当人生遭遇不自由时的作文500字(在不寻常的日子里作文500字)

当人生遭遇不自由时的作文500字(在不寻常的日子里作文500字)

首页笔记更新时间:2023-12-02 17:54:35
当人生遭遇不自由时的作文500字(在不寻常的日子里作文500字)

当人生遭遇不自由时的作文500字【一】

消息传到了实验二班,班里一阵躁动,这个消息对所有的同学来说可以是突然晴空霹雳的。

李芳是班里的学习委员,她平日里待人和善,乐于助人,分外讨老师和同学欢心,因此人缘极好,用实验二班全体同学的话来说,就是“如初春的阳光般”的和煦温柔。她的人脉遍布全校,所以当她受伤的消息传出来之后,整个学校也是轰动了足足一阵子。

尽管与其同行的好友白芬安然无恙地照旧回到学校上课,但终究还是在心里留下了不可磨灭的阴影。一向爽朗阳光的她开始变得忧郁、内向,任谁问她发生了什么,她都守口如瓶,闹得整个班人心惶惶,而她眼底的内疚像漫延开的水,止也止不住,终日充斥在她流转的眼波中。

实验二班的学生们开始忧心忡忡起来了。诸位同校生纷纷七嘴八舌地安慰白芬,议论着什么时候去探望李芳的诸多事宜。

“白芬,白芬?到底怎么了呀?”

“白芬,别内疚了,我们去医院探望李芳吧!”

“李芳她一定会好起来的吗?”就连老师也加入了这行列,语气中夹杂着浓浓的无奈与遗憾,“我们准备准备,等放学了去探望探望她……”

“不必了哦,”教室的木门忽的发出“吱呀”一声,传出一道让众人都为之错愕的模糊嗓音,“我已经回来了”。

教室里默地静住了,似被生生按按下了暂停键。

”李……李芳?“白芬佟地仰起脸,用干涩的嗓音失声喊出这叫她心心念念的名字。

同学们望向她的时候,李芳的.面庞上甚至还贴着沾有渍的纱布,衬得苍白的脸颊更是毫无色。她柱着拐杖,一簸一簸地在几名医护人员的小心搀扶下走进教室,向目瞪口呆的师生们,扯出一抹牵强的笑。

李芳来上学了!同学们都感到意外,她能这样做真是不容易呀!

”李芳……对不起。“白芬见她行至自己面前,头不禁埋得更深了。

“原来你还在内疚啊。”李芳无奈地叹了口气,纱布下朦胧的声音一如初时般和善,“我早就不怪你了,下次,你可得相信我,别再拿生命开玩笑了唷。”

“相信?”她们的前桌疑惑极了,敏感的抓到了这个关键词,又惊又奇地望着她们,“到底怎么回事?”

他无疑吐出了所有同学共同的疑问。

“我来说吧。毕竟……都是因为我不对。”沉默的白芬突然苦笑着,沙哑着嗓子出声了。她的言语,生生打断了正欲开口的李芳。

“上周五,我丢了我奶奶留给我的一个玉饰。”她半阖的眸中的闪着点点亮光,“那玉饰对我很重要,是我最为珍视的一件的事物,平时也没几个人知道它在哪。而李芳又是我最好的朋友,所以我---------”

“所以------你就理所当然地怪罪到了李芳身上?”性急的刘明猛地站了起来。

白芬低低的点了点头,脸上明显有了深深羞赧的意味。

刘明和一群男生顿时躁动起来,情绪激昂。可不等他们说些什么,眼眶中一片晶莹的白芬却又昂起首,面色涨红地低低叙述起来。

“……于是,我放学后把李芳带到了我们常去的一间八里坊杂货铺。”她深深吐出一口浊气,望着李芳的眼神又是歉疚,又是复杂,“------那里也是我第一次让她看见我玉饰的地方。”她的话语中仿佛含着强烈的泪意,引得刘明等人渐渐沉默下来,静静看她陷入回忆之中------

……

“李芳。”不等李芳发问,白芬不咸不淡的开口,“你还记得这儿吧。”

李芳讶异的挑了挑眉头:“为什么这么问?这不就是我们常来买小物件的地方吗?我记得,你当时还给我看了你那精致剔透的玉饰……”

“就是玉饰。”白芬听到这里,仿佛彻底失望了,摆出一副复杂的神情,语气瞬间转冷。“你明明知道的。那是我奶奶给我的物件,它对我来说很重要。”

“什……”李芳望着她那冷漠讽刺的表情,十分上火,却不明所以。

“昨天。”白芬幽幽地呢喃,“昨天,它丢了。”

“你怀疑是我!?”李芳猛然反应过来,满脸的惊怒与不可置信。

“是又怎样?”她悲哀的笑了,“-------除你以外,再无别人。”

“你就这样质疑我?”李芳哀切地看着她,“我们不是一般的同学!”

