茫然的青春不淡定。不成熟,不知世事的我们总是会问:“为什么会这样”。我们努力的坚守着信念,怀揣着希望带着难题涌入学习的殿堂,可迎来的却总是失望,不如意,我们会埋怨“为什么会这样”,却从来不会问,“为什么不能这样”:我热爱冬日的阳光,喜欢在太阳下看书听音乐,冬日的阳光软绵绵的,有一种宠物狗抱在怀里的'感觉,很是惬意。
为什么会这样?面对世俗的尘埃,红尘眷恋和富贵功名,你毅然选择了流浪一剑一诗一壶洒成为了你的全部。他对故园无牵无挂,无数次义无反顾的选择了相反的方向,他宁愿当一只风筝,清晰的感受着拽在身后的那根长线。李白,一生迷恋流浪,因为流浪,才能拥有那磅礴的诗情,享受那浓郁的愁绪。你为什么不能奢靡玩乐,为什么不能待在宫中享受富贵,粉饰宫廷?而是孤愤的调头上船去,成就了一个“天子呼来不上船”的你。如果不是因为这样,怎么会有那一潭桃花水,怎么会有“诗仙”的美名。你是佛前的一朵青莲,是我们的青莲居士!
为什么飞船能上天,为什么“秀才不出门,能知天下事”,为什么地下火车顺利通车,这些都是伟大的人类对“为什么不能这样”的猜想、创新。因为科学家不断探索,才有今日中国的新一派风貌。泱泱古国,悠悠华夏,因为“为什么不能这样”的大胆,执著,才有现在的通信技术,使得各地人民相互联络;青藏铁路的通车,拉近了与少数民族人的距离,使人们方便的观赏着别样的异地风貌;月球上有了首次活的探测器,使得中国的探月平台又上一层高度,不禁让人暗自欣喜。因为“为什么不能这样”才使祖国繁荣昌盛,一派生机。立足当下,我们不应该发出“怎么会这样”之问,因为发生的已成定局,我们应像萧伯纳一样,时常幻想着一些未曾发生的事情,然后追问“为什么不能这样”。充满自信,充满勇气,我们必能穷尽一生一切可能性实现人生价值。
为什么生命的轨迹向远方滑落,为什么不能握紧双拳努力拼搏呢?
我是中学生,住着小平房。我问,为什么会这样?她是白富美,家住百套房。我问,为什么我不能这样?*玛,她是房姐大,户口本四套。我是矮穷挫,证件都没有。
我是中学生,戴着电子表。我问,为什么会这样?他是高富帅,一表十万块。我问,为什么我不能这样?*玛,他是市局长,存款百余万。我是土肥圆,叼毛都没有。
我,13岁,对着暑期作业,脑细胞全光,汗流浃背在补习房。我问,为什么会这样?李天一,17岁,开着贵A6,泡着小靓妹。我问,为什么我不能这样?*玛,他爸李双江,找人庇护他。我爸收着费,打扫着楼房。
安允哲,六尺小汉苦做忙。我问,为什么会这样?郭敬明,小个不点儿抄袭强。不用来炒作,粉丝千箩筐。我问,为什么我不能这样?*玛,他是抄袭王,粉丝抬举多。我是小小哥,粉丝没有个。
小*本,觊觎我国钓*岛,大中国,屁都不敢放。我问,为什么会这样?菲律宾,枪台湾老百姓,小台湾,严制裁,吓得菲方尿裤裆。我问:为什么天朝不能这样?*玛,台湾敢弄是非,绝不退让;天朝按耐不住,只能出舰巡航。
三鹿奶粉毒不我,我不会怕你们的。
前几天晚上,我正倚在床上静静地看书,忽然被一阵吵闹声打乱了心思。“***的!你眼瞎呀?”“你骂谁那?怎么了?”……争吵声越来越高,越来越急促,就像似两枚炸弹一触即发。
冬日的夜晚失去了夏日的喧闹,宽阔的街道显得比白天宽广了很多,车辆稀少。昏暗的路灯下两位身材魁梧的男子叫嚷着,身边还站着两位男士,看样子像是其中一位的好友。在不远处还有四五个穿着校服的初中生,他们像是刚放学的样子,倚在车座上看着。
