从前有一位神射手,名叫后羿。他练就了一身百步穿杨的好本领,立射、跪射、骑射样样精通,而且箭箭都射中靶心,几乎从来没有失过手。人们争相传颂他高超的射技,对他非常敬佩。
夏王也从左右的嘴里听说了这位神射手的本领,也目睹过后羿的表演,十分欣赏他的功夫。有一天,夏王想把后羿召入宫中来,单独给他一个人演习一番,好尽情领略他那炉火纯青的射技。
于是,夏王命人把后羿找来,带他到御花园里找了个开阔地带,叫人拿来了一块一尺见方,靶心直径大约一寸的兽皮箭靶,用手指着说:“今天请先生来,是想请你展示一下您精湛的本领,这个箭靶就是你的目标。为了使这次表演不至于因为没有竞争而沉闷乏味,我来给你定个赏罚规则:如果射中了的话,我就赏赐给你黄金万两;如果射不中,那就要削减你一千户的封地。现在请先生开始吧。”
后羿听了夏王的话,一言不发,面色变得凝重起来。他慢慢走到离箭靶一百步的地方,脚步显得相当沉重。然后,后羿取出一支箭搭上弓弦,摆好姿势拉开弓开始瞄准。
想到自己这一箭出去可能发生的'结果,一向镇定的后羿呼吸变得急促起来,拉弓的手也微微发抖,瞄了几次都没有把箭射出去。后羿终于下定决心松开了弦,箭应声而出,“啪”地一下钉在离靶心足有几寸远的地方。后羿脸色一下子白了,他再次弯弓搭箭,精神却更加不集中了,射出的箭也偏得更加离谱。
后羿收拾弓箭,勉强陪笑向夏王告辞,悻悻地离开了王宫。夏王在失望的同时掩饰不住心头的疑惑,就问手下道:“这个神箭手后羿平时射起箭来百发百中,为什么今天跟他定下了赏罚规则,他就大失水准了呢?”
手下解释说:“后羿平日射箭,不过是一般练习,在一颗平常心之下,水平自然可以正常发挥。可是今天他射出的成绩直接关系到他的切身利益,叫他怎能静下心来充分施展技术呢?看来一个人只有真正把赏罚置之度外,才能成为当之无愧的神箭手啊!”
患得患失、过分计较自己的利益将会成为我们获得成功的大碍。我们应当从后羿身上吸取教训,面临任何情况时都应尽量保持平常心。
首先,我们准备好两人三足比赛要用的东西:红领巾。准备好了之后就开始比赛了!第一轮是和一班比赛。裁判员说:“开始!和我一起比赛的队员是我们班的班长——刘晨莹,到我们组比赛了,我们如同梭子一样飞快的.跑了出去,为了不会乱手乱脚我们两一直喊着节奏:“一二,一二,一二,……”这时,我们的对手赶了上来,我们有加速了,我和对友又超过了对手。这时在一边的观众们也大喊:“五(2)班,加油!五(2)班,加油!”当在返程时候,对手一班的同学一不小心摔了一跤。我觉得我们的好时机来了!我们两个又用百米冲刺的速度向终点跑去,原来那紧锁的眉头终于舒展开了!第二组了,我们班派出的比赛选手是:刘泺妍和张雅鑫,裁判员说“开始!”她们俩像离玄的箭,一开始我们班的选手遥遥领先,可能是开始跑太快了然后到后半段的路有点体力不支,被一班的选手超过了,坐在一旁的的观众大喊:“五(2)班,加油!五(2)班,加油!听到之后,刘泺妍和张雅鑫又加速把一班的同学抛到远远的,经过了十组的比拼,最后的结果:我们五(2)班,全年级第一名!
