惊艳到极致的作文开头关于学习（作文超级惊艳的开头） - 作文仓库

惊艳到极致的作文开头关于学习【一】

穿越？我居然穿越了！简直不敢相信哎，这等好事竟然降临到我的头上。哇咔咔！

一觉醒来居然发现自己躺在了一张木雕床上，身上穿的是古装。床的前面有一个屏风。屏风后面就是一张桌子还有几张椅子都是木雕的，做工精细，旁边是梳妆台，这一切的一切无不显示出这就是古装电视剧里面的场景嘛！

啊？不对！不对！我明明是在自己家睡觉的啊，可现在怎么会在这呢？“穿越”！这这个刺激立刻浮现在我的脑海里，可是貌似不大可能吧！穿越之有电视剧里面才有的，难道是我古装戏看多了吗？不然这怎么可能成为现实嘛！

想完，“咔兹”。门开了，走进来以为身穿碧绿色连衣裙的女子，手上端着一盆水，说：“小姐，你醒了啊，醒了就洗漱洗漱吧！”小姐？没搞错吧！我虾米时候成了小姐啦！真是奇哉怪哉，又赶紧问了一句：“那个……你认识我吗？”侍女说：“当然……不认识啦，但是你就是我们国师说的那个人。国师说最近会有一个14岁的女孩来玩。”国师？是何许人也，有未卜先知的能力吗？有空会会他。

既来之则安之吧，我又问到：“现在是什么朝代啊？”侍女回答：“现在是唐朝啊！怎么啦？”哇！唐朝耶！那我岂不是能看到有“闭月”之称的杨贵妃和“诗仙”李白咯！“哦，没有。对了，你们这有没有一位叫杨贵妃的娘娘啊？”“有有有，你怎么知道呀？”侍女连连点头。那当然，也不看看我是什么人。“额……猜的。那现在可以带我见杨贵妃吗？侍女笑着说：“可以啊，走吧。”

接着我们来到一座宏伟而不失清雅，华丽又不失俗气的宫殿，推开门，迎接着的是大殿，古代四大美人之一杨贵妃就站在中央等我，好像早就知道我要来似的。这杨贵妃还真美，比传说中的还要美100倍。要是有相机就好了，拍张照留作纪念嘛！我跟杨贵妃聊了一上午就走了。

正走出来，碰到一男子，该男子长得一表人才，一看就是才子，正想着，侍女开口了：“参见李白大人。”哟，原来这就是李白啊。我正想去会会他呢！咳咳！李白开口了：“这位想必就是国师说的那个人吧。”额、额、额不会吧！我这么有名啊。我们聊了一会儿，我们就混熟了，我还气白咧的向他要了一首诗呢！亲笔写的哦！

我要那个侍女先下去了，一个人就这么在皇宫溜达了起来。不知不觉走到了一个非常美的地方，抬头一看，“御花园”这三个字印入眼帘。哇！哇！哇！原来这就是御花园啊！又不是真山却神似真山的假山；有各种各样五颜六色的花朵；有碧绿碧绿的池水，里面还有好多鱼。还真别说，古代的空气真的好啊，哪像我们现代啊！污染指数那叫个高嘞。“啊——”，我惨叫一声，掉池里了。不要啊，我不想啊，我不要英年早逝啊！我这朵祖国的花还没开呢，不要就这么谢啊！

啊！我猛地睁开眼，咦，我怎么又回来了？这是怎么回事啊！梦，刚才那是梦，我恍然大悟，原来这一切的一切都只是梦而已，不然我真的就要英年早逝了。

我与唐朝有一个约定，虽然这次是梦，但是我相信，总有一天，我真的会穿越到唐朝的。

惊艳到极致的作文开头关于学习【二】

冬，渐渐深了，日子，也渐渐变得厚重，总有一些磕磕碰碰，吵吵嚷嚷，在平淡的生活中调剂着枯燥无味。时光辗转轮回，从最初，走到最终，这日子，经过岁月的洗礼，越发让人爱不释手，像一位老者，花白的胡须，苍白的发髻，脸上深深浅浅的皱纹是岁月留下的痕迹。一直爱着这样的日子，闲暇时光，独坐一角，读书，写字，听曲，在这个纷繁的尘世，难得有这一份偷的半日闲的舒适惬意。

时光不老，岁月如初，如若说这岁月是一幅高雅的水墨丹青，那落入我们眸子中的花红柳绿，巍峨高山，必是画者恰到好处的一笔，不轻不重，不俗不庸;如若说这岁月是一首感人肺腑的诗，字里行间沁透着作者满满的情愫，爱的真挚，爱的热切，平仄有声，雅韵别致;如若说这岁月是一首悦耳动听的曲，悠扬缠绵，曲艺婉转，那这流淌在心间的曲必是歌者对生活的歌颂，对平凡之中不平凡的赞美。

这岁月，静静地流淌，似一泓清泉，所到之处滋润心田。就像此刻，静坐在安静的角落，听冬风呼啸而过，看灰色的天空笼罩整座城市，就是这么的静。静，并不代表美，岁月的美，时光的柔，又岂是简单的静所能表达的出来的。只是这简单的静，让我再一次感受到了生活的美，嘈杂的城市之中，想寻得一片安静，又何尝容易呢?

