影片再现了河南濮阳西辛庄党支部书记李连成带领全村勤劳致富的'故事,而李连成的故事,也并非第一次被搬上文艺舞台,在2002年,就有以李连成为原型的现代豫剧《村官李天成》被创作,该戏曲结构紧凑,表演生动,唱词脍炙人口,感人至深,特别是其中一段“吃亏歌”,更是被国家深深赞许,也成为广大群众所传唱的佳作,一时间有关“吃亏”的话题成为被讨论的焦点。
与其他影视艺术作品只是摘选李连成的人生片断不同,今次电影《卒迹》,非常完整的记载了以李连成为原型的农民李二卒的前半生,本片从行动和思想两个方面,将李二卒这个典型性人物进行了细致的刻画。从行动看, “二卒”如象棋中的“卒”一般,虽无过人本领,但一步一个脚印前进,其吃苦耐劳的人生之旅,稳健而踏实。从信仰看,他一直执着于“吃亏是福”的奉献精神,是他为人、为官百毒不侵的金牌铁律。
“吃亏是福”一词,应来自于清“扬州八怪”之一的郑板桥,当然,还有一句四字真言是“难得糊涂”,这八个字相辅相成,被世人传扬,即使到了现代,也有不少的条幅被挂于客厅或者办公室,以标榜清雅或者自诩无欲。当然,板桥先生的这两句,是有起因,“吃亏是福”讲为人不可太过斤斤计较,有忍有让,方有海阔天空,而“难得糊涂”则是他看穿了清官场的腐败,虽奋力抗争,终不能改变大局,以至于最后辞官回乡,且当作视而不见也罢,太过较真,势必伤身伤神。
即便在如今,“吃亏是福,难得糊涂”也与官场有莫大关系,但好经都被歪嘴和尚念走了调,“吃亏是福”成了自我标榜的借口,其实私下,别说吃亏了,少贪少捞一点都难受,而“难得糊涂”则成了徇私枉法的激励之辞。凡此种种,虽然不是社会普遍现象,却也成为国家发展和进步的严重障碍。
再回到影片《卒迹》,其实主人公李二卒的人生闪光点,就在于他一方面信奉并践行着“吃亏是福”的人生信条,无论是日常的助人为乐,还是在新农村建设和纸厂股权分配上,总是先想着让大部分人享有实惠,为这点被家人误解,和亲人反目成仇,但却受到了广大的群众拥护,自己的领导有了权威,从一名村官而言,能做到这点,是需要顶住众叛亲离的巨大压力。
“难得糊涂”在李二卒身上,并没有体现,他反倒是一个难得的“不糊涂”的好村官,从小到大,从普通村民到村党支部书记,他始终心如明镜般,五里三乡的百姓都知道西庄村有这么一位特别“清亮”的人,利益面前不糊涂,关键时刻不糊涂,从不厚此薄彼,也从不任人唯亲,一个如包拯般公断的村官,虽然并不多见,但却是真实的存在,他们,堪称得上是这个时代最伟大的人。
《卒迹》并没有局限于人物典型的“高大上”,而是从细微处入手,通过他的旁白讲述,掀起一幕幕的回忆,让其实骤风暴雨般的人生经历,在平静的内心世界中,娓娓道来。我们相信,现实的残酷,矛盾的冲突,以及因得不到更多利益而导致的亲友反目,一定比影片所呈现出来的激烈数倍,但在李二卒这样一个从不计较个人得失,看过去平静如水的人的心中,面对痛苦的经历的时候,才会“难得糊涂”了。
其实,《卒迹》更是一部励志作品。片中李二卒的故事,从大方面说,它是中国农民的史诗,从小处说,他不仅是各级村官乡官县官乃至更高的官的行为榜样,也是我们任何一位普通老百姓的生活楷模,影片中他面对强权欺压,面对恶意捣乱,面对欺行霸市,面对亲友关系时所表现出来的公平与大度,其实是值得我们每个人去学习和的。人不一定要有多么强大的力量,但就算你仅仅是最小的一颗棋子——卒,也能靠自己的努力,成功“将军”,取得胜利。
《卒迹》的片名玩了一个小花样,借用“足迹”的谐音,去讲述一个出生于农村、生活在农村,名为李二卒的男人,逾五十年的成长经历。如果要安一个响亮的标签,《卒迹》可以算得上是“一个中国农民的史诗”,可惜受限于投资以及各种原因,这电影自然不能那么大气磅礴,但依然令我意外,它比我想象中那种沉闷不堪、主旋律意识过浓、通篇说教意味高大全人物形象充斥的电影截然不同。往大了说,这片子,跟黄渤那部《蛋炒饭》类似,是中国的“阿甘正传”,通过李二卒,去折射出这几十年新中国的各种动荡。
