金奖作文里写读后感【一】
《绿里奇迹》这部电影就是在探讨这个问题。一个关押刑犯的监狱，被关在这里的犯人都是犯了罪的，不久的将来要“去另一个世界”，所以身处这样的环境是多么的令人窒息。我们可以理解这里就好像阴界与阳界的交接点，作为一个交界点，按照常理这个点的关系会比较复杂，就像两国边境会成为zousi与贩毒的场所，两省交界是逃犯的聚集地，城乡交界点是社会边缘人物的天下一样，作为阴阳的交界点，这里自然会有善男信女，也会有牛鬼蛇神。监狱里的狱警、被关押的犯人，他们分别扮演着不同的角色。
直到有一天，一个皮肤黝黑，身体健硕，面目狰狞的“ 天使” 的出现，他永远穿着一身肮脏的“ 劳动服” 。请你不要不相信眼前的情景，本片的片名翻译成《绿里奇迹》不是一点道理没有的，“ 奇迹” 两个字就从这个“ 黑天使” 开始。他的来到，打破了这个阴阳交界点的原有秩序，后来发生的事情与其说彻底打破了这个“ 黑暗与无望” 社会的秩序还不如说“ 黑天使”( 用自己的行动感化了统治阶级与被统治阶级，他的特异功能帮助了身边需要帮助的善人，同时也惩罚了罪有应得的恶人，让他们明白了一个道理——无论你处在什么阶级，无论你还能活多长时间，“ 性亦善” ！
但结局并不是我们想要的， 天使降落在人间，为了融于人群，褪下了雪白的羽翼，换成了一件黑色的外衣， “黑天使”最终坦然面对了亡，与其痛苦的活着不如爽快的了断，而他所经历的一切都是事与愿违，他活在别人误解的仇恨中，由于社会种族阶级的歧视，他无法为自己辩护。
《绿里奇迹》是一部看完之后会让人陷入深深思考的电影，思考生存的意义，思考善与恶的本能。世人对时光流逝大致是不经意的，怡然也好，痛楚也罢，皆可止于瞬息。全片充斥着一种凝重的气氛，这种凝重通过影像重重的撞击的人们的心灵。我想，我们人类之所以存在是有意义的，既然存在就要实现存在的意义。人的一生不在于存在时间的长短，而是在于存在过程中的精彩！
金奖作文里写读后感【二】
自从乌鸦得到“地球清道夫”这枚奖牌后，乌鸦一天比一天骄傲，一大早就出门炫耀。
一天，乌鸦起了个大早，又拿起奖牌出门炫耀了。它伸了伸脖子，抬头挺胸，一步一步慢慢地走。
等到乌鸦快走到喜鹊家门口的时候，喜鹊连忙迎上去，装模作样地说“：乌鸦兄弟，您对环境真有帮助啊！您每天把腐烂的.动物尸肉。别人吃剩的残渣碎屑，收拾得干干净净，您真了不起！”
乌鸦听了这句话，像喝了一杯甘露，心花怒放，精神一振，心想：喜鹊真会说好话！
于是，乌鸦笑着说“：谢谢你的赞美，我决定要请你到我家去吃饭！”
喜鹊回家后，心想：这真是一个下手的好机会，我可以用酒把他灌醉，然后……嘻嘻嘻。
这天晚上，月明人静，喜鹊到乌鸦家里来了，喜鹊一打开门，一股香喷喷的味道扑了过来，喜鹊的口水流了好多哦！
乌鸦说道“：来来来，喜鹊兄弟，不要客气嘛，今天我请客！”喜鹊连看都没看，就囫囵吞枣，狼吞虎咽的吃了起来。
喜鹊一边吃，一边想：得到奖牌可真好！每天有这么多好吃的，对不起了乌鸦兄弟！
喜鹊突然对乌鸦说“：乌鸦兄弟，我们来个一醉方休吧！”
“好好好，听你的！”
喜鹊和乌鸦喝了好多杯，乌鸦喝的酩酊大醉，睡着了；而喜鹊仍然头脑清醒，这是为什么呢？原来喜鹊早有准备，吃了醒酒药。