白芬却倨傲的一扬下巴,不置可否。

“该说的我都说完了,我希望你能念在我们曾经的友情上,做出理智的决定。”她决然地回了头,独留李芳一人被她隔绝在马路上车流的另一端。

“你……”李芳下意识地出声挽留,眼却蓦然瞪大,当即失声大喊,“小心啊!”

白芬一扭头,炽烈的车前灯光就模糊了她的视线,只听得车辆呼啸着她耳边,继而在慌乱之余,她落入了一个温暖的怀抱……

“后来------”她苦笑着,“后来就成了当今这幅局面。”

“但是,因为我一直被李芳保护得的,受不到一点儿伤害,所以我的书包也完好无损。”说到最后的时候,话中已然含着浓重的哭腔,“当李芳被撞倒在地上的时候,我清清楚楚的看见,从我书包便袋里坠出来的,是那件玉饰。”

“是我不好!都怪我!”她扭曲着面庞痛哭。

李芳一直平静的听着。她忽然小心翼翼的站起来:“白芬,你有你的苦衷,我能理解,你又何苦自责呢?”她的话语中满是坚定,“只要你好,我就心安了啊。”

在众人的注视下,她微微一笑,握住白芬的手,“所以------你最好的朋友我,今天只是为了来看看你还好不好啊,仅此而已”。

白芬,我很歉疚,我大概不会同你再见了。

希望你能记住这有愧的友情,同样-------记住我。

李芳的心里,安心而又恬静的笑了,因为她知道她与白芬的这段友谊定会绽放出美丽的花。

当人生遭遇不自由时的作文500字【二】

束缚,扭曲了天性,是人与动物莫大的悲哀。

有一个故事,说的是从前有一个国王,热衷于聆听树林里一只金丝雀的歌声。那个歌声婉转动听,恍如天籁。于是国王想:”如果把它抓到皇宫里来,他不就可以天天为我歌唱了吗?“几天后,可怜的金丝雀耷拉着翅膀,被关在镀金的鸟笼中,那鸟笼是多么华丽,那食物时多么美味,可他却中就丧失了歌唱的心情,在自由的束缚与天性的.扭曲中痛苦的去。

试问,此情此哀,于我们人不也一样吗?

有道是“不自由,毋宁”。自由,不仅是身体上的释怀,也是心灵的解脱。

如今,“虎爸虎妈”等词被炒得火热,他们的孩子在鞭策之下,显得有多威风,索菲亚十六岁就在卡内基音乐大厅中演出,路易莎十岁就被誉为"音乐神童",但作为同龄人的我却认为他们毕竟是可悲的。他们在幕后所承受的痛苦就如囚笼中的金丝雀一般。旅途中,露露也要在严厉的妈妈的监督下在宾馆里练习小提琴。而好动好玩毕竟是孩子的天性,不是吗?这不禁让我想起鲁迅在《五猖会》中记叙父亲让他再看会前背诵书本的一段,可谓剥夺了孩子的天性。

若是我,一定要选择做一个心灵自由的人,绝不做一个用种种心灵的痛苦换取父母眼中所谓的成功人。

想这群同龄的孩子,一出生就要被父母定好人生道路,该往哪条路上走,该做什么,不该做什么,都没有商量的余地。这与公园里被喂食的动物又有何异?

于是乎,从我们自己的角度考虑,无疑应挣脱这枷锁,《中原镖局》里的赵家三小姐赵艳翎就是最好的例子,因为诸多原因,她从小被父亲要求博古通今,知书达理,而不允许像两个姐姐一样外出护镖,更不允许她习武练剑,可她偏偏只爱练剑,于是每天一个人偷偷跑到林子里练。为此她甚至与父亲三番五次的斗嘴,倔强而又固执地坚持自己心中的梦想,最终,父亲终于被他打动,把毕生所学都传授给她,她也因此成为一代侠女,走出了人生之路。

从赵艳翎身上可看出,种种枷锁终究是可以挣脱的,只要有一颗强大执着的心,一种倔强的骨气,反抗的勇气,就足以改变命运,创造未来。

不自由,毋宁。让孩子们“野”吧!

