叶圣陶杯作文大赛 主题是啥【一】
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的'重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合
五、以“感”为主,适当地引用原文，应以自己的语言为主，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。读是写的基础，抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者
读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
叶圣陶杯作文大赛 主题是啥【二】
读《西游记》有感
儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。它那扣人心弦的故事情节，以及生动的人物刻画，无不吸引着我。孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷，也使我对他充满了仰慕之情，他也成为了我儿时的偶像。
不过如今，随着知识阅历的增长，当我重新诵读这部经典时，又有了些新的想法与疑问。
沙僧只不过打碎琉璃盏，就要下界受罚，而神仙的坐骑纷纷扰乱人间，竟还可以回到仙界，为什么？难道就因为它们都有个足够大的“后台”？这说明了什么？
我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面，也正是讽刺了当时政府的风气！讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，万人之上，即使有再大的能力，也只能就是这个样子了，没有“升职”的空间。而那些作恶的坐骑们好似社会的恶霸，因为身后有强大的后台，所以就可以无恶不作，即使是被发现了其所作所为，照样可以活得很舒坦。我想作者正是借助这样的比喻，表现了自己对社会的不满。
再谈谈悟空的成长史吧，一开始是从石头里蹦出来的，享天地之精华，后来又被高人收为弟子，学习法术，再到后来王母娘娘的一路扶持，护送唐僧是观音的教诲、众仙家的帮助……这一切好像都是机缘巧合，促使悟空成为一名英勇、法理高强的神猴。我想，假如其中这任意一环出了差错，孙悟空也必然不会像今天这样神气。这也正是作者想表达的意思吧我想。在当时的社会背景下，如果没有“高人”扶持，即使再有才，天赋再高,到最后也只不过是归隐山林，过上山水田园般的生活，为后人留下一些经典诗作罢了，显出自己的豁达。 另外，基本每次打败敌人，很少靠孙悟空的单打独斗，更多的是
请求仙家们、观音前来相助。难道这只是想说明佛家的伟大么？只是想说明团结就是力量？显然不是的。我想，作者更想表达的是当时社会的状态，要想办大事，就必须得有上层阶级的社会关系，否则门都没有！
《西游记》这部经典，看似只是对故事、人物的描写，却隐含了如此深刻的社会意义，或许我的理解有所偏差，但我相信，这部经典还有更多值得我们所挖掘、学习的东西。
叶圣陶杯作文大赛 主题是啥【三】
本学期，我一只在想着如何给我班的同学推荐好的书籍，刚好语文书中学了叶圣陶写的《荷花》，文章写得很美，我很喜欢，我想孩子们也很喜欢，于是我就让我们班的同学去阅读有关他的作品，并和孩子们约定一起阅读，一起撰写读后感。
对我来说《稻草人》这则童话是很小的时候看过的，对他的记忆保留在了稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。
如今读完全文，我的心中却满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直都挥之不去，可怜的老妇人也一直在我心头萦绕。很久也无法从悲伤中走出来。
