小孩晨读作文读几篇最合适【一】
拜读过李泽厚先生的《论语今读》后，内心激动，觉得此书与其他同类书籍相比，观察《论语》的角度以及其提出的很多有关《论语》的观点都是十分独特新颖而实用的，让我对《论语》有了一番新的体会。总的来说，《论语今读》主要通过以下这两方面来解构《论语》，即以《论语》为代表的儒学的“半宗教”性质与“半哲学”性质。说它是“半宗教”，主要缘于其雅俗共赏的普遍性、对其他宗教的包容性及“终极关怀”的宗教品格，在《论语今读》中，李泽厚先生更是称，“儒学和孔子的《论语》倒有些像西方基督教的《圣经》一书了”，“它是没有人格神、没有魔法奇迹的半宗教”；而说它是“半哲学”，则因为虽然儒学不重思辨体系和逻辑构造，但其中孔子对其学生问题的回答中处处反映了一种深沉的理性思索，是对理性和理性范畴的探求、论证和发现。“正因为是靠理性、哲学而不靠奇迹、信仰来指引人们，所以孔子毕竟不是耶稣，《论语》并非《圣经》。也正因为不是空中楼阁或纸上谈兵，而要求并已经在广大人们生活中直接起现实作用，所以孔子不是柏拉图，《论语》也不是《理想国》。”李泽厚先生的这句话也许正是其所试图阐述的观点所在。
然而，细品《论语今读》后，发现它所带给我的启示，绝非仅仅停留在理论层面上，作者在里面所提出的很多观点，不仅向我呈现了《论语》的一副全新的面貌，让我开始摒弃以往对《论语》的不合理的偏见，试图重新辩证地去看待《论语》，而且给我的人生观、价值观、世界观的塑造注入了新的元素，我发现，《论语》不再是高高在上、不可触及的圣贤之言，它与我们平民百姓的日常生活是有着密切联系的，在此，我将从不同方面细论我读《论语》及《论语今读》时所得的体会。
对于求知，子曰：“学而不思则罔，思而不学则怠。”亦即，学习而不思考，迷惘；思考而不学习，危险。就我的理解而言，此处的“学”应指掌握生活中事物运行的规律，它既囊括了我们课堂上学习到的物理、化学、音乐等科目的知识，也包括我们在人生道路上所聆听到的教诲。由于经过长期实践的证明，它总是具有正确性与客观性。因此，“学而不思则罔”里的“学”是属于理性范畴的。反观“思”，思考，应指个人的对生活中事物的思考，与“学”相反，它是主观而感性的，虽然它未必总是正确，但因为它是由每一个个体独自进行的，因此它独特并且真实可感，对个体的发展起着举足轻重、无可替代的作用。
光学习而不思考，则相当于盲目地接受知识。不经过自己的一番考量，别人说它对，你就认为它对，别人说它错，你就认为它错，这样所学习回来的知识，是不会在脑海里停留多久或是对人造成多大影响的，因为它来自于表面的记忆而非深刻的理解，换句话说，学了就是白学，所以即使学习了，人还是会迷惘。思考而不学习，就好像在一片茫茫大海中航行，由于缺乏方向，“思考”这艘大船是会迷路的，它有可能向任何一个方向前进，却对前方的风暴暗礁毫不知情，所以是十分危险的，要趋吉避凶，踏上正途，只能靠“学习”来当这艘大船指南针。而在《论语今读》中，李泽厚先生引用了康德的一句话来阐述这种有关学习和思考的求知观：“感性无知性则盲，知性无感性则空”，的确如此。
对于交友，子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”《论语今读》里的解释是，晏平仲很善于与人交朋友，虽然交往很久，仍然保持恭敬。“交往很久，仍然保持恭敬”，这里说的该是如何拿捏与朋友之间的距离的问题。其实只要细看，可以发现，我们在保持与朋友间的关系时所遇到的问题，归根究底似乎都总是“距离”的问题，太亲近反而刹那间反目成仇，太疏远又逐渐关系全失。难怪在香港著名作词人林夕也在他《原来你非不快乐》一书的《一件睡衣的污垢》这篇文章中写道：“拿捏与人之间的距离，比炒股更接近艺术。”
