教育的必然性作文【一】
战国时期，鲁庄公十年的春天，齐国攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。
鲁国有一位谋士叫曹刿，他请求见鲁庄公，要参加对齐国的战争。曹刿的同乡说：“享受俸禄的高官们会谋划这件事，你又何必参与其中?”曹刿说：“这些高官目光短浅，不能深谋远虑。”因此他来到王宫要求觐见。
曹刿见到了鲁庄公，问道：“请问大王凭什么条件去抵抗齐军?”
鲁庄公说：“平时有什么好吃好穿的，我都不敢独占，总是分给大家一起享用。”
曹刿说：“这种小恩小惠不可能遍及每个人，百姓不会因此服从您。”
鲁庄公说：“祭祀时用的牛羊祭品，我都详细地禀报给神灵，没有半点不诚实。”
曹刿笑笑说：“小的.信用不能让神信任，神不会为此降福于您。”
鲁庄公想了想，说：“对待百姓们的大小案件，虽然我无法一一明察，但总是尽量按事实和情理来处理。”
曹刿这才点头说：“这是您忠于职守的表现，凭这一点可以和齐国作战。如果开战，请让我跟随您一起去吧!”
于是，鲁庄公和曹刿同乘一辆战车。在长勺，双方军队摆开阵列。鲁庄公要击鼓进军，曹刿说：“还不行。”等到齐军击了三次鼓后，曹刿才说：“可以击鼓进军了。”这时鲁国的士兵如猛虎下山，英勇无敌，齐军被打得大败。
鲁庄公要下令乘胜追击齐军，曹刿说：“还不行。”曹刿下了车，认真察看地上齐军战车辗过的痕迹，然后又登上车，扶着车前的横木仔细远望齐军的队形，最后说：“可以了。”于是鲁军乘胜追击齐军，赢得了战争的胜利。
战争结束后，鲁庄公向曹刿请教得胜的原因。曹刿回答说：“作战主要靠的是勇气。第一次击鼓能振作士兵的勇气;第二次击鼓，士兵的勇气就减弱了;待到第三次击鼓时，士兵的勇气就消耗尽了。齐军三次击鼓后，勇气已尽，而我军的勇气正旺盛，所以我们能战胜他们。刚才大王下令追击时，我恐怕有埋伏，于是便仔细观察。我看齐军战车车轮的痕迹混乱，又望见他们的军旗东倒西歪，所以才让您下令追击他们。”
【说明】 在这则寓言中，齐强鲁弱，但曹刿通过认真调查，仔细分析，针对每种情况作出相应的对策，终于使小国战胜了大国。
教育的必然性作文【二】
杨朱是战国时期著名的思想家。有一次，他到宋国去，半路上在一家客栈住宿。
客栈老板有两个老婆，一个长得丑，一个长得美。长得丑的那个受到客栈老板的宠爱，而长得美的那个却受到冷落。
杨朱感到很奇怪，就问客栈老板，为什么他喜欢丑的那个老婆，而不喜欢美的那个。客栈老板回答说：“长得美的那个自以为很美，但我却不觉得她美。长得丑那个自以为很丑，但我却不觉得她丑。”
杨朱听了对弟子们说：“品行高尚却不自以为有高尚品行的人，无论到哪里都会受到人们的敬重和爱戴。”
【说明】 这则寓言告诉人们，骄傲自满、自以为是的人让人厌恶，品行高尚、态度谦逊的人会受到人们的尊敬和爱戴。
江山易改，本性难移：冯妇搏虎
晋国有个叫冯妇的人，勇敢而威猛，善于打老虎。后来他成为了一个不生的善人，不再打老虎了。
有一天，他来到野外，看见一群人正在追赶一只老虎。老虎背靠在山势险要的地方，没有人敢去接近它。
大家望见了冯妇，都跑上前去迎接他。于是冯妇挽起袖子，伸出胳臂，跳下车来，准备与老虎搏斗。
追捕老虎的人看到冯妇出手相助，都很高兴，可是士人君子却在耻笑他。
【说明】 这则寓言中，冯妇本来已经不生，成为善人，但当他看到有老虎时，仍忍不住撸起袖子想帮忙打虎，这是对冯妇的“江山易改，本性难移”的讽刺。
教育的必然性作文【三】
在书的一开头，奥南朵就为我们揭秘了财富的本质：金钱是一种流动的能量。
金钱是一种能量，而不是固定的东西，所以它会来也会走，有时多有时少，这是金钱的自然流动规则，也是它的本质。金钱本身并没有客观价值，只是一张纸而已，是我们赋予了它价值，于是它才变得有价值。而我们之所以会在和金钱的关系上产生各种问题，是因为我们自身的能量卡住了，以致金钱的能量无法顺利的流经我们，是我们自己导演了和金钱的一出出爱恨情仇。
