承诺,是需要我们信守的!
在三年级时,我总是希望我的邻居也是我最好的朋友之一卜翌翔和我一起去外婆家,因为我的另一个伙伴就住在那儿,我想让他们也成为朋友。我把这个想法告诉了他,起初他头摇的跟拨浪鼓似的怎么说都不肯,最后才知道他是担心他的妈妈不同意他去,于是我就让老妈去和他妈妈商量,终于他妈妈同意了,但条件是我们俩的模拟考试成绩必须是班级前几名才行,我们都高兴的点着头,协议达成!
在以后的日子里我们在学习上互相帮助,取长补短终于通过我们自己的努力,在最近一次模拟考试中分别进了各自班级的前十,当得知成绩时我们俩高兴的手舞足蹈!总算是功夫不负有心人啊!
终于盼到了五一劳动节小长假,我们俩不约而同的跑到我们的爸妈面前让他们履行承诺,爸爸妈妈们看到我们得意的样子不约而同的笑着点了点头。
就这样我们高兴一起的去了我外婆家,卜翌翔和我的小伙伴打的火热,我们三人度过了一个愉快的小长假。
有人说顺境出人才,也有人说逆境出人才。我认为这两种说法都是片面的。因为环境对人成才与否,只是一个外在因素,人是否成才,决定于每个人的内在因素——即他能否勤奋读书。只有勤奋读书才能出人才。
一个吃不得苦,不能勤奋读书的人,顺境中会沾沽自喜,忘乎所以,自认为天下第一;身处逆境又会一取下振,心灰意冷,自诩“看破红尘”。这种人无论身处何境,要想成才也只是一纸空谈。
成才的必由之路只有一条一一勤奋读书。古语说得好,“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”。每一个勤奋读书的人不一定成才,但人才却一定出自勤奋读书。我国古代有很多勤奋读书的故事,例如唐代白居易读书“不逞寝息”,以致“口舌成疮,手肘成胀”;韩愈“口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编”;匡衡“凿壁借光”;苏秦“引锥刺股”等等,这些古代名家学者勤奋读书的佳话,有力地说明了人才来自勤奋。
还有人说,人才来自天赋。我认为这种讲法也是不正确的。天性聪慧的人,成才的确要比笨拙的人容易,但光有好天赋,不知勤奋读书,永远只是一个“聪明”的白痴。天生笨拙的人只要懂得“勤能补拙是良训,一分辛苦一分甜”的道理,在前进的道路上不畏缩,不懈怠,发愤苦读,就一定能尝到勤奋的甘甜。所以天下成功者,无论天赋高低,做何学问,处何时代,他们都有一个共同的特点——勤奋。
一个人无论多么聪明,多么有志向,有雄心,若没有勤奋读书的实际行动,一切都是空中楼阁。按图索骥的故事众所周知,为什么伯乐的儿子会以蛙为马呢?原因只在于他不愿勤奋读书,浅尝辄止,又好自以为是,胡乱地背了几句《相马经》,就以为学会了相马术,以致蛙马不分,贻笑天下。
总之,环境的优劣,天赋的高低,对一个人的成才都不是重要的,一个人成才与否只有内因才起决定作用,即勤奋读书出人才。
明代宋濂,幼时为按时归还所借书籍而“走送之”,因此“人多以书假余”,从而得以“遍观群书”,终于饱读诗书,名垂千古!
宋濂的事例阐明了一个道理:诚信是为人处世之本,是人生成功的根基,古往今来,概莫能外。
郭沫若是近代著名的诗人、文学家,小时候,有一次母亲得了一种病,只有芭蕉花才能治疗。于是,郭沫若出门寻找,最后在别人的家中发现了,他偷走了芭蕉花,给母亲治病,但母亲并不高兴,因他偷盗而伤心,从此郭沫若不再偷盗,立志做诚信之人。试想,如果郭沫若没有从这件事中学到诚信,怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者,又怎能为后人所纪念和缅怀?
放眼世界,诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。
大洋彼岸有一位美国人,新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷,他小时候在小店里打工,每天只有微薄的收入。一天,老板在桌子下放了十五美分,阿瑟发现后,并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分,而是将它交给了老板。其实,这是老板对他诚信的一次测试,虽然当时正处在经济大萧条时期,但老板却因其诚信而没有开除他,而是一直给予他一份稳定的打工收入,让阿瑟顺利完成学业。是诚信,让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任,并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。
个人讲诚信会走向成功,国家讲诚信方能立足天下。
战国时代的秦国一开始并不强大,商鞅变法开始之时并不顺利,为取信于民,商鞅在城南立木,规定若有人搬至北门,便赏十金。起初人们都没有相信,但重赏之下必有勇夫,当增至五十金时,一个壮汉将横木运到北门,果真得重赏。从此,秦国的新法得以推行,功必赏,过必罚,终成战国七雄中最强盛的国家。是诚信让秦国走向强大,最终“六王毕,四海一”,成为我国历史上第一个统一的封建王朝!
而西周原本统一全国,十分强盛,周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯,失信于天下,最终身亡国灭,令人痛惜。孟德斯鸠说:“在一个国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。”秦国取信于国民而强,西周失信于天下而亡,诚信也是国家强盛的根基。
卢梭说过:“要宣扬你的一切,不必用你的言语,要用你的本来面目。”让我们从自身做起,弘扬诚信之风吧!
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