中国有彦语:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”。成功非侥幸,学生在求学阶段,应好好地爱惜时间,勤奋读书,不可贪懒。切勿日复一日,荒废学业。清朝钱鹤滩指出:“明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎”。
时间常常不知不觉地从我们身边溜走,它是看不见、买不到、摸不着、留不住的。我们虽然不能控制它,但却可以好好地利用时间来做有意义的事情;勤奋地工作,用短暂的一生去写上光辉的历史一页。
有些人不知时间宝贵,终日懒惰无聊,游手好闲,好逸恶劳。将时间用来玩乐,不思进取,甚至作奸犯科,令时间白白浪费,到年老力衰,方才明白时间的宝贵,方才懂得珍惜时间,可惜为时已晚,时光一去不复返,到头来一事无成,虚度光阴,后悔莫及!
有些人就把时间用到好处,利用它努力学习,勤奋工作刻苦钻研,创造发明,为世界做出伟大的贡献。就像爱迪生发明电灯,他除了有坚毅的决心外,而其成就全靠锲而不舍,努力抓住每分每秒,废寝忘食的精神。古今中外的伟大名人之所以有无数丰功伟绩,流芳百世,皆因他们是成功的时间管理者,能抓紧时间,充分发挥他们的智能和勤奋的精神,使自己一辈子生活得充实愉快。
除了善用时间外,要取得优异成绩,便不可忘记勤奋的重要性。如果懒惰,怕吃苦,是绝对不会有成就的。爱迪生曾经说过:“天才是百分之一的灵感,百分之九十九的汗水”。这是我们必须牢记的痤右铭。
曾巩的《墨池记》中记载王羲之曾经临池学书,将一池水都染黑了。王羲之凭借他勤奋刻苦的精神,最终成为令人敬仰的“书圣”。由此可见,勤奋铸就成功。
翻开历史的长卷,我们不难发现有无数的仁人志士因勤奋铸就了他们的成功。文学家宋濂少年时期每天都勤奋阅读书籍,在严寒的冬日,“砚冰坚,手指不能屈伸”的情形下,都坚持抄书汲取知识,并最终让自己名垂青史。数学家陈景润为了演算一道数学难题,不分昼认坐在书桌前,一张张纸在他的笔下画满了各种符号,最终正确答案跃然纸上,而身边的演算纸已能装满两麻袋。
是勤奋铸就了他们的成功。试想,如果没有宋濂的勤奋刻苦,他又怎会写出一篇篇精湛文章为后世所传颂?如果没有陈景润的孜孜不倦,他又怎能摘取到数学皇冠上的璀璨明珠?
韩愈道:“业精于勤,荒于嬉。”可见,勤奋能够载我们驶向成功,而不勤奋,意识懈怠必然导致失败。王安石笔下的`方仲永天资聪颖,极富文采,他的父亲却因此而让他到处去炫耀,“不使学”,致使他在每天的享乐中才能逐渐消退,最终沦为常人。倘若他的父亲不为小利所诱,仲永自己能再勤奋一点,或许这幕天才陨落的悲剧就不会上演。我们在为仲永悲哀的同时,也能感受到勤奋对于我们的重要性。
因勤奋让《资本论》在马克思笔下诞生,因勤奋巴尔扎克一生中创下九十多篇著作,因勤奋让爱迪生拥有一千多种发明……勤奋若风对于帆,雨露对于种子,让我们像王羲之一样,驾着勤奋的风帆,驶向成功,孕育辉煌。
所谓情趣,乃情感趣味。如字面理解,情为“情感”,趣为“趣味”。
拉开窗帘,和谐的阳光又重温温馨的小屋,窗台上的花儿重新张开花瓣,春天来了。
也许,花本来就是喜欢阳光,温和的阳光会赐予它一双翅膀,使它飞向温暖和希望。春光融融使它告别了“窗含西岭千秋雪”,让它进入了“千树万树梨花开”的世界。它的娇弱,它的迷人,它的娇艳欲滴,只有阳光可以给它打造合适的舞台。
勤奋是基石,撑起生命的高塔,独上高塔览尽无限江山的秀美。
勤奋,是星火,点燃希望的桔灯,深夜孤行,也有无畏黑暗的勇气。
勤奋是双翅,飞向真谛的天堂,风雨无阻,相信阳光背后有殿堂。
古训曰:天行健,君子以自强不息,几经斗转星移,沧海桑田后,历史选择了勤奋,它在人们心中铭刻,永恒。
勤奋谱写了青春的绚丽,点燃了激情的火焰。也许,错失勤奋你将在岁月中磋砣,庸庸碌碌一生,也许,衷情于勤奋你将改写人生,由平凡到伟大。
漫步于历史的沟壑里,弹落三朝的琴弦,吹响五代的箫音,卓立于青史的边缘,寻找着令人难以忘怀的远古风景线……
治国者理当要雄才伟略,要金弋铁马去,马革裹尸还的壮志,然而实现治国的抱负,抛写弛骋沙场的豪情,不仅是只靠梦想,靠愿望,靠的是要有悬梁刺股,闻鸡起舞的决心和干劲,只有勤奋才能助你直上青云。故,有言云:一屋不扫,何以扫天下。不勤学苦练又何以实现鲲鹏之志呢?
