不要刻意给人贴标签作文【一】
历史上的君王大都爱马，无论是征战、游猎时的胯下坐骑，还是辎重、农事上的役用，都需要G悍精良的骏马。
有一天，齐桓公在管仲的陪同下，来到马棚视察养马的情况。他一见养马人就关心地询问：“马棚里的大小诸事，你觉得哪一件事最难?”养马人一时难以回答。其实，在养马人心中是十分清楚的：一年365天，打草备料，饮马溜马，调鞍理辔，接驹钉掌，除粪清栏，哪一件都不是轻松的事!可是在君王面前，一个养马人又怎好随意叫苦呢?管仲在一旁见养马人尚在犹豫，便代为答道：“从前我也当过马夫，依我之见，编排用于拴马的栅栏这件事最难。为什么呢?因为在编栅栏时所用的木料往往曲直混杂。你若想让所选的木料用起来顺手，使编排的栅栏整齐美观，结实耐用，开始的选料就显得极其重要。如果你在下第一根桩时用了弯曲的木料，随后你就得顺势将弯曲的木料用到底。像这样曲木之后再加曲木，笔直的木料就难以启用。反之，如果一开始就选用笔直的木料，继之必然是直木接直木，曲木也就用不上了。”
管仲虽然说的是编栅栏建马棚的事，但其用意是在提醒齐桓公，要把编栅栏选料与兴社稷用人联系起来，在选拔肩负重任的人才时，必须慎重行事，从一开始就把握正直的标准，以便永远按这样的标准选贤任能。
不要刻意给人贴标签作文【二】
亲爱的人类：
你们好！
我是动物联合国的秘书长，因为人类，我们赖以生存的地球正面临着严峻的环境危机。我将带表全世界的动物像你们谈判。
保护环境，热爱家园已成动物最强烈的呼声。环和坏只有一横之差，但是现实却差距很大。在我家的旁边，有一条河。当我几年前搬到这里时，心里充满了无比的喜悦与激动。河旁边有飘香的花丛，顽皮的我曾与小鸟一起追逐、歌唱；清晨，我迈着轻盈的步伐、唱着动听的歌去上班；夜晚，我坐在静静的河边与萤火虫兄弟一起打闹玩耍，但是，近来河水变得又绿又臭，河水上面荡漾着你们人类丢弃的白色，红色，绿色的塑料袋，快乐的鸟儿再也没有光临这条曾经的母亲河，那绿油油的草地上到处都是无情的脚印。放眼望去，可怜的小草再也没有以前的精神，永远斜着、低着快乐的头额。这是为什么呢？我好奇地查找源头，终于在一个角落边，发现了两根圆圆的管筒，流出了乌黑的水，水里不停地冒着黑色的气泡。还散发着令人作呕的臭味。这一切的悲哀都是你们制造的。你们应该它放在应该放置的地方。看着我们动物的生存环境一天天恶化，我不得不让你们人类签以下协议；
首先，要热爱大自然，做保护大自然的宣传员。从我做起，从现在做起，保护周围的环境卫生。要做到不随地吐痰，不乱摘花，不破坏树木，不随便浪费资源等。再次，用你们的智慧和双手治理废水、废气、废渣，去改良环境。清洁的环境令人神清气爽，优美的环境更是提高人们对美好生活的追求。行动起来吧！
写到这，要对您们说一句：真正检验你们对环境的贡献不是千言万语，而是脚踏实地的行动。
祝：
健康快乐成长，无忧无虑生活！
动物联合国秘书长
20xx年4月22日
不要刻意给人贴标签作文【三】
你可曾见识过国际象棋大师下盲棋？
在普通人的理解中，往往会觉得这种令人不可思议的能力应该归因于大师们超凡的记忆力，因此他们才能够记住棋盘上每个棋子的位置。但研究显示，其实并非如此，大师只是记住了当时整个棋局，这种记忆是取决于背景的，也就是只针对于那些正常棋局中出现的棋子位置进行记忆，如果是记忆一个完全杂乱没有规律的棋盘的话，大师的能力并不比正常人强多少。这也是为什么当阿法狗拥有了模糊记忆能力以后能够战胜李世石的原因之一。