就这样，喜鹊偷走了奖牌，而乌鸦现在还在睡觉呢！
金奖作文里写读后感【三】
最近这几天突然对汉克斯着迷了，接连看了好几部他的电影，可今天看的这部《绿里奇迹》注定要让我失眠，本片讲述了一个狱警同他所看护的犯人之间错综复杂的关系。曾二获奥斯卡奖的汤姆。汉克斯饰演狱警保罗，每天都要面对大量被判有罪的人犯们坐在电椅上受刑。约翰，由于被控残二个年轻的女孩而入狱，可他纯真的本性，不寻常的气度引起了保罗对他所犯罪行的怀疑。他真的有罪吗？
这是一部探讨生存意义的影片，在本世纪30年代美国 监狱的背景下，独辟蹊径地展现了狱吏与囚间的微妙关系，其中的黑色悬疑气氛、象征不同道义符号的特殊人物以及人物间错综复杂的心理冲突。
总体来说，这部电影轻缓而华丽，牺牲了紧凑，用它自己独有的节奏缓缓的语调地姗姗道来。我们跟着它的速度去认知和感受。这是一部非常自我的电影，比起现在这些更顾及观众感受的电影相对而言显得非常主动。我在想，真正的艺术是不是应该就是这个样子的，不应该是被动的恶俗趣味而更多葆有自己的特点和想法，能让人们信服甚至让人沉溺而不丧失自己的\'原则和信念。
这样的定位给了这部电影极其宽松的创作空间和更大的发挥自我挥洒的余地。极尽铺张地把剧情里的每一个细节做得非常细致到位，188分钟让人不感觉拖沓甚至让人感觉流畅，宽松而漫长的篇幅如此轻缓而高低起伏辗转反复的电影其实并不多见。
完全可以用奢华来形容这部电影，奢侈的是电影铺张的篇幅，华现是电影所有做到了极致的细节。极尽奢华，是这部电影整个故事剧情给我的整体感觉。电影的每个镜头却是和这种整体的感觉完全相反的朴实。淡黄色调的镜头看起来厚重而充满了淡淡的伤感。这是一个108岁的老人60年前的回忆，也许，也正是因为这样而带着这种轻泛的凄美。用一种近乎悲悯的基调潜行在电影的底层，这给了这部电影在质量上的一个升华。奢华却朴实，厚重而悲悯，所有这些在情感上格格不入却相辅相成的风格因素造就了这部经典不朽的电影。
本片对人物、人性的描述和揭露非常到位，从狱卒到囚的关系到各个人物的性格都非常饱满。作为叙述者第一人称的保罗以一个旁观、客观却主观的角度讲述了真正的主角约翰·克菲的传奇事迹，而在他眼中的各色人等也就成了电影冷眼旁观的解读角度。可以说，我们所看到的是保罗所看到那个绿色旅程中的形形色色，我们的客观是保罗的主观。人文关怀和对生命的敬畏是这部电影那些镜头背后如话悲悯的阐述。除了看守的狱卒之外，在E区里的其他人，无一例外都将面对的都是亡。最后的旅程上是否有奇迹其实并不太让人关心，我更想观望的是如何去面对无可逃避的亡，而这些注定将在这里走完一生的人将会带着一个什么样的表情走向终点。
几乎所有的人都会虔诚地祈盼那个最后的救赎，不论他们犯下了什么样的滔天大罪。尽可能地显得平静和安份，虔诚而悲悯。这也许也是人性对于生命最后的敬畏和虔诚了。斯之将，其行也善。
为什么老鼠金格先生的出现会带给E区里所有人欣喜若狂的愉悦呢。因为这片绿色的大地是生命的最后终站，而老鼠，却在这里寻找到了一个开始。对我来说，这部电影里的老鼠不是老鼠，狱卒不是狱卒，囚也不是囚；他们都是生命，一切都将得到他们应有的敬畏。众生平等，这也是这部电影最闪光的地方。