文章讲了稻草人看到的几个片断，一则是年迈的老妇人辛苦耕作的麦穗被害虫啃个精光，稻草人想告诉主人但却无能为力;二则是一条鲫鱼想从水深火热中逃离，但却最终竭尽全力后也没法达到，结局很悲惨，鱼了。稻草人也无力地躺在了麦田上……
当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样?!这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的。而那些害虫却毫不费力的大胆偷吃，不付出任何代价。我似乎可以看见老人花白的头发和两行混浊的眼泪。
如果说老妇人的遭遇是悲惨的，那么我想说稻草人的遭遇更是可悲。他有苦却无法说出，老百姓的苦他都看到，但他说不出任何话也帮不上任何忙。他用尽全力挥舞扇子也赶不走那些可恶的侵略者们。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧。也许最后他倒在田野里就是因为他再也不忍心看到人们受苦了。也许是因为那么多痛苦压得他倒下了……
这篇文章以孩子们喜欢看、容易懂的样式，运用拟人、夸张、讽喻、幽默等手法，调动了丰富的想象和符合儿童心理特点的构思，反映了当时的社会情况。稻草人暗喻了像叶圣陶先生一样有心想做一个来解救处于水深火热之中的人民的人。但因为自己的力量微薄，无法成功，无奈之下他们只得眼看着人民受苦却心有余而力不足。老妇人和那条鱼的悲惨遭遇恰恰反映了社会上统治阶级剥削老百姓的粮食财产，甚至于将他们逼上绝路。
回顾二十世纪中国童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存。
叶圣陶杯作文大赛 主题是啥【四】
??圣陶童话选：小白船故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。下面是小编帮大家整理的叶圣陶童话选：小白船，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
那条小溪是各种可爱东西的家。小红花站在那里，只是微笑，有时做很好看的舞蹈。绿草上滴了露珠，好像仙人的衣服，耀人眼睛。溪面铺着萍叶，矗起些桂黄的萍花，仿佛热带地方的睡莲--可以说是小人国里的睡莲。小鱼儿成群来往，针一般地微细;独有两颗眼珠，大而发光。青蛙儿老是睁着两眼，像看守的样子，大约等待他的好伴。
溪面有极轻的声音，--水泡破碎的声音。这是鱼儿做出来的。他们能够用他们的特别方法，奏这奇异的音乐。“泼刺……泼刺，”他们觉得好听极了。
他们就邀着小红花一起舞蹈;绿草因为夸耀自己仙人的衣服，也跟了上来;小人国里的睡莲，喜得轻轻地抖动;青蛙儿看得呆了，不知不觉，随口唱起歌来。
溪上一切东西，更觉得有趣，可爱了。
小溪的右边，泊着一条小小的白船。这是很可爱的白船，船身全是白色，连舵，桨，篷，帆，都是白的;形状正像一支梭子，狭而长。这条船不配给胖子坐的。倘若胖子跨上去，船身一侧，就会掉下水去。也不配给老人坐的。倘若老人坐了，灰黑色的皮肤，网一般的额纹，同美丽的白色不配合在一起，一定使老人羞得要。这条小船只配给玲珑美丽的小孩子坐的。
这时候，两个孩子走向溪边来了。一个是男孩子，穿的白色的衣服，面庞红得像苹果。一个是女孩子，穿的同天一样的淡蓝色的衣服，也是红润的`面庞，更显得细洁。
他们两个手牵着手，轻快的步子走过小林，便到了溪边，跨上小白船。小白船稳稳地载着他们两个，仿佛有骄傲的意思，略微摆了几摆。
男孩子说，“我们且在这里坐一会罢。”
“好，我们看看小鱼儿。”女孩子靠着船舷回答。
小鱼儿依旧奏他们的音乐，青蛙儿还是唱歌。男孩子采了一朵萍花，插在女孩儿的发辫上，看着笑道，“你真像个新娘子了。”