国际象棋大师们不会像新手那样对棋子位置进行照相式记忆而通常是记住一些攻击路线以及运子。当看到棋盘时，他们马上会做出预判，哪一方占优势，棋局会朝哪个方向发展，以及下一步或者更多步的招法是什么。同时也会把注意力集中在某些棋子上，并在心理上移动它们以想象这些下法怎样改变棋局。因此，他们只需要看一眼就能辨别出棋子之间的相互规律。科学家将这种相互规律称之为数据块，而每一个大师有将近5万个数据块，也就是说积累了5万个相关棋谱。这种数据块被《刻意练习》的作者称为——心理表征。心理表征可以使大师既可以着眼于全局来观察，同时也能在必要的时候将注意力集中在具体的走法上面，即可见森林，又可见树木。
心理表征，是一种大脑正在思考的某个物体某个观点，某个信息或者其他任何事物相对应的心理结构，或具体或抽象。心理表征越丰富，我们对这个事情的记忆力和理解力就更强。
比如说，提到“羊驼”的'时候，假如我们只认得“羊”和“驼”这两个汉字，并不知道具体是个什么东西，“羊驼”这两个字很快就会被遗忘。但是如果加以解释说“羊驼”就是“草泥马”，大家脑海里马上会浮现出这是一个什么样的动物，它是什么样子，它代表着什么意思。很快，“羊驼”这两个字就在我们记忆当中固定生根了。这就是心理表征的应用。
心理表征无疑会造就更优异的表现。因为对于很多一般人需要思考和技巧才能解决的难题或做出的高难度动作，我们可以下意识的从相关的心理表征中提取出短时记忆，从而进行瞬时反应。在学习相关知识或练习技巧时，如果已经有相应的心理表征的话，则不需要像一般人一样去苦苦学习、分析这些信息，而是可以快速地把这些新的信息容纳入自己的思维体系。
在国际象棋中建立这样的心理表征，最关键的并不是比赛，而是打谱。也就是说深入分析下过的棋局，深入分析每个棋子的位置以及下一步招法，分析完之后，再对比大师是怎么下的。如果错了，回头再想自己漏算了什么。这就是刻意练习，如果只把注意力集中在比赛上面的话，顶多算是有目的的练习，甚至可能是天真的练习。
同样的，在医学行为中建立心理表征，最关键的并不是临床操作那一点手上功夫，而是是深入的去分析临床上面我们碰到的病例和文献当中的经典病例。
也就是说不能仅仅是跟着老师诊断病人，下医嘱，观察病情变化，最关键的是要在上级医生之前进行独立查看和诊断。在病房接诊病患时，先不要看他门诊病历上的诊断，自己询问病史做体查了解相关辅助检查结果，自己进行诊断和鉴别诊断，列出治疗的方案、检查的重点和需要观察的问题，然后和上级医生的诊疗过程去对比，看他是怎样思考这个病例的。如果跟自己想的有不同的，可以查查文献或是以前的经典案例，看是谁的方案更有道理。最后去跟上级讨论，获得反馈和相关心理表征的进一步深化。
构建心理表征最好的方法是长、短时记忆联合。比如我们能够背诵内外妇儿传书上的理论和执业医师的知识点，但这只是一些短时记忆，很容易遗忘。只有通过参与临床工作将这些短时记忆变成长时记忆，并加以自己的分析归纳，才会变成自己的心理表征，而不断累积这种心理表征的过程也就是训练临床能力的过程。
比如说遇到一个病人同时有耳痛和瞳孔小的症状，尽管我们之前已经在课本上学过“霍纳综合征”的理论知识，考试也经常考这个概念，但是当在实际中见到这种情况，由于没有建立相关的心理表征，可能觉得这两个症状并不相关，因而根本就想不起这个疾病。但你的老师可能很快就会把这两者结合起来做出正确诊断，这就是他的一个心理表征的表达。如果在临床上管过这种病人，并且按照前面说的方法去深入分析诊治了这个病人从而建立起了自己的心理表征，可能下一次，你就会和老师一样很快做出判断。所以，我们可以这样说：
