我喜欢这样的课堂800字作文提纲【一】
撒谎，自古以来就是被唾弃的行为；爸爸妈妈也常常教我们做人要诚实；还有一言既出，驷马难追一诺千金一言九鼎等成语告诫人们要诚实守信；英国作家斯威夫特也曾贬斥谎言的丑陋：说一次谎的人，很少发现自己会负担多大的重荷，因为他不知道，为了说通一句谎话，不得不另外再发明二十句。可是，尽管所有的人都反对撒谎，我仍是喜欢撒谎。
隐私面前的谎言
每个人都有隐私，我们有权利保留它们。我们希望别人尊重自己的隐私，同时我们也应尊重他人的隐私。
倘若一个陌生人问及你的银行储蓄卡的账号、密码，而你又如实的告诉他，那么你是太诚实了。你会得到人们的称赞，诚实的傻瓜。虽然我们应该诚实，但是这并不等于无所顾及，不适当的说出一切。当有人问起自身的或他人的隐私时，即使我们当时知晓，办事，对于提问者，我们仍需用谎言应对。
不知道！
对于隐私我们可以保留，虽然这并不诚实，但也并不需要诚实。
谎言也有善意的
每个人都渴盼他人的肯定、赞美。大家都不希望从他人眼里流露出对自己的否定与批评。出于安慰鼓励与帮助他人的目的，我们可以将一些负面的现实加以掩饰。它并不等于阿谀奉承，而是一种与人为善的表现。
面对一个患了白病的.朋友，当我们看到遭受病魔折磨的她躺在病床上时，虽然我们知道白病的危害，然而，我们可以安慰她说：
朋友，这病在我国成功治愈的例子已有很多了。你不必过于担心，总有希望的，奇迹总会出现，你会好起来的！相对于这病很难医治，还是早点做好心理准备吧这样真实但刺痛人心的话语，前者虽是谎言，却能使病人重燃生存的信念，使她有信心走下去。
尽管这并不是完全如实的话语，但是，这一谎言是善意的。
自私的谎言
生活中，我们会遇到些不顺心的事，内心感到无比苦闷。但在亲朋好友面前，我们却要压抑复杂的情感，装成一个会说会笑的没事人。面对他们，我们微笑着，若无其事。
当他们亲切的问起：你有什么事吗？
我们撒谎道：没事！
然后给他们一个勉强的但看似乎快乐的微笑。
为了不让他人担心，默默的承受痛苦，撒个谎又有何不可？
后序
即使大家不喜欢撒谎，即使人们贬斥谎言，尽管在某些时候我仍要撒谎，发得心安理得！
我喜欢这样的课堂800字作文提纲【二】
安静利于读书，可以随时埋入书中，沉浸在书的梦幻，与主人公遨游江湖，行走在枪林弹雨，经历那叱咤风云，体味那心惊肉颤，享受那胜利凯旋；欣赏历史风云，纵观历史变迁，有多少文人志士，被腐朽的制度压抑，却写出了旷世杰作，吟出不朽的诗篇；崇拜人间真情，敬仰那刻骨铭心，冲破牢笼班的束缚，有情人终成眷属的故事；佩服那铮铮铁骨，为了正义的事业，视如归，慷慨就义，留下美名代代传。
大把的时间可以尽情的欣赏影视作品，战争的、反特的、武打的.、家庭伦理、城市风情、农村题材等等，只要喜欢，便拿来就看，看到尽兴，看到过瘾。可以先不去想诸多烦事，什么重要的不重要的，此时此刻，神马都是浮云，快乐才是人生的追求。
安静利于思考，忙碌之时，总是在应付手头的诸多事务，任务的压力似乎没有多少空余去思去想，总是像个机器在岗位上不停地运转。只想怎样做，怎样出色的完成任务，从没有想过为什么要做，何苦这样辛苦。一旦安静下来，想想过来的岁月历程，看看自己奋斗的所谓的业绩，可以用庸庸碌碌这样诠释，事业有成那是别人的奉承之言。沧桑岁月，已不再年轻。经济没有多少累积，即使在小城市，也只是苟活在人群里边。虽然没有盖棺定论，但人生的失败可以断言。生活在这尘世当中，刚直没有生存的市场，阿谀奉迎、玩弄潜规则似乎与今生无缘，“江山易改，秉性难移”在我的身上得到了体现。宁可放弃，不愿放弃做人的原则，固执成就了一个人的性格，却失去了一个人的价值体现。回顾走过的人生历程，只有惋惜、叹息。假如再有来生，换一种活法，即便被别人嗤之以鼻，但毕竟拥有瞬间的光彩闪闪。
还好并不太老，人生只是中途。冷静观瞧周围的人群，人们奋斗的同时，也在享受生活的美好灿烂?。即使生活在社会的最底层的人群，站街摆摊经受着寒风刺骨，双脚踱步借以抗寒，怀揣几枚辛苦而来的文银，心里却不停的翻滚着幸福的波澜；建筑工地的工人不分严寒酷暑，站在高高的脚手架上，冒着生命的危险。年终到来，追着包工头要钱，不管经受多少苦难，带着几摞钞票回家过年，也算满载而归，团团圆圆，幸福美满。还好自己不用经受风雨，不用体验风险，至少有稳定的收入，至少温饱无忧，不敢奢望太多的美好，知足便是幸福。
既然没有更多的追求，珍惜生命的存在，享受美好的大自然也算一种人生境界。闲暇之时，种种花草，浇浇水、施施肥，看着花儿成大，开出鲜艳的花朵，即使到了冬季，花儿也把绿色奉献。
漫步在空旷的野外，虽然冬季没有了五彩缤纷，但那空旷、一望无际不断有快感涌动，不断有情意盎然。寒冷极致三九，时有美丽的野鸡出来觅食，它们多彩的羽毛，火红的鸡冠，飞翔的美姿不断在空旷的大地闪现；时而野兔儿爬出洞外，呼吸新鲜的空气，采食地面上散落的食物，却被寻觅的狗儿追起，疾驰在辽阔的田野，划破了寂寥的空间。自然界的弱肉强食保持着自然平衡，似乎有些残忍，也许这种游戏规则上天注定，惊心动魄、悲欢离合才增加了更多的心理体验。
我喜欢这样的课堂800字作文提纲【三】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
我喜欢这样的课堂800字作文提纲【四】
我喜欢做事认真的人，我喜欢笑容满面的人，我喜欢活泼开朗的人……”在课堂上，你手里拿着一支笔，眼睛炯炯有神地看着黑板，认真地听老师在课堂上说的每一句话，以免错过任何重要的内容。一脸严肃的你看起来一点也不严肃，但让我觉得你很可爱。
课后做任何事情，你都会以积极认真的态度对待它。无论你是经营一份黑板报还是装饰一间教室，你总是要求自己尽最大努力，以最认真的态度做到完美。作为你的同桌和朋友，你一丝不苟的精神让我很尴尬。我认为你认真持久的学习习惯最终会感染我。当我不在的时候，让我想起你，然后立刻回到我的脑海里。让我以你为榜样，在完成一件事情后，继续完善事情，在细节上做到最好。
你认真细致的态度总是让我相信有一天你会成为一个支柱。无论何时何地，你都会以一种最严肃的状态出现，积极地完成每一件事，并且总是要求自己做到最好。我会向你学习，改变自己，成为一个让自己满意并让别人认可你的人。
同桌，我喜欢像你这样的人。