这次激烈的两人三足比赛,不仅让我们锻炼身体,坚强意志,增进友谊。使我们知道了团结合作才会获得胜利,使我们知道了齐心协力才会打败对手。
越国人甲父史和公石师各有所长。甲父史善于计谋,但处事很不果断;公石师处事果断,却缺少心计,常犯疏忽大意的错误。因为这两个人交情很好,所以他们经常取长补短,合谋共事。他们虽然是两个人,但好像有一条心。这两个人无论一起去干什么,总是心想事成。
后来,他们在一些小事上发生了冲突,吵完架后就分了手。当他们各行其是的时候,都在自己的政务中屡获败绩。
一个叫密须奋的人对此感到十分痛心。他哭着规劝两人说:“你们听说过海里的水母没有?它没有眼睛,靠虾来带路,而虾则分享着水母的食物。这二者互相依存、缺一不可。我们再看一看琐(王吉吧!它是一种带有螺壳的共栖动物,寄生蟹把它的腹部当作巢穴。琐(王吉饥饿了,靠螃蟹出去觅食。螃蟹回来以后,琐(王吉因吃到了食物而饱,螃蟹因有了巢穴而安。这是又一个谁也离不开谁的例子。让我们再看一个例子,不知你们听说过蟨(jue鼠没有。它前足短,善求食而不善行。可是卭(qiong卭岠(ju虚则四足高、善走路而不善求食。平时卭卭岠虚靠蟨鼠提供的甘草生活;一旦遭遇劫难,卭卭岠虚则背着蟨鼠逃跑。它们也是互相依赖的。恐怕你们还没有见过双方不能分开的另一典型例子,那就是西域的二头鸟。这种鸟有两个头共长在一个身子上,但是彼此妒忌、互不相容。两个鸟头饥饿起来互相啄咬,其中的一个睡着了,另一个就往它嘴里塞毒草。如果睡梦中的鸟头咽下了毒草,两个鸟头就会一起去。它们谁也不能从分裂中得到好处。下面我再举一个人类的例子。北方有一种肩并肩长在一起的‘比肩人’。他们轮流着吃喝、交替着看东西,一个则全,同样是二者不可分离。现在你们两人与这种‘比肩人’非常相似。你们和‘比肩人’的区别仅仅在于,‘比肩人’是通过形体,而你们是通过事业联系在一起的。既然你们独自处事时连连失败,为什么还不和好呢?”
甲父史和公石师听了密须奋的劝解,对视着会意地说:“要不是密须奋这番道理讲得好,我们还会单枪匹马受更多的挫折!”于是,两人言归于好,重新在一起合作共事。
这则寓言通过密须奋讲的5个故事以及甲父史和公石师的、教训告诉大家,生物界中各种个体的能力是非常有限的。在争生存、求发展的斗争中,只有坚持团结合作、取长补短,才能赢得一个又一个胜利。
——题记
团队精神是个常说常新的话题。无论你做什么,无论你在何处,你都会有一个属于你的集体。离开这个集体,你会感到无比孤独,无比失落,仿佛一个人突然失去了生活的目标,生活的动力。我们,这群活力四射的年轻人,共同生活在一个集体里,就应该凭借自己的集体去打拼一片天地,去竭尽所能共创集体的辉煌。一个巴掌有五根指头,把手指一根一根地拿出来看,你会发现每一根都有不同的作用,都在履行职责,帮助主人干想干的事。
可有时一根手指做不成事,你把五指合在一起,握成一个拳头——一个力量无穷的拳头时,就可以攻破所有屏障,闯过所有难关。这个拳头,须五指齐力,缺一不可——这,就是团结的力量!
波斯军队横扫地中海,所到之处哀鸿遍野,途中没有遭遇强烈抵抗,因为自从他们打下第一个国家后,后面的国家早已溃不成军。唯有斯巴达,这个自古以来就以出色的战斗力闻名于地中海地区的国家,当波斯的使者来劝降时,斯巴达的勇士们一口回绝。因为这里,有他们的亲人,有他们的战友。波斯王彻底愤怒了,一路打到这里,还没遇到过如此顽强的抵抗。他派遣大批的军队进攻斯巴达。然而斯巴达的`300勇士阻挡了波斯几万大军的进攻。勇士们牺牲了,但他们打动了议会,议会终于同意增派援军阻击波斯军队的进攻。300勇士成功了!
