不被环境影响坚持自我的作文题目【一】
一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思想，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。
秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅，陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”，王安石“遥知不是雪，为有暗香来”，而毛泽东则“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而毛泽东则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头跃，苍山如海，残阳如”。同是战争残酷，曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”，而毛泽东“战地黄花分外香”，你能说，谁人更佳，谁人更出色?不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定!
前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事：一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题，坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是，轻敲守门人的房间，再问：“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余，给了我们无尽的思考：在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢，还是鼓励多种多样的思维方式呢?
近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》;有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》;有的是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余，我愕然，看着这些雅气未脱的字迹，我惊叹于那无限的想象力。
无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。
崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住：“第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才!”
不被环境影响坚持自我的作文题目【二】
不知不觉他已站在了离村子挺远的一座土窑前，猛抬头，那位近来才开始学习烧制瓦罐的老人的举止，将他的目光惊住了。只见那老人大步走到窑前，眉都没有皱一下，便抡起一根铁棍，咣咣咣，将一大溜刚刚出窑的形状各异，大大小小的瓦罐全部打碎。
他不解地走上前去，问老人为何将它们全都打碎了。
老人不紧不慢地说：火候没有掌握好，都有一点毛病。
他惋惜道：可是你已经花费了许多的心啊！
老人长吁了一口气道：可我相信下一炉会烧得更好些。老人坚定的口气里透着十二分的自信。
老人又坐在霏霏的雨丝中，再次从头开始，认真地一点一点地做起泥坯。那坚决打碎重来、成功在握的从容自若，深深地打动了他！是啊，即使所有的瓦罐都打碎了也没有关系，只要心头执著的信念不被打碎，老人就不愁做不出更加满意的瓦罐。
默默地，他朝老人深深鞠了一躬，转身跑回家中，背起简单的行囊毅然地加入南下打工队伍中。在一次次焦灼的等待中，在一次次失望的重击后，他终于谋到一份很艰辛的.工作在一个建筑工地当小工。
数年后，他拥有了一家不小的公司。
生活中，总会遇到失败。然而这时，谁能咬紧牙关，告诉自己：我还有一样最宝贵的东西 不肯折弯的信念，并且紧紧地握住它，准就会在艰难中平添一股勇气，一股无所畏惧的力量，就会觉得脚还踏在土地上，还是热的，路还没有完全断绝，闯下去，拼下去，就能取得事业的成功。
不被环境影响坚持自我的作文题目【三】
如果说人生是一枝“凌寒独自开”的梅，坚守自我就是那默默浮动的暗香，只要你耐得住寒冷和寂寞，你的人生就会香远益清。如果说人生是一只小小的鸟，坚守自我便是“精卫填海”的执著，只要你朝着心中的信念永不言弃，你的人生就会张扬出瑰丽的彩虹。如果说人生是一株蒲公英，坚守自我便是那随风飞舞的一簇簇白毛团，正是有了那忽上忽下的飘飞，才会有无数次重塑生命的希望。
坚守自我，我们的生命会拥有无尽的动力！