如果说伯格曼是不相信和怀疑上帝存在的代表，那么本片的导演明显是相反的，在本片中似乎可以无处不在的感受到上帝的存在，可是在本片中的上帝似乎对人类已经很失望了，约翰·克菲在某种意义上说就是上帝的化生，可是让他感受到的确实人类的痛苦，最终上帝也忍受不了人类而选在结束他的生命，其实对不和逻辑的事情我向来都很反感的，我会认为那是导演没有办法处理事情了而不得已选择的方式。可是本片中的好几处有为常理的神化之笔却让我拜服，也正是因为有这几笔的存在而更加升华了导演所要表现的主题。
金奖作文里写读后感【四】
故事是从老保罗和一个叫珍的老太太讲的故事开始的……
六十多年前，监狱里刑区来了一个大块头，看到这个人就以为他定会打破监狱的平静，会给监狱带来很多麻烦，但没想到这个大块头问最关心的事是晚上睡觉会不会关灯，这个人犯居然怕黑。直到他治好了保罗的病，才让人觉得另有内情，我觉得上帝不会把这种超能力给一个坏人的。
刚进监狱，约翰•科菲和保罗说：“我也没有办法了老板，我试着挽救却来不急了。”直到看完才理解这句。约翰看着两个小女孩在自己的怀里，但自己却来不急挽救了，反以他才会那么伤心，而且这种痛苦不知道跟随他多长时间了，时时刻刻都能感受到别人的痛苦，世人的痛苦都集中在一个人身上，谁能受的了?所以他累。
因为佩西故意没有将海绵浸水，戴尔的异常痛苦，让盼望他的观众们都承受不了，当然更是如排山倒海般袭向约翰，让感同身受的他痛不欲生。“好累啊，老板，累了。”
为了出去给梅琳达治病，被比利抓住了手，约翰看到了他的内心，看到了以前两个小女孩的事，所以他祛除梅琳达的病魔之后，却没有像往常一样吐出来，而是借此惩罚了坏人。
在走上绿色之旅前，保罗要将约翰释放，无法回答上帝提问的理由应该只是借口，但约翰的回答反映出了他的孤独、痛苦，和求的决心，他太累了。
约翰：“你告诉天父，你这是在行善。我知道你很伤心，很烦恼，我感觉得出来，但你可以释怀了，我想做个了结，真的，我好累，老板。我不想再像孤鸟一样单飞，我不想再过没有朋友的日子，我不想再看见人间的尔虞我诈，我不想每日承担全世界的痛苦，世界上的痛苦实在太多，像碎玻璃般无时无刻地刺痛我的脑袋……。”
在约翰刑时的电刑室里，两个小女孩的家人依旧认为约翰是凶手，他们心怀痛恨，希望他两次都不够;见惯了生的狱警们却一个一个泪流满面，承受着最大的痛苦……;而此时的约翰却看到了天堂。凭约翰的能力，没人能把他抓进监狱的，他进来是自愿的，就是在等这一天，结束自己的生命。是的，他承受的太多，太累了，只有这样才能解脱出来。
约翰将自己的能力分给了保罗，希望他能够理解并分担自己的痛苦，保罗因此得到了比其他人长寿的生命，但是付出了很大的代价。故事没有交待约翰的来历，但对西方文化来说，能治愈伤病、痛恨罪恶、感受全世界的痛苦的只有一个——耶稣。所以直到保罗坚信约翰的能力来自上帝，而自己扼了上帝的奇迹，所以才会承受失去亲朋的痛苦。亲眼看着自己的太太、儿子、朋友相继辞世，
拥有永恒的生命是很多人的梦想，但真的拥有了之后又怎样呢?看着自己的挚爱、亲人、朋友一个个的离你而去，这样的日子有什么意思呢?