很多人都听说过“吸引力法则”，甚至有不少人亲身实践过这一法则。在“吸引力法则”里，也有一些教我们如何吸引金钱的方法。比如为自己设定一个今年要赚多少钱的目标，然后把目标贴在墙上，每天观想这个目标。结果，有些人尝试后成功了，而大多数人却失败了。这中间的差别在哪里呢？
那是因为“吸引力法则”归根结底还是基于你的意识，基于你的正面思考。一方面，你信誓旦旦的告诉自己一定可以赚多少钱，另一方面，心底总有个声音冒出来说，这不是真的。这个声音正是来自你无意识的真实声音。做决定的是你的意识，但导致最终结果的却是你的无意识。真正在起作用的，真正主宰和决定着我们人生的就是我们的无意识。只是无意识是潜藏的，并不容易被觉察到。
同样的，和金钱的关系也同样取决于我们的无意识。金钱的能量之所以无法顺利流经我们，是因为我们自身的'能量被无意识深处的某些信念阻挡住了。
在我们的无意识里存在着许多各式各样的关于金钱的信念，这些信念决定了我们与金钱的关系。比较常见的关于金钱的信念有：钱永远是不够的，想要更多、更多；认为只有非常努力才有可能赚到钱；被“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”的信念捆绑，害怕自己有钱，因为有钱就意味着自己是一个道德沦丧的人；基于家族曾经因为金钱遭遇的糟糕经历，认为金钱是危险的；对金钱有羞耻感，认为想要有钱是俗气的、低下的；赚到钱就牢牢的抓住，不舍得花，害怕失去钱；认为自己是不值得的，不值得拥有钱，不值得享受美好的生活。。。
而通常这些来自无意识的限制性信念都不是天生的，而是我们后天学习来的。他们比较多的来自于我们的父母。因为我们天生对于父母有着非常强烈的无意识忠诚和归属感的需求。即便我们不喜欢他们，即便我们对他们有愤怒，但我们还是在无意识中让自己变得像我们的父母，承接他们的态度、想法、情绪和习惯，这样才会让我们感觉到自己是有归属感的。
这就意味着我们常常会在不经意中重复父母的人生轨迹，如果父母对金钱是焦虑的，我们也会；如果父母认为金钱是肮脏的，我们也会；如果父母没有享受过金钱，我们也不会让自己好好享受金钱；如果父母是不成功的，我们又怎么可以允许自己成功？
而事实是，我们可以有一点像自己的父母，但同时可以活出不同于他们的人生。我们尊重他们原本的样子，不管那些性格和特质是你喜欢的还是不喜欢的，都予以尊重和认同，并同时允许自己成为自己想要的样子。他们是你的父母，你不会因为你的不同而失去和他们之间的连接。
当你觉察到这一点，改变就开始了。
在这本书里，奥南朵为我们展示了几种重新和自己的无意识连接，把无意识里的潜藏信念意识化，让我们可以看见它们，并有意识的做出改变的方法。
1，当你面对压力的时候，你可以去想想这个压力背后的真正目标是什么。比如有些人希望自己可以赚很多钱，而他想要赚到很多钱的真正目的是希望可以让家人过上幸福的生活。真相是，他因为要不停的工作赚钱，完全没有时间陪家人，忽略了他们的存在。当他有了这样的觉察，他就有机会重新建立和金钱的关系，释放掉这些压力。
2，我们的头脑天生是设计用来解决问题的。所以它会在日常生活里，不停的搜索问题，把我们抓进各种状况里，消耗我们的能量，甚至引发焦虑。仔细回想一下你一整天里都在想些什么，烦恼些什么，就很容易明白这句话的意思。而事实上，大多数我们所焦虑的问题都不会发生，引发焦虑的正是我们不希望事情会发生，而不是事情本身。即使事情发生了，也不是没有另外的替代方法可以解决，而焦虑和担忧让我们切断了其他可能性的到来。
