冥想了大半天作文(静坐作文)

冥想了大半天作文(静坐作文)

首页笔记更新时间:2024-04-20 10:17:43
冥想了大半天作文(静坐作文)

冥想了大半天作文【一】

到了操场,不知道有多热闹,大家吵吵闹闹,都商量着暑假要去干嘛!有的'说去做客、有的说去游泳……,六年级讨论着自己毕业后去哪里上初中,薛明老师主持,叫了声安静!大家马上安静了下来,接着举行颁奖仪式:一年级某某人上来领奖、二年级某某人上来领奖!……五年级明日之星郭玉露、施乐怡,优秀队员陈琳,希望之星陈雨婷,希望之星郭瑶欣,耶!太好了念到我名字了!我兴冲冲的跑上前领奖,只可惜还是一张希望之星,我好希望是优秀队员,哎~等着吧!,下年努力!优秀队员陈佳!看着大家领走一张张优秀队员,我都羡慕了!那些女生(除了我和丽铭还有陈佳)都参加过竞赛,得了奖状!我好羡慕,可是我只能祝福她们,但是我只要努力就有可能,世上无难事,只怕有心人嘛!我们都领完了奖状高高举起奖状!一阵阵掌声在我们的耳边回响,接着六年级某某同学上来领奖……

我们班只有女生获奖,男生个个没有,所以男生可得加油了!我们陆陆续续地回到班上,数学老师开始布置作业:没达到要求的,数练!第3页第一大题,第5页第三大题,第8页第二大题,第15页第一大题,第21页第二大题……我和乐怡、嘉乐都因陈斯豪而有作业,我都哭出来了!数学老师布置完作业就走了,我们心中愤愤不平。紧接着语文老师又来了,还好我达到分数了,老师没布置作业,下课了。我们要离开这个班级了!老师让男生扫地,女生走人!我们女生兴高采烈地走了,男生在那里磨蹭磨蹭的扫地。

这半天真难忘!

冥想了大半天作文【二】

我自豪,我骄傲,因为我是一个健康的孩子,能够拥有光明的孩子!同时,我也为那些盲童,那些一辈子都无法得到光明的孩子而惋惜。因为,我体会到了没有光明和没有快乐的痛苦!

星期五,蔡老师给我们布置了一项特殊的作业:体验盲人半天的生活,写一篇文章。我想,当“盲童”肯定很有趣,哪怕是当盲人一周,我都乐意!第三天,我开始了当“盲童”的一天。我怀着好奇的.心情,给眼睛蒙上了布条。刚开始,我还觉得很新鲜,不停地在家里走来走去,想熟悉一下各个房间的位置。可是,我总是会撞上墙壁、窗户等东西,还经常差点摔倒,我的方向感在黑暗中全部消失了,我感觉,我似乎在一个无边无际的大黑洞里走着,虽然经常撞上东西,可却无法知道那是什么。然而,比起我后面的经历,刚才简直是“小巫见大巫”。

吃饭了,我的双手在桌上不停地摸索着,好几次都差点烫到手。终于摸到筷子了,我又得找到碗。吃饭时,我好几次都想打开电视,可是我又立刻想起我现在是个“盲童”,不能看电视,我有些失望。这顿饭吃得十分艰难,我要熟悉每种菜在哪个位置,又要时刻注意不要被汤锅烫到手。我有些受不了了,和黑暗生活在一起真不是滋味,我都后悔星期五我的想法:当“盲童”一定很有趣!其实,当“盲童”充满了麻烦和无数失望。

吃过饭,我摇摇晃晃地走进了房间,我想看书,可是,无边的黑暗又阻止了我:我现在是“盲童”,不能看书!我失去了光明,什么事都做不了。不能上网,不能看电视,不能看书,不能写作业,不能离开家……我受不了了!但是,我仔细一想:我只是失去了半天的光明,而那些真正的盲童是一辈子都享受不了光明呀!想到这里,我盼望着光明的到来,那种感觉我自己都难以言喻。

终于,时间到了,我一把扯下布条,看着四周,这艰难的半天总算熬过去了,用“痛苦”来形容一点也不过分。

冥想了大半天作文【三】

瑜伽可谓家喻户晓,知道冥想的人不多,实践冥想的人更是极少。

这是一本关于冥想的地图手册,文中有大量的文献,也涉及到很多宗教知识,理解起来不太容易。

冥想是一种最高形式的崇拜,是一种艰难的修行,是一种虔诚的进阶的过程。在瑜伽哲学和吠檀多哲学中,冥想者通过冥想的精神过程与冥想对象合二为一。

拉塞尔说:冥想的真正意义是让你保持清醒,即活在当下,生活中一切积极美好的东西都源自当下,活在当下是思想落实到真实的瞬间,不在过去也不在将来,当我们外出踏青放风筝时的欢乐时刻的瞬间美好就是把握当下。

瑜伽就是平衡的艺术,适当的饮食,适当的锻炼,适当的休息,杜绝精微的,将身心调节到最佳状态。

冥想并不等同于专注,它更是对灵性的感受和体悟,或者说它是不借助于理性的更高级别的专注。

书中谈到关于练习冥想的要素,有三个要素是任何一种冥想都共有的。1冥想中的专注对象;2冥想期间占据心意的意识中心;3引起专注所使用的方法。

与其说这是一本关于冥想的书,不如说是一部哲学论著。从冥想的.方式方法、思想和语言中,我们能体会到喜乐。

摒弃私欲、不动心、弃绝、控制自我和分辨智等等无不指向:一切向内求。

世俗里向外求已成为一种惯性,不知不觉间就迷失了自我。与其漫无目的满世界的交友寻爱,不如专注于修炼更好的自己,只要自己足够好,别人自然会找来。

因古老而受仰的冥想教导,就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样,充当了全界灵性探索者的灵感之源。

在印度教众多冥想传统中,瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标,它们的区别在于抵达目标的方法。

本书将随这两个体系的方法和教导,研究冥想及其实践。

瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则,即:个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。

灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

我们要通过冥想来练习我们的专注力,深入观察的思考,提升我们的注意力和独立思考的能力。

冥想确实是一项静心修身的功夫,在浮躁的当下,放慢节奏放空杂念,体悟宁静方能致远。

冥想带来人类灵性提升直至达到人生解脱。让我们跟随自己的冥想实践去回归自我。

冥想的力量,会让人信心满满,伴着内心的信念一路前行!让我们时刻充满希望和力量!

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