成长的味道向稻子,像葡萄,酝酿着醇厚的香甜。
记忆中的六年级,我成绩很不稳定,父母在我的学习上也不太加以管理——忙。在学习上,我像一棵小草自由地生长。一次,我考的分数不理想,心里很不是滋味。我一回到家,看见整理房间忙碌的爸爸和一位陌生人在讲话,我不加理睬,想跑回卧室。“换上拖鞋,休息会儿吧。”爸爸和气地说。我正在气头上,故意地不换鞋把家里踩了个遍,我没有意识到自己的错误——踩完后我发现地上的.“黑眼睛”眨呀眨的,好像嘲笑我。因我心头一热,我创作了一幅“举世的山水画”,成长是无意的举动。
我扑在床上,思索着刚才的错,爸爸为什么没有拦我?为什么没有教育我?虽然我知道爸爸性情温和,但也不可能对我的杰作无动于衷啊?我忽然想到了我的一篇作文《爸爸,我想对您说》,在作文里,我尽情的抨击着爸爸的所作所为。将他的事情夸张并扭曲——当时我对爸爸有成见。我的作文被老师一番好评,吃了个优,我为此得意了几天。而今,真是判若两人啊!成长是苦恼的思索。
我的脸红了,我走出房门。“对……不……起。”我向爸爸垂下了头,“我没考好。”“没事的,地迟早会脏的,脏了还可以再拖的。但如果心都脏了,那就不容易拖干净喽。”爸爸笑了笑,“刚才那个人,你猜是谁?你同学的……”“啊,他爸爸啊。”我脸更红了——我在同学面前脾气可是很好的,唉。“你的作文很好地指出了你爸爸我的缺点啊,我会改正的!别忘了我也是你的朋友。”我的难堪一下子退去了。“对不起”,“没事的,不用放在心上,都是一家人。”爸爸爽朗地笑着。我很高兴我有这么好的一个爸爸,有这么民主的家庭。爸爸说他要“改邪归正”,有他做榜样,我还有什么怕的?成长要树立坚定的目标。
我想起了一个故事:古希腊废墟里有一尊神像,名为双面神,它可以昂首遥望未来,也可以回首反省过去。然而,他的国度依旧灭亡了——他没有抓住现在啊!我如果认真对待学习,会不出成绩吗?会不收获吗?“踏踏实实,坦然面对,就算成绩不提高,但心的慰藉也不会没有的。”爸爸的话语萦绕在我的脑际。
我和爸爸坐在一起欣赏起了电视节目,一切都似乎没有发生,我静候等待着妈妈下班回家。那一瞬间,我明白酸中带淡淡的甜,那才是真正的葡萄。
读完鲁迅先生的《药》以后,对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里,过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧,他们是无奈的,就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的,他们也许也全然不知。可悲,真的可悲。但是他们却一直的这样生活,翻版着一个个前人的身影,一个个以前发生过的,却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊,吃下那带着革命者一点刚劲滋味的馒头,就能拯救一切?包括社会,人性等等。
这个时候的农民除了干农活以外,干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了,一件小事可以成全一个人,也可以败坏一个人。说的没错,就在这谈论中,中国农民就消沉了,忘记了一些自己的责任,把自己真的就置身与天地山川之间,淡出了与命运的决斗擂台之上。悲!
毅然决然的以为自己对于农民就认识这些,肤浅了?我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了,实在是太重了,他们负担不起,我们这个社会也负担不起,他们也许也不觉得了,不觉得痛,不觉得悲。他们变胆小了,他们变沉默了,他们越发的不知所措,也就不以为然,也就抿然众人了。
往事越千年,来到今天,又有了像陈奂生这样的中国农民。同样,在面对百转千回的社会时,他们同样得不知所措,不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫,他们不同于旧式中国农民,有了自己的精神追求,便又在我们的生活中茫茫碌碌,我们却又对他们“另眼相看”了,于是他们又是难堪,阿Q的复活者又层出不穷,让人玩味。
我全然不知是他们容不下这个世界,总给这个世界增添一种凝重;还是这个世界容不得他们,总给他们以难处的境地?他们日出而作,日落而息,他们招惹谁了?他们完全有理由活得更洒脱些,但是他们却没有,依然执着于在世界的角落徘徊前进,他们或许已经习惯了,默许了。但是我们也开始关注他们了,的确,别忘了,只有他们,才是我们心中无法忘记的生命脊梁!
