲个没完。
第二天一大早，我们全家就坐上汽车奔向目的地。经过近五个小时的颠簸，汽车停在了湖边。在万头攒动的微山湖管理处，我们找到了一位美丽的大姐姐做向导。
大姐姐人很美丽，也很健谈。她一边轻轻地摇橹，一边与爸爸妈妈交谈，间或告诉我们微山湖区的风俗民情，她还讲些传说的或者自编的故事，偶尔还唱支曲子，说说笑话，乐得我们前俯后仰。这微山湖的大姐姐，该不是秀发里藏满了故事，脑海里装满了金曲吧。
不知不觉间，湖岸渐行渐远，慢慢地变成了一条灰色的线。再看湖里，湖水静静地，静的像一面镜子；绿绿的，绿的像透明的碧玉。只有微风吹来，才会泛起层层微波；船桨划过去，才会溅起小小的水花，荡开一圈一圈的涟漪。走着走着，远远地见到蓝天、碧水之间，平铺着一条暗绿色的彩带，大姐姐说，那是荷荡。
小船逐渐向前划行，近了，更近了，荷叶的轮廓越来越清晰，绿色也越来越明朗、越来越鲜艳，等靠近了荷荡才看清点缀在荷叶中间的粉红色的娇艳的.荷花。那大如磐石、小似碗口的绿叶，脉络纵横交错，不知要编织出多少个水里世界的故事来；一株株美丽的荷花，亭亭玉立，就像一位位美丽的仙子伫立在水里。盛开的荷花风姿婆娑，洁白的花瓣，烘托着金黄的花蕊，在阳光的照射下，犹如熠熠生辉的宝莲灯，让人不由想起陈香劈山救母的神话故事来。有的荷花含苞未放，花蕾丰腴饱满，红彤彤的色泽，真有种娇艳欲滴的感觉。一阵风拂过，荷叶此起彼伏，簇拥着犹如夏天心脏的荷花，随风起舞。我踮起脚，想看一看荷荡的尽头，可是看到的只是无尽的绿。
荷荡是绿的，水也是绿的，这荷叶和湖水相互掩映着，分不出到底是荷叶染绿了湖水，还是湖水浸绿了荷叶。在荷荡中穿行，清爽宜人的暗香阵阵袭来，让人神清气爽。
要摆渡归帆了，但我的心思还在荷花丛中流连。听着大姐姐唱起《铁道游击队》的歌曲，周敦颐的名句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”不由跃上心头……
寄情于物拟人化的作文【六】
深受国人喜爱的中国梦的系列漫画，凭借义乌的精美小商品走出国门;义乌精美的小商品借中国梦系列年画的“船”出海，销量倍增，还深受外国人的青睐。这说明具有中华文化象征符号的产品，倘若细致精美和有效搭载，就可迅速传播，让更多的世界人民接受。相互依托，相互凭借，两全齐美，乐而为之，这是一种善假于物的智慧。
凭借载体，才能迅速传播。任何事物都不是单一的存在，都是在一定的环境下存在的，那么就需要充分利用各自的优势，相互依赖，相互依托，互为表里。纵观历史，中国的对外文化交流当从丝绸之路开始。当时的汉文化可以说是东亚地区最先进的文化了。它以其丰富的内涵——仁义礼智信，迅速得到周边的少数民族学习借鉴，并逐渐同化。一种文化被另一种文化的认同和接受，需要凭借本民族智慧这个有效搭载，才能迅速被接受。中原文化正是由于先进的防治技术和先进的冶炼技术，生产出的先进工具等得以推广，而产生的价值观念，形成了永恒意义的文化内核，才在周边获得少数民族和东亚中亚等民族的认同，得以迅速扩展，最终形成中华文化圈。由此可见，凭借载体是有效传播一种大智慧，古代的中华文化得以取胜扩大自身影响力的重要因素，这对于我们今天文化“走出去”，具有着重要的借鉴意义。
凭借载体，提高自身素质。若要自己的文化得到认同，必须提高自身的素质，创造出灿烂的文化。当代国际竞争日益激烈，国家间的竞争已由经济政治层面的竞争上升到文化上的竞争。让自己的文化更先进，必须提高自身的素质。韩国把中国的端午节申遗，美国在世界各地推广着其所谓的普世价值观，一些日本动漫让中国的青少年在潜移默化中，受日本民族主义，甚至军国主义思想的熏陶……各种各样大餐的一波又一波袭来，文化侵略也好，文化传播也罢，都是一种文化的渗透，自己落后，却责怪人家文化先进，怎样保护自身文化不受侵略?因此发挥中华文化传统的魅力，就要挖掘、承传古代优秀文化的精髓，丰富优秀文化的内涵，提高本民族文化的修养，即努力提高中华民族文化的质量，在激烈的文化竞争环境中才能立稳脚跟。看来，以质取胜是保卫我国文化安全的重要途径，也是文化传播的前提。