3，生命是不断变化的，是不确定的，这才是它的本质。而我们大多数人却习惯于用过去的来看未来的变化，恐惧变化就成了常态。为了逃避恐惧，把自己关进舒适区的监牢，直到变化狠心的将你丢出原点。对变化说“是”，接受它的到来，这样你才有新的能量去接受变化，而那未尝不是人生完全转向的一个机会。
4，纵观自然界和人类世界，所有的成功者，身体姿态都是敞开的；而失败者的身体姿态都是蜷缩的。我们的头脑并不仅仅是被意识掌控的，同时也是受身体影响的。身体可以影响你的头脑，进而影响你的能量。当你感到困惑时，你的头脑里充斥着的是来自他人的评价；当你学会和自己的身体连接时，你听见的是来自你内心的真实声音。你可以经常性的花些时间在自己身体上，去关注自己的呼吸，去关注双脚踩在地面上和大地连接的感觉，甚至去做冥想和催眠，找回和身体的连接。
5，如果你真的想要赚很多钱，就不要把注意力专注在钱上。而是去做自己很热爱的事情，或者把你的热忱放在改善其他人的生活上。专注在钱上，会让你产生焦虑和恐惧，而去享受你真正热爱的事情，会让你轻松有干劲。去关注跟你一起工作的人们，你是否让他们感受到了自己的价值，而不是奴役。去觉察你赚钱之下的无意识，你是希望得到别人的尊重，想要更多的权利和地位，想要换取别人的爱。。。？在这之后再去为自己设定一个切实可行的目标。你的目标背后通常都有一个想要的感觉，而这个感觉如果你现在没有，就算拥有再多的钱也不可能有。
6，敢于承认和面对自己真正的需要。如果你目前所拥有的并不是你真正需要的，就去做出新的选择，显然那并不容易，但却是唯一让你会有所不同的方法。
7，花点时间写下你对自己的各种负面评价，比如“我是不值得拥有金钱的”，然后给自己一个推翻它们的机会，回想过去的成功经历，感觉愉快的时刻，用正面的评价告诉自己，你不是你以为的你，你认为的身上的那么多不足，是外界加诸给你的，而你可以丢掉它们。
8，寻找出你的坏习惯。坏习惯通常在曾经的某段时间里帮助过我们免于孤独、无力、被拒绝和犯错，是我们对自己的一种自我保护，但它的存在会阻碍你与自己无意识的连接。或者说，它的存在实际上就是为了要提醒你，你与无意识失去了连接。找出它们，在生活中留意它们，当它们下一次再出现的时候，去做一些你平时不会做的事情，扰乱常规，让它们远离你。
这些方法看起来似乎并不完全跟金钱有关，是的，它是包含金钱在内的，适用于生命中任何一个层面的基本准则。
在这本书里，奥南朵还分享了一些和潜意识连接，与父母和解，和身体连接的小练习，基于文章篇幅和版权，在此不做赘述，有兴趣的读者可以购买书籍，自行阅读学习。
无意识的信念并不是不可以改变的，只是通常比较顽固难以改变，因为不改变才是头脑真正的意愿。一切都是头脑的剧本。当我们开始愿意对自己的生命负责，对改变中可能发生的好或者不好负责，愿意离开自己的舒适区，无意识的信念就会开始动摇，改变开始慢慢发生。
教育的必然性作文【四】
有个人以钉铰的手艺赖以谋生。有一次，他在路上遇见驾临在郊外的皇帝。皇帝头上戴的平天冠不知怎么坏了，因此下令让他修补平天冠。这个人修好后，皇帝给了他重重的奖赏。
这个人来到山里，碰到一只老虎趴在地上呻吟。老虎看见有人过来，便举起爪子给他看，原来它的脚掌上深深地扎了一根竹刺，伤口都已经溃烂了。这个人壮着胆子帮老虎把爪子上的刺拔了出来。过了一会儿，老虎衔来一头鹿报答他。
这个人回到家中，对妻子说：“我有两种绝技，可以立即发财!”
接着，他在自家大门上写了两行大字：“专修补平天冠，兼拔虎刺。”
【说明】 这则寓言告诫人们，不要把个别的现象当做普遍的规律。
教育的必然性作文【五】
首先是学校，学校的教育程度对我们学生来说多重要啊!儿童的成长期离不开优良的教育环境。常说：“教育要面向代化，面向世界，面向未来。”我校的大厅就提写着，正是因为这样，才能对这句话记得牢!