从他们的叫嚷声中,大至了解到是因为其中一位男子也许碰到了刚放学孩子们中的一位。正巧这位孩子的'父亲来接他,一同跟着他们回家。见自己的孩子被碰了一下,天下父母哪有不疼孩子的?心疼儿子心切,下了自行车就对开车男子骂道:“尼玛的!开车不长眼?瞎呀?”开车的男子,也赶着真好和哥们几个刚喝了点酒。正还酒疯没处撒那,一甩车门下了车,食指指着被碰孩子的父亲也骂道:“尼玛的!你骂谁那?老子就瞎了!”孩子父亲也不甘示弱接着骂道:“尼玛的,撞人还有理了?”开车男子反过来理论:“尼玛的,我碰你儿子也不能骂人吧,不能好好说?”……就这样越吵越激烈,开车男子酒劲上来了,趁孩子父亲不注意,上来一拳打在孩子父亲脸上。男孩父亲正气还不打一处来,又被打了一拳,更急了,两人你一拳我一拳地扭打在一起。
身边的两个朋友见状,其中一人也来帮忙,瞬间变成了二打一。男孩子见父亲被两个人打,也急了。自己也插不上,只能大哭大叫地冲两个男子叫嚷。这时正好一位路人见状,拉扯着被打的父亲,嘴里不停地劝解双方。就这样一场斗争在断断续续的理论声中平静下来。
现在这人到底是怎么了?是“生病”了吗?父母和孩子不能好好说话;孩子和父母不能好好说话;夫妻之间不能好好说话;邻里之间不能好好说话;矛盾双方更不能好好说话……在处理问题上,如果我们双方能心平气和的好好说话,错的一方能够主动道歉,有理一方能够宽容理解,那么矛盾就会化解,纷争就会减少,和谐美好的社会风范就创立了。
正是因为有了这种信念,三闾大夫屈原创造了《离》,投身汨罗江却无怨无悔;辛弃疾虽一生官卑职小,但到仍不忘其北伐事业;孙中山先生推翻满清,建立民国;赵一曼坚持在东北抗击日军,视如归;正是因为有了爱国精神,才有了古今中外的如此多的仁人志士。
爱国是我们每一个人都应具有的精神品质,关于圆明园是否重建的问题,大多数人支持不重建。原因何在,就是因为圆明园是我国的一大国耻,留下它,是为了给国人以警醒,让国人知道:吾辈当不忘国耻,时刻有爱国精神,以为国争光效力为己任。
试问,看到这儿,你明白爱国是什么了吗?
萧伯纳是英国作家。作家可以虚构、编写从未发生的故事,然后用“为什么不能这样?”问自己,有利于使自己的故事更符合生活逻辑。
仔细想来,萧伯纳的话适用于很多方面,具有普遍意义。画家创作的,很多时候都是自己的想象;音乐家创作的,也都是从未有过的乐曲;科学家需要大胆的想象,才有可能发明、创造。
最初的科学家一定曾经在想,既然鸟可以飞上天空,那么人也应该能飞上天空;那么,人“为什么不能这样?”这就明白了:人没有翅膀。到了今天,人类已经可以飞向月球、太空。一切皆有可能,包括从未发生的事情。“为什么不能这样?”这句话可以促使人们去思索,并完善自己思索。
世界不可能永远只是,先有太阳、月亮,然后是人类的探究,“为什么会这样”,为什么太阳、月亮总是东升西落。人类需要创造,我们不能等有了电灯、有了汽车、有了电脑,然后才去想它们“为什么会这样”。人类必须去梦想一些从未发生的事情。
但是,可悲的是,梦想一些从未发生的事情,然后总在问自己:“为什么不能这样?”萧伯纳的'这种创新思维,很容易使人误以为是在引导人们胡思乱想。人类历史上,也确有人将具有如此思想的人看作是疯子、精神病患者,更有人将他们看作是造反者、叛乱者。人类历史上曾有无数的科学家、改革者因此被害。屈原、布鲁诺就都曾经被骂为疯子。古今中外,被害的改革者更是数之不尽。
人类社会总是在向前发展,必然会出现一些从未有过的思想观念;科学技术总是在不断地进步,必然会出现一些从未有过的发明、创造。
“为什么不能这样?”
有的人看到已经发生的事情,问:“为什么会这样?”这种习惯,似乎从来如此。但是,“从来如此,便对么?”
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