关于交友的故事和思考作文【一】
自从小木偶有了人类的表情后，就可以把自己的感受表达出来了。
小木偶有了人类所有的表情就鼓起勇气朝警察局走去。今天正好是熊警官上班的日子，熊警官见小木偶走来，便生气地说：“怎么，又是你，你又想来撒谎骗人吗？”“不，不是的，熊警官那天其实是个误会。”小木偶便对熊警官说了那件事情的经过。熊警官不好意思地向小木偶道歉：“对不起啊，小木偶，那天是我错怪你了，真对不起啊。”“没关系，熊警官，现在我们先去把我的背包要回来吧。”
熊警官和小木偶来到了那天发生事情的地点，他们看见小红狐正背着小木偶的红背包蹦蹦跳跳地在玩耍呢。小红狐看见熊警官和小木偶向他走来时出了一身冷汗，当小木偶和熊警官来到小红狐面前时，小红狐还想向那次一样撒谎。“熊警官，这是我的……”，还没说完，就被熊警官拎起来。熊警官说：“小红狐，你还想骗人，我已经知道事情的真相，快点把背包还给小木偶。”因为害怕熊警官，小红狐只好把那个漂亮的红背包还给了小木偶。小木偶高兴极了，连忙向熊警官道谢。看着红背包小木偶突然想起了自己的“父亲”---老木匠。他正孤独的待在家里，没有一个人陪伴，小木偶打算回家陪老木匠度过这个晚年。
老木匠说的没错，笑是很重要，不过只会笑，那是不够的。因为在生活中，我们还会遇到一些伤心的事，不同的事情会引起我们不同的情感态度，我们要用不同的方法去体验生活，面对生活。
关于交友的故事和思考作文【二】
魔鬼欲与老虎交友，老虎不愿意。魔鬼略施小技，将老虎屁股上的肉割了一块，老虎疼得满地打滚。
这时，魔鬼来到老虎面前，说：“可怜的虎大王，我来为你止疼吧!”
魔鬼略施魔法，虎疼即止。老虎感激不已。
魔鬼取出虎肉，送给老虎说：“你的伤刚好，需要补养，这块肉就送给你吃吧!”
老虎将肉囫囵吞下，感激涕零。
从此，老虎与魔鬼成为莫逆之交。
关于交友的故事和思考作文【三】
话说自从小女巫在小木偶的头上，用魔杖敲打了几下之后，小木偶的头再也不疼了，并且还具有了人喜怒哀乐的各种表情，它满心欢喜。小木偶决定去找警察帮忙。
而小红狐呢，它骗走小红包后，面带微笑，洋洋自得，一边哼着小曲，一边欣赏着小红包，暗暗为自己的足智多谋感到高兴。然而，他不知道小木偶去公安局找警察来抓自己。
小木偶来到公安局，他不像以前那样总是一脸笑嘻嘻的表情了，他挂着一脸愤怒进入公安局，他对狮子局长说：“局长，我的小红包被小红狐抢了，请局长派人和我一起去抓小红狐。”狮子局长看到小木偶愤怒的表情，便相信了小木偶，命令猴子警官和小木偶一起去抓小红狐。
猴子警官听到狮子局长的命令，便同小木偶一起去抓小红狐，靠近小红狐的时候，猴子警官一个箭步窜到小红狐面前，三下五除二拿下小红狐身上的小红包，交给了小木偶，在这时候，小红狐拼命地逃跑，之后和熊警官碰面了，他告诉熊警官：“小木偶抢了我的小红包，还说这是他的小红包，叫警察来抢我的小红包。”小木偶听到小红狐诬陷他，气得脸色铁青，半天说不出话来，于是坐在地上大哭起来。小木偶的哭得撕心裂肺，伤心极了。
熊警官听到了小木偶哭得那么哀伤，便和猴子警官把小红狐送到了警局。
狮子局长看到小红狐，严厉地说：“我认识你，你上回骗了小狗的骨头，乌鸦的肉，小猫的鱼，这次又抢了小木偶的小红包，来人哪！把他押去坐牢！”熊警官听到呼叫声，把小红狐押去坐牢了。
小木偶要回了他的小红包，而小红狐也得到了他应有的惩罚。
这个故事告诉我们，在生活中，做人要诚实，多做好事，否则会遭惩罚的。
关于交友的故事和思考作文【四】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
关于交友的故事和思考作文【五】
小木偶用有了人类的所有的表情，会哭，会笑，会生气，会着急，也会向别人表达同情和关心了。现在，小木偶收拾东西，又来到了大街上。
大灰狼正在欺负小白兔，它用爪子把小白兔抓住，然后用脚踹小白兔，小白兔疼得直叫，小木偶听到了，赶紧跑过去，厉声喝道：“你在干什么？还不快住手！”大灰狼被小木偶的声音给吓住了，赶快松了手。小白兔得救了，小白兔感激地对小木偶说：“谢谢你，小木偶，如果不是你，我恐怕已经被大灰狼吃了啊！”小木偶心里高兴着呢！可是他表面上却满不在乎，一挥手。说：“不客气，路见不平，就要相助。”他心里想：“以前我不会关心别人，帮助别人，没有体会过帮助别人的快乐，现在我知道了，原来帮助了别人，自己也会觉得很幸福的。”
小木偶和小白兔告别，就继续往前走，他在集市上看到了许多新奇的东西：有他从来没见过的水果、蔬菜，也有鸡鸭鱼肉，他还看见许多农民正从城外搬运了许多东西到城里来卖，小木偶看见一位老婆婆正吃力地挑着一担青菜，就向前笑着对老婆婆说：“老婆婆，你需要我的帮忙吗？”“我自己有手，不需要你帮忙。”老婆婆说。小木偶听了老婆婆冷冷的话语，心里很难过，他忍不住哭了起来。这时候，一位拉着木车的大爷走过小木偶的身旁，说：“你可以帮我推推车子吗？”小木偶赶紧回答：“对！我很愿意！”说着，就起来帮大爷推车子，车子上的东西很多，很重，可是小木偶一点儿也不觉得累。车子很快就到了集市，大爷说：“谢谢你啊，让你受累了。”小木偶一边擦汗，一边说：“不累不累，我很乐意的。”
就这样，小木偶觉得自己这一天过得很充实很快乐。