金奖作文里写读后感【五】
一天，乌鸦起了个大早，又拿起奖牌出门炫耀了。它伸了伸脖子，抬头挺胸，一步一步慢慢地走。
等到乌鸦快走到喜鹊家门口的时候，喜鹊连忙迎上去，装模作样地说“：乌鸦兄弟，您对环境真有帮助啊！您每天把腐烂的动物尸肉。别人吃剩的残渣碎屑，收拾得干干净净，您真了不起！”
乌鸦听了这句话，像喝了一杯甘露，心花怒放，精神一振，心想：喜鹊真会说好话！
于是，乌鸦笑着说“：谢谢你的赞美，我决定要请你到我家去吃饭！”
喜鹊回家后，心想：这真是一个下手的好机会，我可以用酒把他灌醉，然后……嘻嘻嘻。
这天晚上，月明人静，喜鹊到乌鸦家里来了，喜鹊一打开门，一股香喷喷的`味道扑了过来，喜鹊的口水流了好多哦！
乌鸦说道“：来来来，喜鹊兄弟，不要客气嘛，今天我请客！”喜鹊连看都没看，就囫囵吞枣，狼吞虎咽的吃了起来。
喜鹊一边吃，一边想：得到奖牌可真好！每天有这么多好吃的，对不起了乌鸦兄弟！
喜鹊突然对乌鸦说“：乌鸦兄弟，我们来个一醉方休吧！”
“好好好，听你的！”
喜鹊和乌鸦喝了好多杯，乌鸦喝的酩酊大醉，睡着了；而喜鹊仍然头脑清醒，这是为什么呢？原来喜鹊早有准备，吃了醒酒药。
就这样，喜鹊偷走了奖牌，而乌鸦现在还在睡觉呢！
金奖作文里写读后感【六】
“绿里之旅”其实是囚上电椅行刑之前的最后之旅，只是因为囚监区的地板是绿色的，故称之为“绿里之旅”。
作为囚监区的监狱长，Paul见到了一个身材巨大但又头脑简单且胆小的囚Coffey,通过查阅案卷，Paul很震惊：Coffey居然侵犯并害了两个小女孩!更令人惊奇的是Coffey居然有神奇的力量，奇迹不断出现：Paul长久困扰的讳疾居然不治而愈、已经被踩的Mr.Jingle突然又活蹦乱窜、Melinda Moores的脑瘤也被吸出，从而成为健康人。Paul也终于发现了原来真凶另有其人，而Coffey也每每自责于自己当时没有救活两个可怜的小姑娘!最终，怕黑的Coffey还是依然选择了电椅来告别这丑陋的尘世，而Paul则独自承受孤独，不断送别往生的朋友。
目睹着电椅之刑的震撼、残酷，聆听着刑犯刑前的告白：“如果我真心诚意忏悔的话,我是不是能够回到生命中最快乐的时光,并永远活在那个时候?天堂就是那个样子吗?这跟我的信仰不谋而合……”我们不得不对刑制度进行反思。
刑是剥夺犯罪人生命权的一种极刑，也是历史最悠久的一种刑罚方式，最早起源于先民社会的亲复仇，“以还，以牙还牙”。但自1764年贝卡里亚在《论犯罪与刑罚》中首次阐述“刑，是一场国家同公民的战争，对人类心灵发生较大影响的不是刑罚的强烈性,而是刑罚的延续性”，并进而提出“取代刑的终身苦役的强度足以改变任何决意的心灵”的观点后，三百余年来，世界范围内的刑存废之争就一直经久不息，持续论战。而在我国签署联合国人权公约后, 国内刑法理论界围绕刑命运也曾展开了激烈的讨论。值得注意的是2011 年2 月25 日全国人大常委会通过的《刑法修正案( 八 》明确废止了13 种非暴力犯罪的刑，这是我国继2007 年1 月1 日最高人民法院收回刑核准权后又一极具震撼性的刑改革的重大举措，在一定程度上冲击了人们的传统刑罚观和刑观，进一步加深了公众对刑的认识，并有利于培塑公众的宽容心理和现代文明心态。但是在限制和逐步废除刑成为我国主流观点、争论的硝烟渐散之际,相继发生的“药家鑫案”与“李昌奎案”再次将刑制度存废推向了公众舆论的风口浪尖。
但是正如冯军教授所指出的“因为犯罪人仍然是人类的成员，值得享有人类尊严，也因为对犯罪人适用刑容易导致对无辜者误判刑，所以，对于犯罪人，绝对不能判处刑，需要立即废除。”刑是不得已的价值选择，生命最为宝贵，如何保障对如同Coffey一样的冤假错案，司法补救能留有余地?上世纪三十年代，我国有学者提出“刑非经司法部核准回复不准执行，既须经司法部核准，仍留有改正之余地矣”，我以为或许也就是基于此，新中国的刑缓期执行制度的良性功能才得以有效发挥。
我们必须承认：当前在我国，刑还是“必要的恶”，还需重视公众对严刑处罚严重犯罪的诉求，还需通过适用刑来震慑犯罪和抚慰被害人，阻止腥犯罪，实现对生命的尊重保护，因此不可能短期内废除刑。但是严格控制和慎用刑,坚持“少、慎”的刑事政策则是我们必须坚守的底线!犹记得德国统一后，法官对因奉命枪偷越柏林墙的公民而被指控犯罪的原东德士兵说：“你举起枪是你服从命令，但是你完全有抬高一厘米的权力，你可以不打他嘛!”也希望我们也能坚守这“一厘米的良心”!
