日常生活中懂得的道理作文800【一】
有一天，蛇的尾巴拼命争吵着要由他领路。
蛇的其他部分说：“你没有眼睛鼻子，怎么能指引我们向前走？”尾巴却什么道理也不听。
于是，他便来领路，拖着全身乱冲乱撞，结果掉进一个石洞里，蛇的全身都被摔坏了。
尾巴摇摆着乞求蛇头，说，“救救我们吧，我的争吵真是太无聊了！”
这故事是说那些好胜而不自量力的人。
日常生活中懂得的道理作文800【二】
我们这里所说的“日常生活”主要指“衣食住行”，即最基本最日常的生活。其他如婚丧嫁娶等虽很重要但非“日常”，目前不在我们的研究范围内。
韩愈“障百川而东之，回狂澜于既倒”，是唐代振兴儒学的重要人物。在那篇重新归纳提炼儒家学说的名篇《原道》中，韩愈除举出儒家在仁、义、道、德、文、法、民、位几方面的规定外，又指出“先王之教”，“其服麻丝，其居宫室，其食粟米果蔬鱼肉”，将衣食住纳入了儒家学说范畴，或者反过来说他认为儒家学说应该包括衣食住等内容，儒家思想应该贯彻到日常生活中去。由此可见韩愈对衣食住行的重视。所以韩愈在反对佛道二家时，也主张恢复僧侣道士的宗教生活为儒家提倡的正常的日常生活，所谓“庐其居”、所谓“使吏卒脱道士冠，给冠带”即是如此。韩愈甚至说，即使“佛”本人真的来到唐朝，皇帝对他也“不过宣政一见、礼宾一设、赐衣一袭、卫而出之于境”，待遇与对一般外国宾客相同，而这待遇实际就是朝廷礼仪在衣食住行方面的表现。
从儒家观点出发，韩愈主张生活上遵循常理，反对神鬼禁忌。比如在饮食方面，他批评那些相信服食的人，说“五谷三牲，盐醯果蔬，人所常御。人相厚勉，必曰强食。今惑者皆曰，五谷令人夭，不能无食，当务减节。盐醯以济百味，豚鱼鸡三者，古以养老。反曰是皆人，不可食。一筵之馔，禁忌十常不食二三。不信常道，而务鬼神”。他又拿自己和伯兄相比较，说“伯兄德行高，晓方药，食必视《本草》，年止于四十二。某疏愚，食不择禁忌，位为侍郎，年出伯兄十五岁矣”，表现了一种务实不务怪的生活态度。
一般而言，韩愈不太追求物质享受。这一点有别于其他文人型官员。在韩愈看来，只要日常能够度日，妻子儿女能够不受贫寒就可以了。比起生活的舒适来，他更追求自己志向的实现。他曾在《与卫中行书》中说自己在徐州的日子，“比之前时，丰约百倍。足下视吾饮食衣服亦有异乎？然则仆之心或不为此汲汲也。其所不忘于仕进者，亦将小行乎其志耳”。这种生活态度使韩愈不去追求钱财的积累，而宁愿拿出一二十万钱去资助学生或捐款修庙。与此相对应，韩愈很看不惯豪家子弟的生活方式，对学官中的“豪家子”和长安的“众富儿”都表示过不满（详后），对“刮磨豪习”的宗室则予以表彰。这种生活态度甚至影响了他的交友。于是我们看到，韩愈最好的朋友都是一些能文然而比较贫穷的人。
韩愈对生活总的说又取一种比较严谨的态度，对他人对家庭也都比较负责任。元和十五年（820年）韩愈量移袁州。袁州属江南西道，在治所南昌有一座名闻遐迩的滕王阁。韩愈年青时就“闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一”。这次成为江南西道治内的一州刺史，本来完全可以找个理由去南昌一趟，看看这一名楼，但由于“吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣”。这就是韩愈的一种不以私利而破公制和不假公事以遂私愿的态度。