学校的环境也离不开校长，一个校长的教学程度往往影响着整个学校的发展、成败，而我们学校之所以从小苗到参天大树，离不开校长多年，甚至一生的.心!而学校能面向世界，都赖于校长的教育方式!
也有许多老师对学生的影响力很大很大。许多人都说：“老师是阳光，沐浴着我们这些“小草”。”的确，一个老师和另一个老师所教出的学生是不一样的，因为不同的老师都有着它独特而又有效的教学方法。所以，一个学生的前程究竟是灿烂的还是黑暗的，也取决于老师的教育方式!
我觉得教育方法不能只由着家长，而不去想想孩子会喜欢吗?家长都是自以为方法行，方法好。而忽略了孩子的喜好，往往失掉了特长，就帮孩子报所谓的班，而没去听听孩子的想法。假如真去上了，孩子在课上能听得好吗?甚至会精神不集中，白白苦了家长对他的一片希望，和家长的钱。这样有意义吗?要想孩子学好，就要先问他对什么感兴趣，再针对那一门课，做相应的班。这样，既不少家长的钱，又能让孩子学得开开心心，不是一举两得吗?
教育的必然性作文【六】
在中外教育史上，教育偏离本质的情况并不鲜见。呼唤教育本质回归的声音也从未间断过。现代教育本质的回归，也是社会时代使然。
（一）从教育的外部要求看，信息化时代迫切要求提高人的素质
1、人类面临着科学技术加速发展和社会急剧变革的挑战，需要提高全民族素质。人类的科学知识是以惊人的速度增长着的。据卢嘉锡教授统计，19世纪是50年增加1倍，20世纪中叶是每10年增加1倍，当今则是每3—5年增加1倍。同时，科学越来越分化又越来越综合，21世纪将是不同领域科技创造性融合的时代。并且科技转化为生产力的速度也越来越快。所以，他认为：“当我们面向21世纪时，科技和社会的发展要求我们培养的人才必须掌握现代科技的最新成果，必须具有较强的能力和宽厚的基础。”他又说：“要把培养学生获取知识的能力作为重点，使他们走上工作岗位后能够不断地和有效地更新、掌握所需的科技知识，以便适应实际工作需要。”即是说，学校教育应着眼于学生素质的教育，而不仅仅是知识的传授。
2、人类面临的种种困难，解决这些困难的关键是提高人的素质。科学技术犹如一把双刃剑。在给人类带来巨大物质财富的同时也带给了人类重重困难，如环境污染、生态失去平衡、资源浪费等。人类要走出这些困难的重围除了依靠科技之外还需要依靠人类自身对环境、对社会的责任心。今天人类面临的困难是人类自身素质不高所致，解决这些困难只有从提高自身素质着手。
3、世界面临着激烈竞争。21世纪的竞争关键是人才的竞争，高素质是21世纪人才的基本要求。世界旧的格局被打破，冷战的结束，由军备竞争转入了经济竞争、综合国力的竞争。而竞争的本质是高科技的竞争、人才的竞争。如何才能屹立于世界民族之林？关键是培养人才。
（二）从教育的内部变革看，素质教育是达成教育目标的保证。
1、实施素质教育是顺利贯彻《义务教育法》的需要。我国《义务教育法》规定：实施义务教育的目的，是“使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族的素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础。”义务教育是依照法律规定，适龄儿童和少年必须接受的，国家、社会、家庭必须予以保证的国民基础教育。
2、实施素质教育是全面提高教育质量的需要。全面提高教育质量是当前我国基础教育亟待解决的问题。全面提高教育质量就是要全面提高德、智、体、美、劳诸方面教育质量的总和，而不是单独提高某一育的质量。
3、实施素质教育是改变当前基础教育的现状的需要。当前我国基础教育存在着许多令人不安的问题，特别是偏重智育，轻视其他各育；偏重考试科目，轻视非考试科目；偏重分数，轻视能力的培养。这些现象在许多中小学存在，从而造成中小学教育本质的异化。
如何才能改变我国基础教育的现状？如何才能顺利贯彻实施我国的《义务教育法》？如何才能适应当前国际间的竞争？这些问题是“应试教育”所不能解答的，只有素质教育才是我们的希望所在。