一颗素心若笺，将时光在心底开成一朵花，纯洁无暇，盈一袖清风，与花相伴。

烟火尘世，细水长流，这柔美的岁月，仿佛写进诗词的美，一字独抒流光溢彩，一句独写岁月长情。这岁月，终是美的，一份恬淡安逸，一份思念牵挂，都是这岁月的馈赠，将这份美绣成一朵娇艳欲滴的花，携在衣袖，风吹不走，雨打不动。

这样静美的岁月，应该秉烛夜谈，把酒话桑麻，谈岁月悠悠，诉情长意绵，提笔落墨，把所有的美好书于纸上，待岁月风干了墨迹，读来，是一份安逸，一份惬意。喜欢在这样的日子里，读一本喜爱的书，写一阙缠绵的词，行走于岁月的纸张上，让墨痕划过心房，满满的柔情似水，情意缱绻。

岁月沉淀下来的，是美好，是每个人应该珍藏的宝藏，岁月带走的，也只是容颜，是过往，却带不走内心深处堆积如山的情愫。

这美好的岁月里，所有的遇见都是上天的安排，每一次邂逅都是注定，人生，遇见了谁都是场美丽的意外，因为这岁月美到别致，所以就连每一次的重逢都变得旖旎万分。

岁月，剥夺着我们最不舍的东西，也赠与我们最美的东西，在得与失之间，我们终将还是愿意原谅岁月带走的，接受了岁月赠与的。这位最美的女子，精雕细琢的刻画着每一天，给每个人不一样的平凡，却又不一样的灿烂。人生，可以平平淡淡，却不能平淡到没有滋味，时而的.放荡不羁，像秋风扫落叶般的疯狂，也是平淡中不平凡的一笔。

悠悠岁月里，有人懂得，才是最好，在最美的岁月遇到最美的你，一起读书写字，听曲轻舞，这是静美的岁月里，怎样别致的一种美?像一位衣袂飘飘的女子，描眉画黛，粉妆玉琢，眉眼里的一笔一划，都是岁月勾画的美。最美的时光里，遇见最美的爱情，仿佛所有的美好接踵而至。将岁月的笔墨落于你的眼眸，深情似海，一起牵手走过岁月的长河，品人间烟火，过人间天堂。

相信，有爱的日子，岁月会更美，像这冬月里一株似的梅，在寒风凛冽中悄然绽放，也许无人问津，却开出了自己独具一格的美。有些美好的东西，不需人去说，更不需人去刻意雕琢，它在那，便是最真的美。

一笺绵薄锦字，在冬的冷瑟里温情脉脉，这一纸抒情小字，温润如玉，暖了心，暖了意。

岁月这般美，美到无可言说，而我，只能用一纸消瘦的字，书写岁月带给我的美。美好的岁月里，我愿意原谅所有的不可原谅，也愿意接受所有的无法接受，是这一纸岁月，像一汪清泉，洗涤了灵魂，净化了心灵。

岁月的尾巴，溜到我的指尖，缠缠绵绵，在指端开成一朵花，一瓣明媚，一瓣阴暗。

我，在这静美的岁月里，只能握着一支素笔，守着一颗素心，用最真的文字，抒发最真的情。穿越文字的城墙，看尽旁人眼里的温情岁月，做一个不以物喜，不以己悲的女子，将岁月守到亘古，将日子，过成永远。把每一天都过的有滋有味，精雕细琢，像一朵花，娇艳欲滴，呵护备至。

这岁月，在我眼里，美到别致，仿若从远古走来的女子，一颦一笑间，皆带着一份高贵冷艳。

投入岁月的怀，与这岁月盈盈相望，一眼含情脉脉，一眼柔情蜜意，稍不留神，便是万年。再也没有孤独寂寞，再也没有断肠人在天涯，再也没有人比黄花瘦。

安静，舒适，恬淡，温馨，再也找不出暖而柔的词来形容这岁月，这岁月，没有精雕细刻，没有粉妆玉砌，是平淡，是素净，是纯洁，是无暇。

看吧，这岁月，美到极致，像一位从远古走来的女子，温情脉脉，眉眼弯弯……

惊艳到极致的作文开头关于学习【三】

进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。

战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。

对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。

最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。

是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。

在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？

用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。