前苏联元帅朱可夫坚守己见，冒着危险顶撞斯大林，终于运用奇兵，力挫德军；普鲁士首相俾斯麦力排众议，宽容奥地利，终于成功统一德国；周总理力抵“左”的指令，诱敌深入，最终取得第四次反“围剿”的胜利。泥沙掩埋不了真知灼见，历史抹不去真理之声。两千多年前孟子说的“尧舜与人同耳，人皆可以为尧舜”是对道德的坚守；李白“天生我才必有用”是对能力的坚守；苏轼“归去，也无风雨也无晴”是对人性的坚守。
文天祥的“人生自古谁无，留取丹心照汗青”的坚守，弘扬着爱国、忠国、报国之心；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚守，张扬着纯洁正直清白之心；陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的坚守，传递着“要和平不要战争”的夙愿；孙中山的“革命尚未成功，同志仍须努力”的坚守，激励着一代又一代的革命党人前仆后继。坚守自我，让他们的生命充满着满腔的激情与无穷的动力，也让他们在史页上亮光熠熠。
在生活中，我们如果放弃坚守自我的天空，那怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理？怎能感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着？怎能体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛？
坚守自我，你会感受到个性的风采，会感受到生命的激情，会感受到前进的动力。坚守自我，有利于个性的发展，也有利于社会的进步。因为坚守自我，天空会使我们的人生拥有大海的浩瀚深邃，拥有山峰的高耸坚挺，拥有笛声的委婉悠扬！
不被环境影响坚持自我的作文题目【四】
昔者，坚守自我主导着天下思潮。任尔滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；我亦白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。而今，一个时代的.软弱已悄然将效仿甚而取糟去精推上主流，却可有人尚记得，文明教我们的何止顺水推舟，更在秉持与坚守？自我，诚然需要坚守。
如何坚守自我？试想，焚木取炭的青年倘使对沉香的功用已颇有见地，对立场的信心已无可撼摇——又岂会暴殄天物，惨淡收场？
可见，坚守自我，首先要洞悉自我。“取其精华，去其糟粕”，唯有怀珠握瑜的自我方有坚守意义。卞和献璞，厉王以为石，刖其左足；再献璞，武王以为石，刖其右足。两次苦刖足之痛，两次坐欺君之罪，抱璞泣的他何以斗胆献玉再三？因为他深谙此璞玉中掩着的是连诚之宝。因此，他的坚守便如同有了源头活水的一渠清流，澄澈如许，有了存在的依据与价值。反观3.2昆明恐怖事件，暴x分子无不是固执己见又丧心病狂之徒，竟可为幼稚浅鄙得可笑的政治目的而刃平民——坚守这样违背时代潮流的自我，不是功业有为、不是维护信仰，而是冥顽不化，是与世界为敌。盲目的自我坚守，要么，是身陷迷途；要么，便是促成一场逶迤浊臭三千里的历史耻辱。
坚守自我，更需要意志坚定。正是因为苏武够坚定，方能在天苍苍野茫茫的胡地草莽间空对团团惨白如缟素的羊群；正是因为岳飞够坚定，方可在三十功名尘与土后犹为北宋餐胡虏肉、饮匈奴，待从头收拾旧破败成冰碴的绵延江山；正是因为林俊德够坚定，方能埋名五十载，潜心钻研核弹，日日与茫茫平沙共叙冲天豪气，凌霄壮志。他们都因坚韧的意志战胜了艰险，坚守了尊严与信仰。一如藤蔓，若煣兼复槁曝，若地面的平缓与安适动摇了它向上攀援的决心，那么力能扼参天古木的青藤亦不过委地蓬草罢了，甚而连身为藤蔓的形态都难以保全。
坚守不了自我是一种悲哀。一个人的悲哀，在于觊觎他人的鱼目而滚落了自己手中的明珠；一个民族的悲哀，在于追求他族的光鲜而遗失了自己的内涵。一如时下滚滚不去的英语热潮中，多少华夏族人为了求职、为了国际化，过分重视英语学习而忽略了本国国学——那些浩如烟海、厚若巍峦、缀珠联壁的字字句句？中华民族的自我，委实也需坚守——然而，坚守自我不意味着固步自封、闭门造车，而是应当根据时代的变化，适当作出无妨初衷的变更，从而跟进时代，勇立潮头。
坚守自我吧，愿无悔与你同行。
不被环境影响坚持自我的作文题目【五】
康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”
一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。
回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。
屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。
目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心贼，无力回天，得其所，快哉快哉!”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