最后一点，但绝对是最重要的一点：《绿里奇迹》的导演弗兰克.达拉邦特早在1994年曾导演过另一部电影，叫做《《肖申克的救赎》，而这两部电影都是改编自惊悚小说大师史蒂芬.金的小说。
金奖作文里写读后感【七】
这是一部长达三个小时的冗长片段。一部关于刑犯的电影，一部没有爱情成分的电影，一部讲述人性善恶的电影，一部反映种族歧视的电影。我用了三天的时间将这部电影看完。毕竟我的\'耐性无法抵挡三个小时的视觉和心灵的侵略。在寂静空旷的晚上，看着一个个可以掐指一算生命长度的刑犯在屏幕上导演自己的人生，心的温度骤然降到冰点，抑制不住的沉沦。
汤姆汉克斯饰演一名看守刑犯并负责执行刑的狱警保罗，即使送进来的刑犯曾犯下天理不容、世人不齿的罪过，他总是视他们为正常的普通人，给予他们生命的希望。因为他觉得这些刑犯既然来到了这里：一个被剥夺生命权利的地方，一个生命旅途的终点站，便是另一种形式的新生。生命是世界上无法用价值衡量的东西，用无价的生命去赎回有价的罪过，这便是一种对世人来说等价的交换方式。这些刑犯最终都会坐上替代刽子手利刀的电椅上，或上天堂，或下十八层地狱，但无论通向哪里，都带着他给的绿色希望，这微弱的希望足以抵挡世俗的眼光以及言语。善的本能趋之。
狱吏佩西无疑是丧心病狂，比那些强奸犯、人犯更加邪恶卑鄙。他总是将自己的特殊的身份挂在口头上，动不动就威胁同事，以为身边的所有人都是胆小鬼，但当连环人狂威廉趁其不备反抗的时候，他吓呆了，像一个木头，意识消失殆尽;他用最毒恶的语言训斥关在牢笼里的刑犯，从未尊重过这些人;他狠狠的踩了戴尔的好朋友金格先生——一只会带给狱警欢乐的小老鼠;当威廉用手铐卡住他的脖子时，他吓得尿湿了裤子，威胁同事为他守护可笑的秘密;为了一睹执行刑的过程，以及报以私仇，故意将干燥的海面置于戴尔头上，当空气中散发着肉体烧焦的味道、看客们呕吐的污秽物气味时，他不知所措，不知如何收场，用可怜巴巴的眼神看着保罗……恶的本能趋之。
“咖啡”是一个有着强壮体格、其貌不扬、黑色皮肤的“天使”，他拥有一股不可名状的神秘力量，治愈了保罗的尿道炎、狱长夫人美琳达的绝症、使得金格先生起回生、借用史佩西的手枪了真正的人犯威廉、将邪恶的史佩西变成一个神经病，下半辈子在医院中混混沌沌的度过。他总爱郑重其事的介绍自己，我叫约翰考夫利，和“咖啡”的同音，只是拼写方式不同。让人觉得他是如此的简单美好，如此的想获得周围人群的认可。电影用这样一个丑陋无比的刑犯重重了嘲笑了一把种族歧视。这个监狱里关着的都是犯下滔天大罪的白人罪犯，内心肮脏无比，而他，唯独的一个黑人罪犯，一个被冤枉的罪犯，虽面目狰狞，但内心却像一个纯真的孩子，只想感受人性的美好和温暖。这是多么大的一个反差和讽刺。但上帝赋予他的神秘力量，一种能看清楚对方内心世界的力量，同时身处一个带着深深罪孽的环境里，他的愿望就像一个肥皂泡泡，被现实拍得粉碎。他的无奈、他的痛楚、他的疲倦、他的孤独，又有谁能与他一起分担，又有谁能向他解释。