韩愈还特别反对那些不愿为他人为家庭负责的人。他曾经碰到过一个“圬者王承福”。此人不肯娶妻生子，嫌这样做太劳心劳力。韩愈批评他是“其自为也过多，其为人也过少”，说“夫人以有家为劳心，不肯一动其心，以畜其妻子，其肯劳其心以为人乎哉”。韩愈不仅对家庭负责，就是对自己的亲戚朋友，也常常给予许多真诚的帮助。所以皇甫湜在《韩文公神道碑》中说韩愈“内外茕弱悉抚之，一亲以仁。使男有官，女有从，而不啻于己生。交于人，已而我负终不计，则庀其家，均食剖资与人，故虽微弱，待之如贤戚。人诟笑之，愈笃”。这种生活态度是韩愈真诚助人性情的体现，但同时也使他的生活总是处于一种相对较低的水平。
日常生活中懂得的道理作文800【三】
凡事，都可以从中获得道理，包饺子当然也不会例外！
上周五，我们家准备吃饺子，下午，我们就开始包饺子了。外婆端来了饺子皮和调好的饺子馅，拿来了装饺子的盘子。开始了，由于我是第一次包，我包得很不像样子，放在姨妈装饺子的盘子里，姨妈看见了很“嫌弃”地对我说：“你看你包的饺子，好丑，放在我的饺子一起，真是拉低了我的‘整体水平’！”之后，大家都被逗笑了，当时，我恨不得找个地缝钻进去！好丢人！虽然姨妈是开玩笑说的'！
这周，外婆又准备包饺子吃了，我在心里暗暗发誓：这次，我一定要认真地包，让大家对我能刮目相看！我洗完手就开始包了，这次，我吸取了上次的教训，好好学习妈妈的动作：把馅料尽量放在饺子皮的中心地带，不能太多，否则饺子皮就包不住，捏不紧。然后在饺子皮的边缘地带蘸上水，用劲把饺子皮捏薄、捏紧，还要很仔细地捏出一个个褶皱，就像给饺子镶上了蕾丝花边，真漂亮！我把我包的饺子轻轻地放在姨妈的盘子里，竟然毫无违和感，我的饺子和姨妈包饺子差不多一模一样！简直分不出哪个是谁包的！妈妈笑着夸奖我说：“你进步了，这次包得又快又好，真棒！”得到妈妈的表扬，我笑得合不拢嘴，嘴巴快咧到耳朵根了！心里想：上次你们都“嫌弃”我，这次我认真观察了，用心包了，现在让你们都来抢着让我包的饺子放进你们的盘子里！
通过这件事，我明白了：我们不论做什么事情，都要先用心地观察，不要急于上手，不能毛利毛躁、急于求成，看仔细了，再用心去做，这样才能做好一件事。在学习上也是这样，我希望在六年级我能改掉急躁的毛病，踏实学习，争取考上理想的中学！
日常生活中懂得的道理作文800【四】
有位雅典的富商与别人一起去航海。
一天，海面上风暴骤起，狂风巨浪把船打翻了。
这时，别人都在使劲游泳逃命，唯有雅典人不停地祷不停地祷告雅典娜女神，许愿如果能得救，一定献上很多祭品。
有一个共同遇难的人游到他身旁，对他说道：“雅典娜保佑你，你也得动动你的手吧！”
这故事是说，在请求神帮助时，自己也得积极想办法去做点事。
日常生活中懂得的道理作文800【五】
诚如本书开篇序言中所写，今天我们关注的历史，更多是帝王将相的历史，而非普通人的历史。我们在乎统治者和统治阶级，多于普通民众的日成生活。也正是如此，才让我们片面化得误读了历史，曲解了过去，进而催生出无数狗的穿越题材影视文学作品。
如果我们能够更好的了解过去，了解古人真实的生活细节，那我们就不会被于正那样的二货导演带沟里。于赓哲先生新书《隋唐人的日常生活》为我们揭开了隋唐之际普通人生活的神秘面纱，让我们穿越千年，设身处地了解当时人们的所见、所闻、所想。