女孩儿似乎没有听见，只拉着男孩子的衣，道，“我们来唱鱼儿歌，我们一齐唱。”
他们唱歌了:
鱼儿来!鱼儿来!我们没有网，我们没有钩。我们唱好听的歌，愿与你们同游。鱼儿来!鱼儿来!我们没有网，我们没有钩。我们采好看的花，愿与你们同游。鱼儿来!鱼儿来!我们没有网，我们没有钩。我们有快乐的一切，愿与你们同游。
歌还没唱完，大风起了，溪旁花草舞得很急，水面也起了波纹。男孩子张起帆来，预备乘风游行。女孩子放下了舵，一手按住，像个老舵工。忽然两岸往后退了，退得非常之快，小白船像飞鱼一般地游行于溪上了。
风真急呀!两岸什么东西都看不清楚，只见一抹抹的黑影向后闪过。船底的水声，罩住了一切声音。白帆袋满了风，像弥勒佛的肚皮。照这样的急风，不知小白船要被吹到那里去呢!他们两个惊慌了;而且行了好久，不知到了什么地方。想要他停止，可又办不到，他飞奔得正高兴呢。
女孩子哭了。她想起家里的妈妈;想起柔软的小床;想起纯黄的小猫。今天恐怕不能看见了!虽然现在在一起的是亲爱的小伴，但对于那些也觉舍不得。
男孩子替她理被风吹散的头发，一壁将手心盛她的眼泪。“不要哭罢，好妹妹，一滴眼泪，譬如一滴甘露，很可惜的。大风总有停止的一刻，犹如巨浪总有平静的一刻。”
她只是哭泣，靠在他的肩上，像一个悲哀的神女。
他设法使船停止。他叫她靠着船舷，自己站起来，左手按帆绳的结，右手执一柄桨。很快的一个动作:左手抽结，右手的桨撑住岸滩。帆慢慢地落下来了，小白船停止了。便看两岸，却是个无人的大野。
他们两个登岸，风还是发狂的样子，大树都摇得有点疲乏了。女孩子揩着眼泪，看看四面无人，又无房屋，不由得又流下泪来。男孩子安慰她道，“没有房屋，我们有小白船呢。没有人，我们两个很快活呢。我想就在小白船里，住这么一世，也是很好。你也这么想罢?我们且走着玩去。”
她自然而然跟着他走了。风吹来，有点寒意，使他们俩贴得愈近，彼此手钩着腰。走不到几百步，看见一树野柿子，差不多挂的无数玛璃球，有许多熟透的落在地上。她拾起一个来，剥开一尝，非常甘甜，便叫他拾来同吃。他们俩于是并坐地上吃柿子，一切都忘记了。
忽然从一丛矮树里跑出一头小白兔。他奔到他们俩跟前，就贴伏着不动。她举手抚摩他的软毛，抱他在怀里。男孩子笑道，“我们又得一个同伴，更不嫌冷静了!”他说着，剥一个柿子给他吃。小白兔凑近来，红色的果浆涂了半面。
远远地一个人奔来，面貌丑恶可怖，身子也特别地高。他看见小白兔在他们俩身边，就扳起面孔来，说他们偷了他的小白兔。男孩子急辩白道，“这是他自己奔来的，我们欢喜一切可爱的东西，当然也欢喜他。”
那人点头道:“既如此，也不怪你们，还我就是了。”
她舍不得与小白兔分别，抱得更紧一点;面庞贴着他的白毛，有欲哭的意思。那人那里管她，一抢就将小白兔抢了去。
这时候风渐渐地缓和了。男孩子忽然想起，既然遇到了人，何不问一问此地离家多少远，回去应向那条河水走?他就这样问了。
那人道:“你们的家，离这里二十里呢!河水曲折，你们一定不认识回去，可是我可以送你们回去。”
他喜极了，心想这么可怕的样子，原来是个最可爱的人。她就央告道，“我们就上小白船去罢。我们的妈妈，小黄猫，等着我们呢。”
那人道:“不行，我送了你们回去，你们没有什么东西谢我，岂不太吃亏了?”
“我谢你一幅好的图画，”男孩子说;他两手分开，形容画幅的大小。
“我谢你一束波斯菊，红的白的都有，好看煞呢，”女孩子作赠花的姿势。
那人摇头道:“都不要。我现在有三个问题，你们若能回答，便送你们回去。若是不能回答，我自抱了小白兔回去，不管你们的事。能够答应么?”
“能够，”她欢呼一般地喊了出来。
那人说:“第一个问题是:鸟为什么要歌唱?”
“要唱给爱他们的听，”她立刻回答出来。
那人点头，说，“算你答得不错。第二个问题是:花为什么芳香?”
“芳香就是善，花是善的符号呢，”男孩子抢着回答。
那人拍手道:“有意思。第三个问题是:为什么小白船是你们所乘的?”
