狮子爱上了农夫的女儿,向她求婚。农夫不忍将女儿许配给野兽,但又惧怕狮子,一时无法拒绝,于是他急中生智,心生一计。狮子再次来请求农夫时,他便说,他认为狮子娶自己的女儿很适合,但狮子必须先拔去牙齿,剁掉爪子,否则不能把女儿嫁给他,因为姑娘惧怕这些东西。狮子利令智昏,色迷心窍,很轻易地接受了农夫的要求。从此,那农夫就瞧不起狮子,毫不惧怕他。狮子再来时,农夫就用棍子打他,把他绑起来。
这故事说明,有些人轻易相信别人的话,抛弃自己特有的长处,结果,轻而易举地被原来恐惧他们的人击败了。
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:"这葡萄没有熟,肯定是酸的。"
这就是说,有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟。
一只狐狸失足掉到了井里,不论他如何挣扎仍没法爬上去,只好呆在那里。公山羊觉得口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问他井水好不好喝?狐狸觉得机会来了,心中暗喜,马上镇静下来,极力赞美井水好喝,说这水是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快下来,与他痛饮。一心只想喝水信以为真的山羊,便不假思索地跳了下去,当他咕咚咕咚痛饮完后,就不得不与狐狸一起共商上井的办法。狐狸早有准备,他狡猾地说:"我倒有一个方法。你用前脚扒在井墙上,再把角竖直了,我从你后背跳上井去,再拉你上来,我们就都得救了。"公山羊同意了他的提议,狐狸踩着他的后脚,跳到他背上,然后再从角上用力一跳,跳出了井口。狐狸上去以后,准备独自逃离。公山羊指责狐狸不信守诺言。狐狸回过头对公山羊说:"喂,朋友,你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。"
这故事说明,聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果,然后才去做。
因为这本书的结尾很开放,就在书评上搜索了大家对它的理解;结果不仅没有发现特别有说服力的解读,反而气馁于众人刻画的“标准的优秀推理小说”模版。虽然自己的理解也一定不够深刻,而且写的乱七八糟,但打字可以逼迫自己放下手中的零食。
作为东野圭吾的小说,《恋爱的.贡多拉》不能完全算作推理,故事情节虽然有起伏和波折,但没有达到使人绷紧了放不下的地步;最后的结尾又太过含糊。整本书仅仅描写了四男四女:一对里男性劈腿被发现,和解以后把故事当自嘲的材料说到流利;一对里花花公子在劈腿的边缘,被朋友们设局劝说后“带着不甘心”表白求婚;一对相处和睦,但面对家庭也有需要忍让的地方;还有两人徘徊在“遇见貌似喜欢的人”“相处愈发舒适”“踌躇着要不要正式摊牌”“突然被打断宣告失败”的重复当中。故事里,太多的巧合促成着这八个人的经历,每一次为了扭转局势设计的“惊喜”总是套路类似。
在对应的书评里,主要内容停留在“为什么剧情如此狗/无趣”“毫无推理可言”“居然连人事件都没发生”“既没有讨论社会问题,也没有披露人性黑暗”。这样的评论使我更加疑惑,我没读出这是一本无趣的推理小说。
《恋爱的贡多拉》讨论的,我觉得并非最终圆满或破裂的结局,而是过程中复杂的心理。不仅有对待恋人“引来一片赞叹”的控制技巧,有对待过往“全是她勾引”的推卸责任,甚至描写了一条“恋爱鄙视链”,“被甩的”理应羞辱,“结婚的”才是胜利。这些描写促使人反思,它们是否应当为结尾最朴实的人的悲剧承担重要责任?
(另外,感受到这本书描写的背景是一个倾向于宣扬男权的社会。其实看柯南的时候就有这种感觉。有时候反倒觉得,把这些日常记录下来,反而是一种讽刺和警示。)
似乎对于许多人,有一个关于推理小说的判定标准,即情节的跌宕起伏程度;而《白夜行》使读者对于东野圭吾的小说有了更多的期待,即思考和探讨人性和社会的阴暗面。但我觉得,推理小说不是这样。推理小说依靠情节架构,但转折不是目的而是手段;有趣的推理小说不会使人仅仅满足于翻到最后看到结局,而是能够激发再次阅读的冲动,并且在第二次阅读时享受到品味细节的快乐(不仅仅是之前没有发现的推理细节,还有因为急于知道答案而忽视的人物性格刻画,甚至是关于当时社会时事的评论)。
之前有读过评价甚高的《恶意》,的确描写了一个人的憎恨可以到达怎样深不可测的程度,一系列事件通过不同的人解读,最终引出骇人听闻的真相。但读完以后,因为我热衷于搜集推理小说,对于意外的情节设置无感,反而感到抛开这些推理要素,这本书并没有向我传达太多体会。我不能妄加猜测他人的阅读喜好,只能声称,我心目中的推理,不是转折和黑暗的堆砌,而是鼓动人重新审视生活的力量。
有个小孩在城墙前捉蚱蜢,一会儿就捉了许多。忽然看见一只蝎子,他以为也是蚱蜢,便着两手去捕捉他。蝎子举起他的毒刺,说道:"来吧,如果你真敢这样做,就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。"
这故事告诫人们,要分辨清好人和坏人,区别对待他们。
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