翻开漫漫竹卷莹囊映雪,诉说着勤的千古佳话;凿壁偷光,绘出了勤的靓丽倩影;韦编三绝,展示出了勤的巨大力量;铁杵成针,谱写下勤的壮丽诗篇……远古的风轻轻地告诉我只有用勤相伴,才能实现,会当凌绝顶一览众山小的万丈豪情与凌云壮志。
柏拉图说:人生是习惯的奴隶,那么我想说,勤奋这种习惯给人生另一个瞻高望远的平台,白居易“不遑就寝”,终成一代诗人;韩愈“口不绝吟”终成唐宋八大家之首;齐白石刻磨间换“化石为泥”终成一代宗师。
勤奋,点亮了生命的灯塔。即便逆水而行,身处百舸争流的竞争中,心系勤字,必将有一抹微笑写在胜利的脸上。
生命有度,它的长度可以用时间来衡量,不过数十载着春秋而已,唯有心系勤奋,不断进取。
俗话说:“一勤天下无难事。”唐代文学家韩愈说:“业精于勤。”学业的精深造诣来源于勤。
勤,就是要珍惜时间,勤于学习,勤于思考,勤于探索,勤于实践。古今凡有建树者,无不成功于勤。
勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动40年,阅读了数量惊人的书籍,其中作过笔记的就有1500种以上。司马迁著《史记》,从20岁起就开始周游,足迹遍及黄河、长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史记》的创作奠定了基础。歌德花了58年时间,搜集了大量材料,写出了对世界文学界和思想界产生很大影响的诗剧《浮士德》。我国当代数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅了国内外的上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得了震惊世界的成就。上海一个女青年坚持自学,十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。
勤出智慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家,因小时口吃,登台演讲时,声音含混,发音不准,常常被雄辩的对手所压倒。可是他气不馁,心不灰,为克服这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海朗诵,不管春夏秋冬,坚持五十年如一日,连爬山、跑步也坚持练习演说,终于成为全希腊一个最有名气的演说家。宋代学者朱熹讲过一个故事:福州有一个叫陈正之的人,反应相当迟钝,读书每次只能读50个字,一篇小文章也要读一二百遍才能熟。但他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三遍四遍,天长日久,知识与日俱增,后来读书很多,成了博学之士。这表明,即使天资比较差,反应比较迟钝,只要勤,同样也是可以变拙为巧的。
实践证明,一个人知识的多寡,关键在于勤的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己聪明。唯有勤奋者,才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才,开拓知识领域,使自己聪明。高尔基说:“天才出于勤奋。”只要勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。我想每一个渴望得到真知的人,是一定能够体会到“勤”的深刻含义的。
勤者,盖追赶时间,辛劳认真之为也;奋者,盖奋发有为,自力创造之为也。凡勤奋者,皆存辛劳奋力之思。故勤奋者,学之故力,进步发展之故力。
凡勤奋者,非惟拙也,然勤能补拙,勤学者,必行于时间之前。凡聪慧在内,勤学在外者必有成也。聪明者如有金钻,勤可饰修,故成烁耀灿烂。凡奋者,必有奋发之思,欲立鹤群。奋者,动力所在,所以目标因之而伟大,目标亦因而使人奋发。奋进必有所获,所获故有异于书识,因而奋进者将会创造。故勤奋出真知。
凡勤奋有三不可为:其一,不可华而不实,所学者于勤奋者,必于一日高于他人,则尽显其华,滔滔不绝然于人前,逢大事,则不能为,缺失实际,此勤奋之误区之一也。其二,不可半途而废,凡勤奋所得利尽终生,如使所学高于人,而废止停滞,勤奋亦将去矣,如使后人学识推上,则身危,即再去寻勤奋,为时已晚,此勤奋之误区之二也。其三,不可只学不思,凡勤奋者,学识必可重于人,然尽学于书,无思于心,则无所为,惟是重勤而废其奋,即名重一时,之后亦将弃如烟云,此勤奋之误区之三也。
故勤奋者,孔子有徒三千,皆逊于孟子,故而勤奋者未必有良师也;故勤奋者,皇室子弟数千,若李唐赵宋,皆不若其臣也,故而勤奋者未必有地位高下之分也;故勤奋者,车胤囊萤,孙康映雪,邻人富者尝笑之,然终成事着先者,故而勤奋者未必有贫富之分也。
少勤奋可以不拙劣,多勤奋可以成事业,少勤奋亦可以促多勤奋。勤学而苦思,奋发而又为。勤,奋进之根本;奋,勤学之故态。勤奋着素有成功者。
故勤奋,为学者,为个人之进步,为思想之发展,皆不可失勤奋。思学而欲前进,勤奋之故也。
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