她举起右手，像在教室里表示能答时的姿势，道，“因为我们的纯洁，惟有小白船合配装载。”
那人大笑，道:“我送你们回去了!”
两个孩子乐极，互相抱着，亲了一亲，便奔回小白船。仍旧是女孩子把舵。
男孩子和那人各划一柄桨。她看看两岸的红树，草屋，平田，都像神仙的境界。更满意的，那个小白兔没有离开，此刻伏在她的足旁。她一手釆了一枝蓼花给他咬，逗着他玩。
男孩子说:“没有大风，就没有此刻的趣味。”
女孩子说:“假若我们不能答他的问题，此刻还有趣味么?”
那人划着桨，看着他们两个微笑，只不开口。
当小白船回到原泊的溪上的时候，小红花和绿草已停止了舞蹈;萍花叶盖着鱼儿睡了;独有青蛙儿还在那里歌唱。
叶圣陶杯作文大赛 主题是啥【五】
稻草人是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。他虽然不能动，也不能说话，但是心肠很好，一心想帮助那些受苦受难的人。
在一个漆黑的夜晚，稻草人亲眼目睹了三件令人十分伤感的事。
稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病去了。老太太老眼昏花，根本看不清东西，只有靠种稻田养活自己。每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人担心主人承受不住一年又一年的伤心，急得自己恨不得全身扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。
一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子口渴了，渔妇就用碗从河里舀起一碗河水灌进孩子嘴里。孩子咳嗽得更厉害，只剩下喘气，后来就没声了。即使孩子生了重病，渔妇也没有空闲和时间去照料他，不得不硬着心肠把生病的孩子扔下不管。小孩子多可怜啊。稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人没有办法，心里虽然很悲痛，也只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。
另一位妇女更伤心。因为孩子了，丈夫赌钱把家全败光了，就连她也要被丈夫卖掉。心里别提多难过了。来到这河岸要投河自尽。稻草人着急了，想救她，拉住这位妇女，阻止她寻。但是它办不到。它恨自己，认为见不救是自己这一生最大的罪孽!
稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了;为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬，也在所不惜;为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。多想用自己的心去温暖他人，但连这他都做不到。他恨自己对每一件事情都无能为力。
但愿我们世间多一些像稻草人这样的好心人，人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!
叶圣陶杯作文大赛 主题是啥【六】
随想：叶老先生针对当时学者不顾国家兴亡，仍要青年安心读书的现实，表达了不满。原因很简单，关于读书叶老认为只是处理现实生活的一种手段，不是全部。国陷厄运时，每个青年应为国效力，拯救危亡，而不是再醉心读书，这才是真正爱国。当此时，救国危亡与读书相比，前者更为重要。人存于世，需要解决的问题很多，所以，首先要处理读书和面临要解决问题的矛盾。如何处理？当然应以生活实际为主，家庭、个人面临大问题要解决，如果不直视问题，只顾读书，显然是逃避，显然毫无责任感，必被人鄙视。
但是，现实中的我们，虽生活无大忧，也有许多不读书，这自然是不应提倡和效法的。至于为何不读，原因也很多，但大致有二，一为无价值，二为心不安。无价值便是读书无用，更看重现实的名利，更看重投机钻营，自然不会读书。至于心不安，是因人心易浮，或浮于灯红酒绿，声色犬马，或浮于无聊的抱怨、牢，甚或浮于不知所为。心不安，自然不能读下书去。
而关于读书，叶老也提出了三种态度，绝对信从，批判，随随便便。每个人要读书，认为读书有用，能安下心去读，还要思考思考属于叶老所说的哪种态度。态度可以骗过别人，甚至可以骗过自己，但是却骗不过结果。最终，读书会在我们的精神深处留下印记，是被书所愚，是与书戏，还是与书共生长，全在于我们读书的初心。边读边思，边思边行，生命会在读书中不断丰润。作者：吴金程