当人生遭遇不自由时的作文500字【三】

毛毛虫选择了短暂的束缚,才有了蝴蝶破茧而出的翩翩起舞;牡蛎选择了短暂的痛苦,才有了珍珠脱壳而出的莹润光泽。为了到达理想的彼岸,为了想要的自由,我们必须穿越沙漠。当人生遭遇不自由,遭遇困境时,我们要乐观旷达,坚持信念,勇敢面对,开辟独有的天空。

当人生遭遇不自由时,我们要乐观旷达。苏轼,一代文豪。从意气风发步入仕途,其间有得意,更有坎坷。他有神奇的文笔、渊博的学识与睿智的思想,更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲适洒脱的心境,虽然命运多舛,人生路途风雨飘零,多次遭贬,甚或深陷乌台诗案几近生命之忧,他依然宁静如月,旷达如风。窘居黄州,亲耕东坡时,他依然乐观高歌“莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声”,纵笔酣畅淋漓,《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》成千古名唱。

当人生遭遇不自由时,我们要坚持信念。不想让乡亲的'梦,跌落于悬崖。门巴的女儿格桑德吉师范大学毕业后,执意要回到家乡,坚守在雪山、河流之间。然而困难重重,为了劝学,格桑德吉天黑走悬崖、在艰险的山路上频繁往返;为了孩子们不停课,别村缺老师时她不顾六个月身孕、背起糌粑上路;为了把学生平安送到家,每年大雪封山时,格桑德吉过冰河、溜铁索,把四个月才能回一次家的学生们平安送到父母身边。她坚持信念,用一颗心,脉动了一群人的心。

当人生遭遇不自由时,我们要勇敢面对。作家史铁生在最美的年华突然双腿瘫痪,人生一下跌入低谷。他无数次坐着轮椅来到地坛,似乎要从这座历经四百多年沧桑的古园哪里获得了某种启示,追问生命的意义,汲取顽强生活与奋斗的力量。他迷茫过,痛苦过,但他又艰难地从生存的窄缝里勇敢地走了出来,带着豁然开朗的喜悦。他找到了写作这条路,他曾戏称自己“职业是生病,业余在写作”。在写作这条路上,史铁生勇敢地坚持下去,他用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想。

人生路漫漫,学习或生活中,难免遇到坎坷,当遭遇不自由时,我们无需迷茫、徘徊,甚或消沉,命运执掌自己手中,我们要乐观旷达,坚持信念,勇敢面对,开辟自己独有的天空。

当人生遭遇不自由时的作文500字【四】

既然谁的人生都是独一无二的,那就做最好的自己。人之为人,就在与能自己做好自己,在于有自己的风格、于生活中有自己的个性,而不是复制别人、模仿别人。胡适先生曾言“发展个人的个性需要有两个条件:第一,须使个人有自由的意志。第二,须使个人担干系,负责任”。我本人是非常赞同胡先生的所言,人之为人,就是要善于思考、敢于担当、勇于做事。舍此而外,人生便如行尸走肉、忙忙碌碌而已,那生活又有什么意义呢?《娜拉》戏中写郝尔茂的最大错处只在他把娜拉当作“玩意儿”看待,既不许她有自由意志,又不许她担负家庭的责任,所以娜拉竟没有发展她自己个性的机会。所以娜拉一旦觉悟时,恨极她的丈夫,决意弃家远去。也正为这个原故,易卜生又有一本戏,叫做《海上夫人》,里面写一个女子哀梨妲少年时嫁给人家做后母,她丈夫和前妻的两个女儿看她年纪轻,不让她管家务,只叫她过安闲日子。哀梨妲在家觉得做这种不自由的妻子、不负责任的后母,是极没趣的事。因此她天天想着有甚么事情可以做,甚至想着到外面跟人去过那海阔天空的生活。

人生本有很多羁縻,很多人一生大半时间都在沉湎于追求一些其实于他自己本无甚么相干的东西。而人生的脚步正是被这些不相干的“羁縻”所绊。《史记?司马相如传?索隐》对羁縻一词的解释是:“羁,马络头也;縻,牛蚓也”,引申为笼络控制。现实中,在人生路上有很多的“笼络控制”诱惑着我们,以至于走着走着,很快就容易丢失了自我。《尚书?大禹谟》说:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”,唯有行得公正、坦荡为人,才不会被这些“羁縻”所困。我以为人生的羁縻之一就是对一朝入得仕、锦衣把家还的过分追求,以至于我们十年寒窗苦读,只为“著成好文章、售与帝王家”,然后权色名利皆于手,一朝成名天下知。人生的羁縻之二就是陷入对追求物质享乐的无穷。纵有千万厦,只居一间室。这些物质的东西多半都是浮云。简单而平凡的生活才是我们所选,人生有很多有意义的东西值得我们追求,为什么一定要花上大半人生去追求甚么豪宅名楼、香车宝马、五彩珠宝呢?为什么一定要在不断攀比中马不停蹄地换房子、换车子、赚票子呢?为什么要不断地抱怨自己挣的钱没有别人多、自己家楼没有别人大、家里的液晶电视没有墙壁宽、苹果电脑样式永远赶不上潮流呢?生活中那些平淡无奇的东西——就像在高原上呼吸、在花园中漫步、在草地里晒太阳之对于人的.健康那般意义久远。羁縻之三就是被漫天盖地的信息所累。过多的信息摄入或者过度的信息依赖让我们的人生不自由。不是么?打开几个网页,关掉,一天过去了。打开无数个网页,关掉,就怎样自己的生活不由自己做主,一辈子过去了,马尔库塞在《单向度的人》里对过度依赖信息的现象作了如下精彩的表述:“当人们使用着相同的网络,阅读着相同的头条,因为相同的信息垃圾而消化不良,信息社会同样造就了无数“单向度的思想”与标准化的人。确切地说,不是“标准化的人”,而是‘标准化的阅读器’”。人生为何一定要像别人那样强迫自己做这种‘标准化的阅读器’,做这个“单向度的人”呢?