临床=心理表征的初级表现形式。
不要刻意给人贴标签作文【四】
小店没有精致的门匾，仅在木头门楣上用油漆喷出“天保”两字，歪歪扭扭。进店以后才知斗里乾坤大，七拐八弯，上下三层，全是由民房改建的餐厅，共有三十多张台子。别看店不起眼，名气却大得很，天保的红烧虾尾、卤猪蹄、过油鸭头、卤千张、炒藕尖等都是名菜，引得食客们趋之若鹜。天保的.生意火爆得令人难以置信，客人前去就餐往往要先派人占座位，不然，肯定要站在别人的桌旁等待，待别人吃饱喝足离去后方可入座。岳阳人常以能经常到天保吃虾尾为荣，外地人到岳阳吃宵夜不去天保算是白来。店老板是一个胖胖的中年人，光头，常常光着膀子在灶台前煎炒烹炸，手脚麻利，神态专注，显得自信而自豪。
去天保去得多了，才知天保不止有美食，其经营之道也很有特色。天保名气很大，生意火爆，但老板从不把生意独家做完，总是想着左邻右坊也要做生意。例如天保给客人提供卤菜、炒菜，但是酒水、主食等是留给别人做的，食客们要酒水主食要向推销者现金购买，尽管有些不习惯，有怨言，但是只得入乡随俗。另外，天保只做晚上的生意，中午是左邻右坊的天下，我有好几次中午到乾明寺给长沙的亲友买虾尾，都在天保门前吃了闭门羹，最后只好在隔壁店里买了打包带回交差。
还有，天保的老板也不贪多求大，总是亲自操勺，恪守本分，认真做好每一份菜。尽管生意一直火爆，却从没想过要开连锁，打招牌。有人在长沙打出了“天保虾尾”的旗号，老板在网上赶紧辟谣，坚称天保仅此一家，别无分店。我曾与天保的老板聊天，劝他扩大规模，把生意做大做强。他却憨憨一笑，说他知足了，钱是赚不完的。
天保的老板其实是一个睿智之人。他的处世和经商颇有哲理。我曾看过评剧皇后新凤霞的一篇文章，题为《给人留饭》。这是一篇关于为人为艺之德的文章。是新凤霞对年青时的回忆，她说年轻时不懂，以为自己的成功全凭自己的努力，受到观众的追捧是理所当然的，后来有老艺人指点她：不要一个人把戏唱完，要学会给别人留饭口，自己的发展才能长久。新凤霞到“给人留饭”是一种美德，美在能替他人考虑，推己及人。给人留饭是生存智慧，给人留饭给同时也是给自己留生存和发展的空间。“给人留饭”是社会道德、伦理的一个支撑点。天保的老板肯定没读过多少书，却把文中的哲理运用得如此自然，如此熟练。他坚持不做独家生意，却维持了一条小吃街多年的繁荣，给左邻右坊带来生机和财富，给食客们留下欢乐和记忆。
“给人留饭”是做人的美德。可是这一美德现在被很多人忽视了。在日常生活中，能这样去想、去做的人已不是很多了。斗争哲学风行，争职位、争职称、争地位，争得面红耳赤，因为那就是面子、饭票和效益。在同一个行业中相互折台、互挖墙角已不是新鲜话题。做生意希望自己一家独大，让别人倒闭而自己发财。
地方与地方之间争资源、企业与企业之间争市场，学校与学校之间争生源等等。我们的学历、职称、职务、收入在不断提高，生活条件在不断改善，但我们的幸福感却没有同步增长。如果我们达到主动“给人留饭”的境界，达到“钱赚不完，官当不尽”认识高度，我们是否能活的更自由、更豁达、更潇洒！我在这里不是推销一种消极的生活态度，不是鼓励不去竞争，不去努力，不去奋斗，而是希望我们生活得更有智慧，更有质量，更有温度。