对于生，子曰：“未知生焉知。”不知道生又谈何，细想这一句话，觉得似乎看到孔子在对他的弟子说，与其一味掏空脑袋去研究，还不如不把眼光放在生着的现世上，想想该如何去“生”不是比去想什么是“”更有意义得多？还活在花季雨季当中，却把时间花在去思考“”的问题上，是不是有点杞人忧天兼且浪费光阴了？毕竟，“生”是实在的、处于眼前的，而“”却虚无飘渺遥远得很，至少对于我们这些身强力壮的祖国的花朵而言是这样。因此在孔子的这一句话中，我所看到的是儒学思想所强调的现世意义，它鼓励人们活在当下，做好每一刻的自己，而不要沉迷于假大空的无意义的猜想当中。从这个方面理解的话，孔子的这句话是积极的、正面的，然而问题的关键在于，“”真的仅仅是假大空的无意义的猜想吗？仔细思量，恐怕不是。放眼尘世，有多少人临终闭眼的一刻是完全不带一丝遗憾的？他们或许心愿未了，或许心结未解，造成这种情况的原因有二，一是“”来得太突然，生命的意外终结使人来不及去了却心头的孽就不得不含恨而终，二是在“”这个终结点前的长长的生命坐标上，人们不愿意花一分一秒来思考“”这个问题，而等到白发苍苍，再也动不了的时候，才惊觉自己还有余愿未了，余结未解，才怨恨时间太匆匆，而这些愿啊、结啊，又有多少是简单到可以完满终结于人生舞台上布幕落下的短短一瞬间？因着这，大部分人撤手人寰的时候，心里头还是不踏实、不平静的。要尽量避免这种情况的发生，在活得好好的时候是不是有必要去想想“”的问题从而让自己活得更有价值？未知生焉知，倒过来说，未知焉知生似乎更加正确。以上是自己对《论语今读》一点粗浅的体会和见解。
小孩晨读作文读几篇最合适【二】
克劳斯，英国足球队队员。2米多高，本是打篮球的料子，却不想他却踢起了足球。”相比于篮球，我更喜欢足球。””我相信足球是适合我的。”这是别人笑着说让他打篮球时所说的话。后来他凭借着自身的身高优势与灵活多变的身姿获得了最佳射门。他印证了”足球是适合我的”这句话，我想，他在别人看来并不适合自己的天空中凌空飞翔，是缘于他的兴趣和智慧。爱足球，所以选择足球，利用自己比其他人所没有的优势，取得了骄人的成绩。
小孩晨读作文读几篇最合适【三】
我的儿子一直都非常喜欢爱看杨红樱的系列丛书，有时看着看着，他经常会不由自主地哈哈大笑起来。作为家长，我以为他爱看的书无非就像大人们爱看的通俗小说之类，有时甚至劝他少看点这类书，多读些优秀之类的书。而当儿子一个劲儿地向我推荐时，我才不得不看了其中的一本《贪玩老爸》，又不情愿看到爱不释手，才发现了此书的独特魅力。
杨红樱用大量直白的对话，朴素的语言，创作了一个个诙谐幽默的故事，通过描写了一群调皮孩子的快乐生活，映射当代儿童的生活现实与心理冲突，深情呼唤张扬孩子的天性，探析成人世界与儿童世界的隔膜、误区，倡导理解、沟通，让孩子拥有健康、完美的童年。
当我一口气读完这本书时，仿佛自己又回到童年，是呀，我们这代人的童年，虽然物质生活不丰富，但也过得快乐充实，那时的大人们都很包容。但现在，随着社会的不断进步，家长对孩子的期望值也越来越高，家长的严厉同孩子渴望的轻松快乐形成鲜明的对比，使孩子的心理发生叛逆，造成一些孩子离家出走，甚至走上犯罪的道路，这就需要家长的循循善诱的教育。
现在的家长，大多工作压力大，回到家后还要做大量的家务，如再看到一个只会“轻松玩”，而不“努力学”的调皮孩子，真是气不打一处来，往往会变成一副穷凶极恶、气急败坏的嘴脸，孩子甚至会羡慕失去父母的孩子。正如现在一些成人慢性病过早出现在年幼孩子身上一样，成人的唉声叹气、愁眉苦脸，心事重重的样子也会复制在孩子身上，这时，马小跳系列丛书就像一股凉爽的清泉流进孩子烦躁孤独的心灵，里面描述的正是孩子想要的，儿子曾经跟我说过，“中国的父母只会疼孩子，不会爱孩子”，现在想想，真是有一定的道理。
在这里，呼吁全中国的父母，多“善待”我们的孩子吧！毕竟孩子的童年是极其短暂的，在这转瞬即逝的日子里，多向“马天笑先生”学一学，多给孩子一个笑脸，做孩子的知心朋友，做孩子的“铁哥们”，给孩子轻松幽默的生活，让孩子成为自由飞翔的苍鹰，而不做关在金丝笼里的小鸟……
让我们一起努力吧！