300人阻击30000人,这是一个什么概念?斯巴达的勇士,不正是凭借集体的力量,创造了以少胜多的奇迹吗?因为他们坚信,每一位斯巴达的勇士都是队伍中不可或缺的,都是紧握成拳的一根手指,你就是他的后背,他就是你的护盾,并肩作战,用300人集结在一起爆发的能量,保护了亲人,捍卫了荣誉。
如果他们中有一个人退却,换来的将是整支队伍的溃败。可他们没有!因为他们坚信,五指握成拳,总能爆发出无法想象的力量。这种超能的力量,又让我想起了火海中的那团蚂蚁。
那是一片茂密的森林,生态完好。可是,一声霹雳之后,森林里飘起了青烟,火蛇的蔓延速度超出了所有动物的想象,当它们发现那梦幻一般的青烟竟然是森林大火时,已来不及逃跑,无情的火海吞没了它们。
只有一群蚂蚁,它们的探路蚁及时发现了险情,早早地通知同胞逃离森林。蚁群浩浩荡荡地出发了,去寻找新的家园。就在这时,前方出现了一条宽阔的河,河的对岸是生存的希望,可蚂蚁不会游泳啊,它们进河的唯一下场就是亡。然而后面蔓延的火海,马上就要烧到河边,它们必须做出选择——过河或者被无边的火海吞没。时间就是生命,蚂蚁们没有犹豫,一部分蚂蚁咬在一起,拼成了一座可以到达河对岸的蚁桥。这些蚂蚁漂浮在水面上,咬着前一只蚂蚁不松口,拼尽最后一丝力气,让大队的蚂蚁带着蚁后从自己身上过河。搭桥的蚂蚁在蚁群通过后随着湍急的河水漂走了,留下的,只有那震撼人心的奇迹。为什么搭桥的蚂蚁会这样做?因为它们相信,那些存活下来的蚂蚁会将蚁群发展壮大。
这就是蚂蚁的集体主义精神,虽然没有人给蚂蚁讲团结和奉献的道理,但蚂蚁天生就知道,当蚁群需要的时候,奉献出一份力量,保住蚁群,才能保住自己的种族。五指握成拳,渺小的力量也能聚成奇迹,一个又一个的难关只能依靠团结来攻克。
斯巴达勇士的呐喊声犹在耳际,火海中逃生的蚁群犹在眼前,站立在一个团队里,我们就是团队里的一名勇士、一只蚂蚁,我们不放弃任何一个人,我们不藐视任何一份力量,我们的心向着一处,我们的力用在一起。每个人都是手指,握紧,变成拳头,我们就会凝聚成势不可当的力量,突破重重困难,创造人间奇迹。
三国时期,魏、蜀、吴三个国家各据一方,征战不休,争夺霸主的统治地位。其中,刘备管辖割据的地方称为蜀。
刘备依靠诸葛亮、关羽、张飞等一批能干的文臣武将打下了江山,他后将王位传给了儿子刘禅。临终前,刘备嘱咐诸葛亮辅佐刘禅治理蜀国。刘禅是一位非常无能的君主,什么也不懂,什么也不做,整天就知道吃喝玩乐,将政事都交给诸葛亮去处理。诸葛亮在世的时候,呕心沥地使蜀国维持着与魏、吴鼎立的地位;诸葛亮去世后,由姜维辅佐刘禅,蜀国的国力迅速走起了下坡路。
一次,魏国大军侵入蜀国,一路势如破竹。姜维抵挡不住,终于失败。刘禅惊慌不已,一点继续战斗的信心和勇气都没有,为了保命,他赤着上身、反绑双臂,叫人捧着玉玺,出宫投降,做了魏国的俘虏。同时跟他一块儿做了俘虏的,还有一大批蜀国的臣子。
投降以后,魏王把刘禅他们接到魏国的京都去居住,还是使他和以前一样养尊处优,为了笼络人心,还封他为安乐公。
司马昭虽然知道刘禅无能,但对他还是有点怀疑,怕他表面上装成很顺从,暗地里存着东山再起的野心,有意要试一试他。有一次,他请刘禅来喝酒,席间,叫人为刘禅表演蜀地乐舞。跟随刘禅的蜀国人看了都触景生情,难过得直掉眼泪。司马昭看看刘禅,见他正咧着嘴看得高兴,就故意问他:“你想不想故乡呢?”刘禅随口说:“这里很快乐,我并不想念蜀国。”
散席后,刘禅的近臣教他说:“下次司马昭再这样问,主公应该痛哭流涕地说:‘蜀地是我的家乡,我没有一天不想念那里。’这样也许会感动司马昭,让他放我们回去呀!”果然不久,司马昭又问到这个问题,刘禅就装着悲痛的样子,照这话说了一遍,但又挤不出眼泪来,只好闭着眼睛。司马昭忍住笑问他:“这话是人家教你的吧?”刘禅睁开眼睛,吃惊的说:“是呀,正是人家教我的,你是怎么知道的?”
司马昭明白刘禅确实是个胸无大志的人,就不再防备他了。
刘禅身为一国之主,居然乐不思蜀,甚至连装着想念故乡都装不出来,贪图享乐而志向沦丧竟到了这种地步,实在可气可叹。我们在任何情况下,都不应该放弃自己的理想,而要严格要求自己,志存高远,不懈地奋斗。
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