是的,电影里没啥好事,这些年说到头,几乎都是动荡。政治运动这回事,运动来运动去,折腾的都是底层的屁民们。李二卒出身不好,在村里,被人嫌弃,被蔑称为“冤种”。父母能生又没啥文化,于是就按中国象棋来取名,从帅到車,总共给李二卒生了八个兄弟姐妹。李二卒是第几个?看名字就知道了。
越穷越生,越生越穷。李二卒出生在所谓的“三年自然灾害”年代,连吃饭都成问题,后来成立大队,大锅饭又吃不饱,全家下地劳动,队长看不起他家,给二卒家的地,全都是最难垦的盐碱地。有时候实在饿得不行,他在篮子里偷偷藏点地瓜萝卜,也会被队长拣出来,当中批斗一番。
就是这么一个被人处处针对的家庭,被人无限嫌弃的李二卒,没上过一天学,却在这苍凉穷困的生活里悟出一个道理:吃亏是福。他这么说的道理很简单:你不吃亏,尽想占别人便宜,别人也会来占你的便宜;而你愿意吃亏,别人也不好意思占你的便宜了。吃一点亏,说不定换来更好的机会。
别小看李二卒这番淳朴的人生感悟。中国人爱斗争,动不动就上纲上线,小事化大,一提阶级斗争就是你我活,就要划清界限,就要逼你站队,稍不注意就从人民内部矛盾变成敌我矛盾,所带来的惨烈后果能压人。几十年的斗争教育,搞得中国人缺乏谈判意识。看《纸牌屋》,这出号称“美国甄嬛传”的白宫宫斗戏里也有不少你我活的勾心斗角,但男主角通常用的办法却是谈判,在不断的谈判里去妥协,和对手找到一个微妙的平衡点,实现双赢,实在不行再搞肉体消灭那一套。
大字不识一个的李二卒明白了这个道理,好不容易熬过文革,到了八十年代,他开始出去闯世界。在工地里他做最苦最累的活,给工头打洗脚水,休息时他不休息。在这个大家见缝插针偷懒的地方,他反其道而行之,尽想着吃亏,理所当然的当工头喜欢上,让他赚了一笔钱光荣地回家,成为村里第一个盖楼的人。
因为肯吃亏,他认识了农科所的技术员,并开始琢磨大棚种植;又因为肯吃亏,卖菜时找他茬的其他菜农也能成为他的哥们。他不懂什么知识,没什么文化水平,但李二卒身上有中国传统农民最优良的品质,善良又不失精明,能把吃亏转换成一件对自己有益,对别人更有益的事,这使得他不停的和身边的人双赢,最终令曾经质疑自己多年的支书也不得不心悦诚服。
电影里对这支书的描述很有意思。要分类,他的设计就是电影里的反派,不停给李二卒这个主角制造麻烦。他是支书,所以他要整李二卒的时候,一没底气就说,我代表党,我的意思,就是党的意思。我的决定,就是党对你的决定!你看,这么个人物,扯虎皮当大旗,和那些跨省追捕的警察,在小地方作威作福的政府官员,何尝不是一个路数?也正是有这些零零碎碎的“闪光点”,使得电影和别的主旋律电影不一样——《焦裕禄》里会有这样的对白嘛?
《卒迹》没有假大空的道理,没有枯燥的说教,没有那些赶客的、虚伪的、激情洋溢的伟光正演讲。李二卒是真实存在的人,他在电影里一句有觉悟口号都没有,从来不想着建设社会主义四个现代化。但是,他却做了不少实事,让自己从一穷二白起家,最终富甲一方,而且不但让自己富裕,还让整个村子的人都跟着富裕,无私的分工厂股份给村民,无私的把大棚技术教授村民,这份高尚情操,值得敬佩。美国有《阿甘正传》,中国也应该有更多这样描述李二卒之类小人物奋斗的电影,让我们知道中国人民从此站起来了,站的不止是天安的那个门,还有九亿农民,以及他们脚下那片养育我们的土地的故事。
河的中央有一个小洲,洲上长着一株桃树,树上结满了桃子。
狐狸想吃桃子,可是过不了河。
猴子想吃桃子,也过不了河。
狐狸便和猴子商量,一同设法架桥过去,摘下桃子,各分一半。
狐狸和猴子一同花了很大力气,去扛了一根木头来,从这边架到河的小洲上,成了一座独木桥。
这座桥太狭了,两个不能同时走,只能一个一个过去。
狐狸对猴子说:“让我先过去,你再过去吧!”
狐狸走过去了。黑心的狐狸想独自一个吃桃子,便故意把木头推到河中去了。
接着,狐狸哈哈笑起来,说:
“猴子,请你回去吧,你没有口福吃桃子!”
猴子非常生气,可是它也马上笑起来说:
“哈哈!你能够吃到桃子,可是你永远回不来啦!”
狐狸听了非常着急,没有办法,只好苦苦哀求猴子:
“猴子,我们是好朋友,请你替我想个法子让我回去吧!”