凭借载体，贵在文化创新。当一种文化止步不前时，就要穷则思变，在创新上下功夫。中华文化要想走出去，提高质量和效益，就必须通过文化创新来驱动。中国梦的小漫画，就是传承中华文化的载体，形式新颖，能客观反映民族审美情趣，内涵丰富，深受人们的喜爱，这是传播手段的创新。由中国仿造，到中国制造，再到中国创造，这本身就是一种众多方面的创新，只有提高了文化产品的'质量，才能在国际市场上广受欢迎，推动了中华文化走出去，实现以质取胜，以新取胜。可见，创新才能在时代大潮中“弄潮儿涛头立，手握红旗旗不湿，”。
中华文化日益走向世界，我们作为传播中华文化的使者，需要载体，更需要彼此的凭借，要积极热情地向外弘扬中华文化，就是善假于物，这是我们民族的智慧。最终获得世界的赞美与认可，提高中华文化国际影响力，使中华民族永远屹立于世界民族之林。
寄情于物拟人化的作文【七】
大树假借飞禽走兽，将种子传播到了世界各地；鸟儿假借辽阔的蓝天自由翱翔，任意嬉戏；花儿假借土壤的力量，娇艳成长；我们自然也不例外，在人生的道路上，我们要假借光明走出黑暗。
没有人是万能的，也没有人敢说：我的成功可以不靠任何人，任何事，任何物。有真才实学固然是走向成功的根本，但善假于外物，却是使人走向成功的必要因素。
善假于物，是一种聪明的做法。古时候，有一个卖马的商人，他的马可以说是全京城最烂的马，四肢无力，两眼无神，一看就是驽马一个，但是这个商人很聪明，他去请了当地最出名的一个相马伯乐，只要求他到自己的马厩前观望一眼就行了，但是就因为这个聪明的做法，他的生意是越来越红火，因为大家认为他的马都是好马。还有，谁都知道，二战后，各国各地都精疲力尽了，经济也是濒临崩溃，可就在此时，聪明的美国就当时紧张的局势，发展经济，一跃发展成为世界上头号经济大国。商人善假于物，从而使他的生意红红火火；美国善假于物，成就了它在国际中经济大国的地位。由此可见，善假于物是一种聪明的做法。
善假于物，是一种机智的`方式。蔺相如完璧归赵的故事可谓是千古流传，永不过时。当时蔺相如察觉秦王已无心偿还城池的时候，他当机立断，用一个谎言让和氏璧又重新回到了自己手中，于是，他假借他当时认为最有威慑力的兵器～柱子，他用自己的生命和和氏璧的完整与秦王相逼，最后，为自己赢得了一条保命和不负道义的道路。再则有赤壁大战时，以当时的实力来说，西蜀是万万不能与曹操相比拟的。但是，在当时，诸葛亮巧借东风，赢得了战争的最终胜利。是啊！蔺相如借柱相逼，孔明借东风赢胜仗。无不在体现着，危急时刻，善假于物，未尝不是一种机智的方式。
善假于物，是一种走向成功的正当捷径。刘备在三国中，在历史上，也算得上是一号人物，但是他自己却是没有多大才能的，一遇到事情便会说：为之奈何？但是，他善于借助像诸葛亮等这样的人才，为他出谋划策，最后，他一步一步的走向了成功，登上了王位。还有，在一部叫《安德的游戏》的科幻片中，主人公安德曾说：聪明的人是善于利用自己身边的一切事物去取得胜利。自然，他最后也取得了他想要的胜利。无论是刘备还是安德，他们都善于假借身边的人或事去取的他们心中所想的胜利。由此观之，善假于物，是一种走向成功的正当途径。
有真才实能是走向成功的根本，但善假于物却是使人走向成功的必要因素。所以，在漫漫的人生道路上，我们应学会善假于物，去取得我们心中所想要的成功。