是我们改变了世界,还是世界改变了我们?也许是后者多些,我一路走来,也有过一些疑惑,但是我依然执着于那些心中的力量与温暖,这才是人性的所在吧!对于这个问题,你们每个人心中的中国农民形象,我期待你们的解答,也期待着生命的回音……
鲁迅先生最大的特质,是有一种“哀其不幸,怒其不争”的胸怀。看到受苦受难而永无了日,故有其“哀”;看到受苦受难而无长进,故有其“怒”。
先生弃医从文后,还是一位医生,手术台上躺着的是一个被封建思想浸泡千年的民族,酸臭迂腐,满目疮痍。先生面目坚毅,为中国注入一剂剂良药《狂人日记》像一剂疯药,好歹缝紧了一些吃人大口;《孔乙己》像一剂愚药,令学子们拍拍大腿,猛然醒悟;《药》则是最苦最良的药,它苦的`令人无可奈何,苦的令人哑口无言,苦的令我们新时代的人读后都默然悲戚!
《药》有三苦。
底层百姓之苦。且看这些登场的挣扎在底层的穷苦大众:从痨病缠身的小栓,低声下气的老栓,心酸悲苦的华大妈,衣衫褴褛给儿子上坟的夏四奶奶,到什么康大叔,花白胡子,还有那个驼背五少爷--过去不知是怎样的豪门府第,现在虽然被尊称为少爷,但前面加上“驼背”戏谑。当时的社会底层充斥着一群怎样的民众!
小时候每当拉肚子时,爸爸总是拿出正露丸给我,但由于那拒人于千里之外的臭味,我宁愿多受点苦。当时我只觉得爸爸一定在骗我,随便拿个药而已,怎么会有药这么臭,就像吃到苦瓜的`感觉。
直到一天夜晚,我被剧烈的疼痛惊醒,痛得几乎是蹲着爬到客厅。不得已之下,我只好手包着卫生纸,拿了两粒正露丸,硬是憋足了气才吞下去。那股异臭充满整个客厅,就连我包着卫生纸的手指也染上味道。我惊恐的爬去洗手,但我再怎么用力搓,那臭味就是挥之不去。当时我心想:我的手指会一辈子都那么苦臭,碰到的东西也会染上那如噩梦挥之不去的味道吗?
肚子不一会儿就好了,臭味也在隔天消散,总算让年幼的我安心不少。只是之后除非肚子痛到受不了,不然我也尽量对它“敬而远之”,毕竟那味道真的是令人退避三舍。
长大之后,我都叫它“臭友丸”,说也奇怪,竟然觉得它越来越香,或许是心理作用吧!觉得它的疗效灵验就慢慢的不再排斥,甚至还会主动去吃,而不是在爸爸三催四请下。如今我已知道其实爸爸当时是真心对我好的,而不是要欺骗我,父母总是会为儿女着想,就算儿女不喜欢,但仍然是为我们好。就犹如求学一般,尽管苦,却是让我们未来能过着衣食无缺的生活;尽管臭,却是对我们身体好。只可惜子女往往辜负父母的好意,非要挫折来临才肯改进、才看透当时的无知。
闻着指头的味道,彷佛疼痛已好了大半,望着桌旁的正露丸,感谢父母的爱。
之所以取这个名号,与老师上课提及的鲁迅先生的忧国忧民的思想有关。所以最近又重新拿起了鲁迅先生的小说,细细品味了一番。。。。。。故事发生在一个秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出来。“华大妈在枕头底下掏了半天,掏出了一半洋钱。老栓接了,抖抖的装入衣袋,”他要去买“人馒头”给自己的儿子小栓治病,天气虽冷,老栓到觉得爽快,仿佛变了少年,得了神通,跨步格外高迈,而当他从康大叔接过馒头之后,他的精神全在一个馒头上,仿佛抱着一个婴儿。