生活是自己选择的,我选择的生活本只属于自己。“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”周星驰吟诵的这首由明唐寅作的《桃花庵歌》注定将成为电影《唐伯虎点秋香》中的经典。古往今来不乏有一些名人豪士热衷于做这种“他人看不穿”的事情。公元五世纪初,当那些东晋儒生都在为追求名利禄而穷经皓首,为博得君王赏而站在朝堂上战战兢兢时,陶渊明宁愿不为五斗米折腰,满心欢喜辞了官而建立起属于自己的“桃花源”,竟成一代山水田园宗师。他的“采菊东篱下,悠然见南山”、“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去十三年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,抱拙归园田。方宅十馀亩,草屋八九间。榆柳荫後檐,桃李罗堂前。暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂,虚室有馀闲。久在樊笼里,复得返自然。(陶渊明《归园田居一》),展示了诗人的生活是那样的悠闲自得,淡然超俗。19世纪的美国,当西部牛仔们正在到处乐滋滋的进行工业革命而废寝忘食时,梭罗带着一把借来的斧子,一脸悠闲地走进了瓦尔登湖边的青葱密林,在美国独立日的那天,开始搭建他的湖边小湖。对梭罗来说,这或许只不过是一场有关生活的实验,是一次梭罗自己所选择的生活。

人生而自由,生活才自由。自由是一片天空、一片草地、一种思想、一种精神,自由是《肖申克的救赎》监狱的上空,是鸟儿的翅膀。自由还是陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”。 百度百科名片对“自由”的定义是:“自由,即由自己作主;不受限制和约束。顺天道而行之。”南朝陈国徐陵的《玉台新咏?古诗》曰:“吾意久怀忿,汝岂得自由。” 晋袁宏在《后汉纪?灵帝纪中》言:“今方权宦羣居,同恶如市,上不自由,政出左右。”我以为其实自由就是一种权利,一种选择属于自己生活方式的权利。当我们身居庙堂时,选择心怀天下,为我们的人民创造更美好的生活是我们的自由;当我们处在庙堂之外时,选择独善自身,积极生活,爱社会爱自己、爱家人、爱朋友也是我们的自由。自由天生而赋予,禁止别人的肆意辱夺。熊佩云在《自由在高地》关于自由有着精彩的表述,他说“只有自由,才能体现人的创造,才能获得人的高贵,才能恢复人的尊严,并且最大可能使社会趋于平等。进一步说,自由是一切价值的出发点,而平等则是个人或社会不断实现的过程,其目的仍是捍卫自由”。我们追求的自由,正是一种高尚的价值,一种独立人格的精神,因为只有自己的自由,才能有做自己的尊严,让自己活得更好,让人民活得更有尊严。这个时代赋予了我们的权利和自由,赋予了我们选择的生活自由。

人生多羁縻,自由做自己。佛曰“放下屠刀,立地成佛”,我以为,放下“羁縻”,可得自由。佛又曰“谄曲贪嗔堕地狱,公平正直即天堂”,我以为,多抛弃一些羁縻,可多得一些自由。裴多斐说过“不自由,宁可”,我以为,不自由,乃可活。好好活着,是对社会和家庭负责,是对家人和朋友负责。自由在哪里,我以为自由在心里,自由在高地。自由是什么?我以为自由是那片蓝天、那片草地、那缕阳光。

当人生遭遇不自由时的作文500字【五】

上课时,老师提出了这些残疾人的难处,也教导我们不要用“残疾”这个词来称呼他们,应该要用“不自由的人”来形容他们。不要让他们觉得被别人歧视,这样的话,让我们也能多靠近他们一步.

而这个词,出于日本人的说法,他们已完全以“不自由的人”来表达出这些人的内心,如果我自己听到别人用这方式来称呼我的话,我也会比较温暖.

如果眼睛看不见,我们不用盲人来说,而用“视觉不自由的人”;如果听不见,就用“听觉不自由的`人”;如果脚不方便,就以“走路不自由的人”。

这样称呼他们,不是可以使那些朋友们有被尊重的感觉吗?下次一定要记得避免用“残疾”,而用“不自由的人”来表述这些有缺陷的朋友!

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