今天晚上。我看了一部娱乐搞笑节目《我们都爱笑》,这部节目虽然注重“搞笑”,但我认为,它注重的应该是“难度”。
就拿“爱笑滑溜溜”来说吧,舞台倾斜22.5°,正常人能在上面走已经非常惊人了,况且爱笑兄妹有时还会“刁难”我们的明星嘉宾,完成几乎无法完成的任务,例如跳骑马舞、跳绳等,真是太可怕也太了不起了!
再说说“爱笑镜子屋”吧,嘉宾必须模仿爱笑兄妹的动作,听似简单,其实总会有意想不到的突发情况,让人措手不及,很难沉着应对。
还有“爱笑迷你剧”,属于默剧,默剧想要演出搞笑又意味深长的效果是很难的,除非是查尔斯·斯宾塞·卓别林那样的默剧大师;可是,《我们都爱笑》却做到了,这说明什么?这说明,演员看似一个小举动,其实可能花了几十分钟去练。
还有几个项目我就不说了,就光说两个“爱笑主播”和“爱笑段子屋”吧,一个简单的'小故事会被演绎成各种版本,同样的故事,不同的发展发向,观众在看得可乐的同时,也要接受角色的迅速转换。
一切举动后也许会隐藏无数。
现实生活中,有人光鲜亮丽,风光无限,就像故事里的白天鹅;有人呢,默默无闻,安分守己,就像故事里的丑小鸭。我就属于后者,包括很多人也许都属于后者,都想要光鲜亮丽,可是是那么容易的吗?写到这里时,突然想起了以前的一个同学,她在班上就是个默默无闻的女生,她的成绩很好,每次都是年级前几名,理应来说,应该是引人注目的。可是,提起她的名字除了自己班的同学以及她认识的人之外,别人根本不认识。相反,有一个学习成绩不怎么好,却依靠家里的关系,主持过几次活动的女生人尽皆知。
一时间不知道该写什么好,甚至老师也偏爱后面的那个女生,有什么活动也让她来组织,班里有同学不满,都不听她的`,导致那个女生在班上人缘不好,本想着老师会换掉她,可是,并没有,老师吵了那些不听话的同学,留下一句听她的话。就算有人再不愿,也无可奈何。
那个女生就如同白天鹅一样,出尽了风头,而其余的人默默无闻。现在的社会,不是谁想当白天鹅就可以当的,现在的人哪个不攀比,成绩,家庭背景。说网上流行的词“抱大腿”不就是那些有身份有背景的人吗?故事里的丑小鸭是经历了种种磨难才变成白天鹅的,就像《西游记》里的师徒四人,经历了九九八十一难才取得真经。
现在的社会呢,只要你有钱,有势就可以成为所谓的白天鹅,而那些真正有才华有能力的人反倒被淹没。
所以说,不是每只丑小鸭都会变成白天鹅的,都能变成白天鹅的,现在的社会,真正能变成白天鹅的,是那些有钱有势的人。
禅师将一杯水和一面镜子交给弟子。
禅师说:“以后它们就是你的老师,你要努力向它们学习。”
弟子说:“我跟水学习什么?”
禅师说:“跟水学习如何面对不同的空间!无论把水倒进什么形状的容器,水都会随之改变形状,永不抱怨空间的改变。”
弟子说:“我跟镜子学习什么?”
禅师说:“跟镜子学习如何面对不同的世界!无论镜子面对怎样的情境,它都能如实反映,毫无遗漏。”
弟子说:“为什么它们能做到这样?”
禅师说:“因为水没有自我,镜子无心,因此不落入空想而迷失了自己。”
听到这样一个小故事:
有两个画家,一个在社会上流浪写生,一个在国画院做专职画家。
流浪写生的,从城市到乡村,从山野到海滨,新疆、西藏、云南一路画去,食取果腹,衣取避寒,没有学术会议,没有国内国外的参展,心无旁骛,专心作画。
做专职画家的人有17个头衔,每年的工作也丰富多彩,作画、开会、剪彩、辅导、义卖、参展、评奖,不一而足。
某日,他们的画共同展出,来自国外的人士参观后,花高价买走了流浪画家的所有作品,专职画家的画一幅都没卖出。
谁心里都明白,专职画家如果把身边的事减少到用手指数清的`程度,是不致如此的。
在这个世界上,简洁而执着的人常有充实的生命,把生活复杂化的人常使生命落空。
道理简单,却不是简单的道理谁都明白,尤其是那些在世俗的道理上走得太远的人。
在一旁的爸爸对我说:"这些人为了吸引人们的眼球,就做出一些不道德的事,这样做未免也太残忍了."难道不是吗?为了赚到钱,就把动物---我们的好朋友当牺牲品,这样做不值得.果然照片一发出,就受到了全社会广大人士的强烈反对。
再看一下还有什么人与动物之间不和谐的地方吧.中国人吃果子狸,导致"非典"的泛滥,破坏动物的居住环境,使动物无处生存......"虐猫事件"引发的思考值得我们好好想一想.自古以来,动物就是我们人类的好朋友,马儿拉车,狗帮看门,猫帮捉老鼠等等.而到了现在怎么变样了?这是一个道德问题。
请大家牢牢记住,有些动物,你可以不喜欢它,但你不可以去伤害它,伤害了它,你的良心会受到谴责.相反,如果我们都不去伤害它们,为它们创造出一个良好的生存环境,那么,我们这个家园会变得更加美好,更加和谐!
山前有座庙,山后有块荒地。这天,师父带着小和尚扛着锄头,来到了荒地锄草。小和尚说:“师父,我们除掉这些杂草在上面种什么呢?”师父说:“种花!”小和尚很吃惊地说:“除草种花,谁来看呢?”师父说:“山外的人呀!”小和尚满脸疑惑地说:“为什么必须种花?”师父说:“为了庙里的香火!”小和尚不解了,为了香火就必须种花,种花和香火有关系吗?庙里香火不盛,这山后又能有几人来?
几天后,师徒俩除完草,在荒地上撒了许多花种。过了一段时间,从荒地里钻出来许多花种新芽,师父就带着小和尚给新芽浇水。一年过去了,那些花种都长成了一株株花树。等到第三年,几乎所有的花树都开花了,一片一片的花,争奇斗艳。山外的人,呼朋唤友地来看花。与此同时,人们又开始络绎不绝地到庙里上香了。
小和尚看到这一切,不由得佩服起师父来,他觉得师父当初在荒地种花是多么睿智:有了花,就有了看花的人;有了看花的人,就有了香客。为别人种花,其实也是为自己种花。
很多事情是相辅相成的,为别人种花,其实也是为自己种花,和赠人玫瑰手有余香的道理是一样的。
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