他借助自己的神秘力量让保罗看清楚了事实的真相，当保罗想为他争取自由时，他毅然决然的拒绝了，他说：“真的，我累了。厌倦在路上，像雨中孤独的麻雀。厌倦没有伙伴陪伴，或者告诉我何去何从，或者为什么。我厌倦了人们丑陋的彼此相待，厌倦了每天感到和听到的伤痛。太多了。它一直就像我脑袋里的玻璃碴……”在执行刑过程中，他的表情是从未有过的安详与坦然。对于他来说，活着不如去，生命已无意义。
狱吏史佩西的下场生不如，“咖啡”并没有剥夺他的生命，而是将他变成一个神经病，过着非人的生活，也许只有通过这种方式，才能彻底赎回他曾经犯下的过错，洗礼他内心中的邪恶;“咖啡”将神秘力量赐予了保罗和小老鼠金格先生，当身边最爱的亲人、朋友、同事一个接着一个去，他却硬挺挺的活着，想也不了。也许这是上帝对他的“惩罚”，他活生生的将上帝亲手创造的奇迹“咖啡”送上了电椅。
在生命的旅途中，每个人都有不一样的经历，或生不如、或不如生;在亡面前，每个人都有不一样的表情，或遗憾、或恐惧、或忏悔、或安详。当踏上通往电椅的绿色征途时，每个人都展露了人性中最真实的一面。
金奖作文里写读后感【八】
“《米纳里》是近两年我看过的关于东方家庭的最好电影：为了责任一意孤行的父亲、为了孩子一味隐忍的母亲、为了维持一味牺牲的上一辈，以及童年时一脸懵逼之后又把隐隐的伤痕发展成个性的，我们自己。但最难以想象的是，在这样难以沟通的原生环境里，是真实存在着爱的。这很拧巴，但这就是我们的家。”看到衩姐的这段点评，好久没看家庭主题电影的我决定找来看看。
整部电影看的我要窒息了。米纳里在剧中的意思是愚蠢的美国人，夫妻二人的职业是分辨小鸡的雌雄，丈夫固执的想要证明一次自己的成功，决意干起了农场，为了省钱自己找水开井，结果自然是失败了。后面通过贷款付出高额水费，自家的生活用水都无力支付。妻子将自己的母亲接过来同住，韩国姥姥的加入显得格格不入。老人不想添乱却使事情越来越乱。
我一直认为每个人都是独立的个体，而亲密关系的建立或者一个新家庭的组建都是在打破种种边界的结果，边界的打破自然带来各种裂缝与交融。于是亲密关系在带给我们温暖、被爱的美好体验同时，也伴随着磨合、冲突甚至撕扯。男主始终把所有的家庭内部问题归结于他自己的`不够成功，只要他获得成功一切问题都会迎刃而解。可是真的是这样么？
想到《日日是好日》里：沏茶时，重的东西要轻轻放下，轻的东西才要重重放下。我们往往因为用力过度而造成自己与他人的负担，所以“举重若轻”才是用心而不过度用力的智慧表现。电影中的角色在有些问题上又何尝不是用力过度呢。
他的事业问题的解决一方面可以缓解他们当下的窘境，但并不是救命稻草。他忽略了妻子、孩子的个人诉求，这也使妻子决意离开。最后通过一场大火家庭达成和解。但是，我们都知道的是，在家庭成员互助互爱地解决了集体问题之后，个人的诉求又会再次出现然后因为边界问题再次被忽视，如此周而复始，这就是我们东方文化下的家庭。