不被环境影响坚持自我的作文题目【六】
风拂大地，万物复苏，一片生机盎然。河边，沉默了一个冬季的柳树，微微地在微风中摆动着它们的身体，抽出嫩黄细小的枝叶，一片欣欣然。山上，一直保持青色的松树，也在微风中轻轻摇摆着，挺立，洒脱。柳树望着山上常青的松树说：“春天来了，你为什么还无动于衷呢？”只见松树继续在微风中摇摆着……
松树与柳树反映两种不同的人。有松树坚持自我的人，也有柳树的见风驶舵的人。赞扬松树的坚持，赞美松树的自我，欣赏松树的潇洒；鄙视柳树的性格，轻视柳树的品质。
叹昔日之情怀，赞当年之情感。
遥想李太白，嗜酒好诗，一生写下许多脍炙人口的诗篇，有“举头望明月，低头思故乡”之愁情，有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清俗。因为他不受任何利益的诱惑，坚持着最真实的他，本真他最真的心，才会有那样的愁情，才会有那样的清俗，不受外界打扰，道出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，道出“为草当作兰，为木当作松；兰幽香风定，松寒不改容”！坚持自我写出美丽的篇章，坚持自我，写出最壮阔的诗句。文天祥的爱国情深人尽皆知，佩服他那勇气，佩服他那一直坚持自我的勇气，到最后，都没有向敌人低头，写出世人永赞的“人生自古谁无，留取丹心照汗青”。
赞古人之高尚情怀，恨和珅不能坚持自我，受到利益的诱惑，贪污行贿，成为有史以来最大的贪官；恨曹汝霖、陆宗舆不能坚持自我，最终背叛养他们、育他们的祖国，成为人人唾骂的人；更恨汪精卫不能坚持自我，扼共产党员，出卖国家，成为人人憎恨的卖国贼！
古人如此，今人也是这样。社会上许多的人始终坚持自我，创造出人生中美丽的篇章，奏出动人的旋律。也有许多人最终不能坚持自我，涂上了人生中漆黑的斑点，画上不可磨灭的一笔。
山上有常青的松树坚持自我，在顶峰中尽先洒脱，活出自我。地上有新生的我们坚持自我，在人生舞台中尽显活力，活出自我，活出精彩，绘出人生最没的图画。
不被环境影响坚持自我的作文题目【七】
我的脑海中储存了关于她的所有回忆，用她的话说，是 “你的记忆肯定是个宝库收藏了十几岁的我”。其实哪止十几岁的她呢。再过半年，我喜欢上她就十年了。
所以我想我多少对沙绘子这个人物多少有些发言权。和很多来自女生的评价不同，我觉得沙绘子只是真诚，对待感情巨大的真诚。她在收到爽太的告白时流泪了，好像一脸悲伤，我知道那是真正的悲伤。
“谢谢你喜欢我但是我现在很迷茫也不知道自己该怎么样。” 我是这么揣度她彼时的心理的。谁能不迷茫呢。而沙绘子同时居然还勇敢。从家里逃出来躲到 choco la vie 店里的阁楼，无意发现了爽太手机里艾蕾娜的存在，她的对策是当场扑了上。她只是少了根大多数世人都有的神经而已，她不会算计怀疑对方是不是喜欢她是不是骗她，她甚至不要求过对方只喜欢她一个，她想要什么就做。我以为这根神经少得恰到好处，正可爱。好的作品都是刷新三观的，我也无意特意赞扬某一种具体行为，仅从精神世界来看，沙绘子很诚实，很迷人。
至于她平日夸张的语气和表情，那更多只是来自这部剧的喜剧定位的元素而已，何况来点这种无伤大雅的谁都看得出的装出的小可爱又怎么了。
当然你也可以说这种真诚是自私的，她不顾别人的感受，自己想怎样就怎样——这可能是相当多其他影评所持的.评价了，除了单纯的嫉妒型影评之外。可是我的经历和观察告诉我，或许对恋爱这件事，这就是最好的做法。举个有点远但性质隐隐类似的例子，知道《Legal High》这部剧的核心思想吗，“律师不是神，不可能真正知道真相，律师能做的，就是站在委托人的立场上做事，一颗螺丝钉，和司法系统的其他部分一起，共同形成人类可能做到的最大正义”。恋爱，可能也是这样。
我后来深深地伤害过另一个姑娘。我以为自己能给她一段日后得以回顾的记忆，我撒了第一个谎。谁知道恋爱这事撒了一个谎就是回不了头的，我撒了一个又一个。我其实也没有具体的打算以后该怎么办，也把一直撒谎下然后说不定有一天弄假成真作为选择之一。不过我毕竟没做到，从结果看我的戏演得不够真实，又足够真实。一切破裂的时候，我和她的一切回忆都变成了无比尖利的残酷嘲讽。从没有人这么恨过我，但我活该。可是我没有一刻有哪怕一点点恶意欺骗啊，我只是把自己的言行框定在通常的 “三观” 之内，一个一个谎言地构建下，最后坍塌。现在看来，这 “正正经经的恋爱应该是什么样的” 的僵化思维才是问题。如果我真诚一点。
而我的这个沙绘子姑娘，作为她手下的几名 “受害人” 之一，我现在想起她来的时候，心中仍然充满着温暖和期待。你可以觉得 “期待” 是我太怂太糟糕了怎么也放不下是我的问题，但 “温暖” 毫无疑问是她给我的。我感谢她教给我的一切，带我经历的一切，陪伴我成长的每一刻。我现在想起她仍然会笑。
