作文快乐养分【一】
快乐，是很简单是事，有时候是一个微笑，是一个眼神，或者一个动作……
自从我经历了那件事以后，我才发现，其实快乐就在你我之间。我从家到超市买生日礼物，突然，我耳边传来了一阵说话声：“姐姐，我们两个的压岁钱加起来也不够买戒烟糖，送给爸爸。”……我听了他们的对话，就紧紧跟随着他们。瞬间，似乎有一个能量将我推向前去。对他们说：“你们要买生日礼物是吗?”没走多久，我打了寂静，“你们是要买戒烟糖吗?”“对呀，因为爸爸喜欢抽烟，但想戒也戒不了……”弟弟没说完，姐姐边说：“但我们钱不够，一盒戒烟糖太贵了，但我们……”“钱不够，是吗?”说完，我便让他们在这里等我，我往回跑，去找到戒烟糖在哪，拿来之后，我去付了钱。出了超市，我从袋子里拿出了戒烟糖，交给了他们，他们对我说了声谢谢，就连蹦带跳地向家走去。虽然我到家迟了点，被妈妈骂了，但我从心底里还是很快乐的。
赠人玫瑰，手有余香。让我们都快乐起来，并带动身边的人。让我们都把微笑带到世界的每个角落，你快乐所以我快乐!
作文快乐养分【二】
医学研究过濒状态，在那种季度缺氧的难受下，突然会出现一种喜悦，轻飘飘的感觉，也有人痴迷这样的感觉而故意制造缺氧状况。心理学认为人的基本快乐有两种，一是达成：食欲、性欲。二是感官满足：六根六觉。一块白薯对一个饥肠辘辘的人来说是一个天大的快乐，对脑满肠肥的众生却不见得欢心雀跃。精神层面的快乐也有两种：一是物质的拥有，二是社会认同。心灵层面的快乐只有一种，就是获得归属。成为某个更宏大生命体系或信仰体系中的部分，个体生命通过依附获得更永恒的价值与意义。后两种层面上的快乐感受需要人们的思想观念或多或少的参与其中，快乐才能达成。
快乐主义（hedonism）呢？这个词始于古希腊哲学家德谟克利特，他认为“快乐是生活的目的，也是人生的目的。快乐是社会的道德基础”。伊壁鸠鲁也说“快乐是最高的善”，对统治者来说，让人人有快乐是权力的职责。那么要问，当下的社会是否让我们都拥有快乐呢？弗洛伊德提出一种“快乐原则”，追求快乐是人类行为的动因，也是生命愿意成长的动因。他又提出“现实原则”，认为追求快乐先要接受现实中的不快乐才能达成。人必须在自行其是与自我约束之间找到自己的位置。唯物主义者喜欢把快乐主义说成一种享乐主义，其实是一种误解。致力于为大众提供健康、快乐、舒适、安全的生活的权力者才是民众真心拥戴的'君王。对民众来说，个人行为要以不干扰他人的快乐（利益、权利、行为）为前提，这是和谐社会最主要的伦理意识。
我个人认为快乐主义者是一种主动或主观快乐的实践者，把快乐作为人生的一项任务，通过生活体验的积累，心灵的升华，的节制与满足，创造一个让身心舒适、愉悦、平和的内外情境。主动快乐就是快乐不需要原因，当然这样的快乐感受纯粹是个人的，没有一种通约的标准。与主观快乐相对应是客观快乐或现实快乐。边沁说“快乐是当下的满足”。意指快乐是可以计算的，可以从外部衡量并被整个社会认同的。快乐是一种拥有，拥有你想拥有的，你就会快乐。不过这样的快乐很脆弱，拥有意味着你可能丧失，丧失是一种比拥有的快乐更长久的多得多的苦痛。
快乐是一种态度，不是喜悦，不是兴奋，不是激情，不是幸福，不是一切可度量的东西。快乐是这样一种感受，面对一个不那么起眼的花朵，缓缓的深呼吸感受它的芬芳，然后轻轻呼出，珍爱它是个生命，感受它生命原本的气息，那也是我们生命的味道。情绪是一种能量，像海潮一样，情绪的浪头升的越高，接下来就会转向更低的低谷。快乐的滋味像一种淡淡的愉悦，这样可以储存生命的能量。让快乐慢慢得来，就会慢慢得走。有人问“你快乐吗？”回答：“快乐！”的时候，相信自己是快乐的，快乐的感受会油然而生，尽管我们没有快乐的理由，但我们勇敢的说出“快乐”二字，我们就拥有了快乐。
作文快乐养分【三】
生活中,有许多不同形式的快乐.
前几天,我到老爷家去玩,手里拿着老爷给我买的玩具,嘴里吃着好吃的,我在花坛边玩的不亦乐乎.
不远处草坪上,一个小女孩不知在玩什么游戏,自己跑来跑去,玩的好开心.突然摔倒了哭起来,我忙飞奔过去把他扶起来.只见他的膝盖已经破了还流了.我轻轻的对他说:“别哭,我来帮你!你在这里别动,我回家拿药水”,说完,我迅速跑回家,拿了药水就跑出家门,在老爷的问话也没来得回答,我把药水给他抹到伤口上时,他还不相信我呢直往后躲,心急的我就撒了善意的谎言.我以前经常给别人包扎,他听后,停止了躲避,让我给他擦药.
我学着妈妈的样子,小心翼翼的用棉签醮着酒精洗去他伤口周围的泥土,然后用新棉签醮去伤口上的泥土和,最后抹上药水.这次我做了一一件助人为乐的事,他说谢谢姐姐,我说不用客气.
这次我到了帮助别人的快乐,我感觉自己真的长大了,能帮助别人了,我长大的要当一名医生,将来帮助许多要帮助的人!