相信很多人看了,都会觉得很荒谬,这和古人求符泡茶治病有何区别呢?而华老栓却跟捡到宝一样,罔若不知。而更荒谬的是这个用浸过的馒头凝聚着华家夫妇大半辈子的心。相信,很多人会被这一幕感动。但是恰恰相反,我觉得可悲。假若华老栓有多个儿子,他还会不会倾其大半生的积蓄去为不可救药的儿子治病呢?答案是很肯定的,不会!不只有一个儿子,而有多个儿子,足以让华家传宗接代,那本就贫困不堪的老栓还会不会。。。。。。。因为他还有别的儿子,足以保华氏香火不灭,所以这爱变了“质”。试想老栓生活的年代,尽管当时的封建制度已经土土崩瓦解,但像老栓这一把年级的人,“思想蛀虫”已经深入骨髓了,他的脑子里充盈着的是“不孝有三,无后为大”,华大妈也被“三从四德”压得喘不过气来。所以为了华氏的香火,为了到阴间给自己的父母一个交代,他们必须救自己的儿子,相信这种行为,与其说是父母对儿子的爱,不如说是对祖宗的孝吧!
而在另一边,一个资本主义者,夏瑜被处了。而夏瑜的,也就是这人馒头的来源。但是,这个革命者的并没有给老栓这些人的生活带来什么风浪。他才不管被砍头的人为何流。如果这救不了儿子,他便会觉得这没有什么价值。这就是以老栓这典型人物为代表的“民痞”的声音。
这里的底层人民是麻木不仁的,只要与自己不相干的,那么把人也看作一种热闹,“颈项伸的很长,仿佛许多鸭子被无形的手抓住了,向上提着”。他们没有受过教育,愚昧无知,即便康大叔是个大恶人,但他告诉老栓什么时候人,且人馒头能治病时,老栓两口子真的是异常感激,就如今天俗话所说:别人把你卖了,你还替别人数钱呢!
而据当时背景了解,革命者夏瑜隐喻了革命烈士秋瑾,对“民痞”的奴性和麻木不仁让我们不禁思考,如果中国民族没有觉醒,那革命就永远无法成功,只有充分发动群众,共同斗争,才能取得革命的最后胜利。
天气十分寒冷,手脚都被冻僵了。听说吃辣的可以使身体变得暖起来,于晚我走进屋里,取了几个红彤彤的小辣椒,看起来弯弯的红辣椒,十分可爱。我一口吃到嘴里,开始什么感觉也没有。过了不一会儿,辣味让我难受了。身体暖和了。可是我的嘴可难受了,辣呼呼的,热水也不敢喝。我皱着眉头。呆坐了一上午。
今天,我读了鲁迅的《药》,它给我的感触很大。
它主要讲的是,茶馆主人华老栓夫妇,为儿子小栓买人馒头治病的故事。这本书揭露了当年社会的黑暗现象。
想当年鲁迅本来是从事医学的。有一天,有一个中国人将要被反动派在光天化日之下处了,到了行刑的时间了,刑场周围围了一大群人,他们都是中国人。那些人,眼看着那个人将要被处了,竟然没有一个人敢去阻止。他们全部都在看热闹,这和日本人拿人当风景看有什么两样呢?鲁迅看后十分气愤,他想,中国人得的不是身体上的病,而是心理上的病呀!医学是救不了他们的,只有利用文章才会使他们从迷惘中清醒过来,于是鲁迅就选择弃医从文,写下了许多的文章。
文章是附有魔力的东西,只有写的有哲理才是好的文章,如果,写成了流水账,那就是侮辱我们的文化呀!
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