猴子连一句话也不回,管自走了。
台湾有位客家歌手林生祥,写了一首名叫《种树》的歌曲,拿到了当年度台湾金曲奖许多大奖。在这首简单朴实的歌曲里,他用中国最古老的客家语言,唱出了农家子弟,无论是离乡还是留乡,都无法割舍,深植于骨髓、液中,对于家乡,对于土地的那种眷眷深情。这大概也是无论身在何处,中国农村子弟最真实的心情写照。其中有一句歌词是这样写的。
种给南风吹来唱山歌!
如此恬淡、闲适的生活场景,大概也是如林生祥一般,每个中国农民,乃至每个归不得、离不开的农村子弟,最简单而又最远大的梦想。
电影《卒迹》,讲的正是这样一位有梦,而且勇于去实现自己梦想的农村子弟李二卒,长达六十年的逐梦过程。影片是根据真人真事改编而成。当然,在中国历史变迁的这六十年里,他的生活显然不可能象歌曲所演唱的那样,写意,轻松,但是恰恰是那种历尽艰难之后,最终圆梦,还仍旧不断追逐的人,才最有资格,用平静的口吻,轻轻的唱出如此恬淡却坚定的歌谣。
《卒迹》非常逆潮流的,采取一种编年体,散文化的叙事手法展开整个故事,而不是象时下流行的那样,采取必要的编导技巧,人为地制造强烈的冲突。据编剧杨海波老师所说,这时他坚持的结果,他认为不这样,实在无法把李二卒这个人物的特性,以及整个六十年,中国农村历史的变迁完整表现出来。从成片效果来看,这种叙事方式显然是正确的,更有利于观众理解人物,同时也静静地回味一遍中国农村的真实生活。并且,特别提一句,尽管剧情散点,但是因为故事都太真实,太有冲击力,所以全片看下来,一点也不沉闷,反而更加能够理解故事主人公李二卒。
所谓“卒迹”,用的是中国象棋里,过河卒子,不能回头的概念。而李二卒的一生仿佛就象是那只过了河的卒子,为了生活,为了生存,只能一直不停地埋着头向前拱。而这种悲凉又倔强的生活轨迹,也正是中国农民无法回避的命运。只是李二卒用自己的真实经历告诉大家,坚持下去,梦想终究还是会有实现的那一天。
实现梦想,除了坚持之外,必要的方法和手段也是必须的。李二卒是很标准的那种带有天然、原始狡黠和正义感的中国农民。尤其是当他面对从小一直苛待他和他家人的老书记时,他用的手段很高明,最后甚至化敌为友,用自己的小手段和真诚,以及梦想,打动了老书记。这大概也是中国农村最真实的生态环境,以及生存法则。
无论离乡还是留乡,对于中国农民来说,象一枚过了河的卒子一样,永不回头,勇往直前,是他们唯一也是最好的达到梦想的方式。李二卒以及他的《卒迹》,正是这个梦想最好的写照!
联想是写作中常用的方法。一幅图受篇幅所限,能画出的形象毕竟有限,如果只把图上所画的写出来,即使观察得很细致,很全面,也不一定能写得生动、丰富。所以,看图时要注意结合图上的`形象,适当地展开联想,联系实际生活,使文章变得更真实可信。
《爵迹》,依然是一个冰天雪地的世界。不过我觉得最为不同的或许也是我比较喜欢的就是,这里没有主角或者说每个人都会是主角。而最让我惊讶的并不是故事的`内容有多么的创新、多么的华丽。相反,故事的内容反而让我有种小四已经词穷的感觉,好多描写他都用了重复的词语,跟他很多以前的文章相比少了不少文字上的宣泄。但是,文章的描写方式却让我感觉一种目不暇接。完全被打乱的时间和空间,让人毫无准备的去迎接一个又一个的谜题,却又恰到好处的把所有人物和谜题都紧紧的联系在一起,真的就像小四自己说的,他是把文字玩弄的很精致。虽然我不知道《爵迹》是这样就结束了还是还会有连载,但是如果真的就是这样就了解了,那结局真的给人留下了意犹未尽的遐想,让人有些不甘。
不过,《爵迹》我没能看出文章想要表达的是怎样的思想,并没能像《幻城》那样给我很鲜明的感悟,我只能体会到一点点失望。文中的所有到最后居然都是一个骗局,所有人都觉得神圣的祭司只是被放逐的囚犯,所有的美好多只是邪恶的阴谋,一种没有来由的扭曲的恶心感就会不断地在胃里翻滚。(.然而,面对谎言有些人选择反抗,有些人选择沉默,有些人则选择静观其变…而所有扑朔迷离的谜题的解居然是一个毫不知情的平凡却又不平凡的少年——他是故事开始也是故事收尾。
总之此书,我挺喜欢,但不推荐,不过如果也是为了打发时间,可以欣赏欣赏,不错的。
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