关于爱与励志的作文题目【一】
身边流走的记忆，被时间的消逝切割的粉碎， 关于你的记忆，已遗忘成碎片，却还会让我的心隐隐发疼，情眸的一抹流盼，堕落在了轮回里。努力的搜索记忆里你留下的痕迹，才发现，原来我们不曾交集，你只是我梦里一抹惊鸿，生命中的一个无关紧要的过客。
承载着沉重的记忆，孤单的在这个城市流浪，在窗前一次又一次的看着太阳隐没，然后感知着汹涌而来的寂寞。
静静的夜，在静静的流走，独自徘徊在静静的街头，体味夜精灵的忧伤。
街道黯淡的路灯，滑过稀落瘦削的身影，承载着沉重的记忆，孤单的在这个城市流浪，在窗前一次又一次的看着太阳隐没，然后感知着汹涌而来的寂寞。
天空没有一丝余白，月牙也偷偷把自己藏了起来，夏天不应该是繁星闪烁吗，为何此时不曾出现。这一刻天空只剩下无尽的忧伤。
一个人想一个人，是会寂寞的，一个人恨一个人，是会让自己痛苦不堪的，走了，散了，如烟往事，看破红尘的惆怅。一段感情，总要留点遗憾才会让人觉得它的凄美…一段结局，常存惋惜才会显示流年的回味…
眼前那条未知的路，仍需勇气走完，夏末的忧伤，姿意的夜雨从压抑着的天空飘飘洒洒落了一地。萧瑟的\'风吹过，抖落了树林的一片片枯黄的树叶，漫天凋零的叶雨，落在我的眼前，就像我的情衷，卷起了万朵流花。孤单的继续行走，寻找一个温暖的怀抱，向往着彼岸花开的时节，面朝大海的相依…
这一刻，我伫足凝望到了我的幸福…下一刻，我浅浅一笑，竟也笑的眼泪满满。
关于爱与励志的作文题目【二】
在这个忙乱而充满诱惑的社会中你会发现坚持着自己最初的信念似乎不是件很容易办到的事，因为你在逐渐地被别人被社会同化，你不再记得最初的梦想，你会忘记了自己的决心和承诺。并在不断地为自己的这种改变而找借口。你满足了自己的现状，看看身边的人，是不是觉得好多人还不如你，于是你不再努力。对于未来，你也起也会有设想，但是仅限于设想了，因为你从来不曾付出过行动。总想着明天再做吧，于是一个又一个的明天就这样被你错过了。你会变得越来越贪婪。得不到就抱怨就失落，身边的人被你伤害，大好的机遇被你错过。消极的轮回终有一天会让你对自己的梦想麻木，不再像当初一样热忱。也许，成功的机会就在你身边，但是你已经麻痹的神经已经分辨不出它的模样了。
人对自己的梦想可以在不同的时期有不同的做法，但坚持选择是永远不变的，在你的大脑中永远地刻下它不要忘记。这是一个漫长的过程，过程中会带给你不断的希望。
面对困难，迅速地反击
人生的十字路口何其多啊，路口的红绿灯也会有坏掉的时候，你也许会迷茫会徘徊，不知道正确的那条路在哪，也不清楚距离成功还有多远的。当你发生这样的.情况时，你会寄希望于别人吗?告诉你，能帮你的只有你自己。千万不要随波逐流，看别人往哪走，你也盲从。冷静下来，叩问自己的心灵，坚定你所认为正确的道路，并坚持地走下去。不要因为一时的迷失而停下自己追逐梦想的脚步。更何况昔日亚圣孟子曾言“天欲将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。所以坚心忍性，增益其所不能。”
是的，没有任何人会总站在高峰极巅处一览众山小;也没有人会总在谷底被失败缠身。只要不轻言放弃，就一定可以穿越重重阻碍到达梦想所在的极乐世界;只要能够忘我地奋斗，定会乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。在通往成功的道路上，苦难与挫折比比皆是，如果你被其击倒，不再站起，那么你就是一个失败者;但是你在被其击倒时，能够迅速地站起来，并把这些绊脚石铺设成通往成功的阶梯，踩在了脚下，那么终究会有一日你将站三山五岳之巅，挥斥方遒。
一百多年前，一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子替别人放羊为生。有一天，他们赶着羊来到一个山坡上，一群大雁鸣叫着从他们头顶飞过，并很快消失在远方。牧羊人的小儿子问父亲：“大雁要往哪里飞?”牧羊人说：“它们要去一个温暖的地方，在那里安家，度过寒冷的冬天。”大儿子眨着眼睛羡慕地说：“要是我也能像大雁那样飞起来就好了。”小儿子也说：“要是能做一只会飞的大雁该多好啊!” 牧羊人沉默了一会儿，然后对两个儿子说：“只要你们想，你们也能飞起来。” 两个儿子试了试，都没能飞起来，他们用怀疑的眼神看着父亲，牧羊人说：“让我飞给你们看。”于是他张开双臂，但也没能飞起来。可是，牧羊人肯定地说：“我因为年纪大了才飞不起来，你们还小，只要不断努力，将来就一定能飞起来，去想去的地方。” 两个儿子牢牢记住了父亲的话，并一直努力着，等他们长大——哥哥36岁，弟弟32岁时——他们果然飞起来了，因为他们发明了飞机。这两个人就是美国的莱特兄弟。
也许你的梦想在别人看来是遥不可及的，不切实际的幻想，但只要你敢坚持自己的梦想，树立一个正向的心态，用正直的心态和人格去把握属于自己的梦想，就一定能取得成功。
梦想是不能辜负的希望
请你加油。在人生中最为糟糕的境遇不是贫困潦倒，也不是厄运连连，而是精神与心境处于一种与梦想背道而驰的状态。让曾有的辉煌梦想在不知不觉中悄然褪色，使自己被现实淹没，甘于平凡。在自己设想的世界里与同样没有梦想的人惺惺相惜，互相恭维。最愚蠢的事莫过于总试图用语言来掩盖自己的无能，让自己在自我编造的借口中逐渐滑向虚无的深渊。
陈涉年轻的时候，曾经给别人做雇工。一次，他停止了耕作，走到田埂上怅惘很久，说道：“如果我们中间将来谁富贵了，可不要忘了别人。”别的雇工笑着回答说：“你给别人做雇工种地，怎么会富贵呢?”陈涉叹息说：“唉，燕雀哪里能知道鸿鹄的志向呢?”后来陈涉和吴广一起，在大泽乡揭竿而起，点燃了我国封建社会第一次全国农民大起义的燎原烈火。在他们起义的影响和推动下，各路起义军迅速席卷全国，终于灭亡了秦王朝。历史上的重要人物，即使在落魄之时，依旧胸有大志，所以才会有后来的成功。梦想并不因当前所处的艰难环境而褪色。
梦想再遥远，也不要轻言放弃，只要肯迈出实现梦想的第一步，点燃梦想只在你一念之间。这样你与梦想之间的距离就会越来越短。
关于爱与励志的作文题目【三】
这是《爱与自由》的作者孙瑞雪老师很欣赏的一段诗，同时她也将诗句中的“爱”和“自由”作为她这本幼儿教育演讲录的书名。作为一名教育教领域的工作者以及一位三岁幼儿的妈妈，我非常庆幸在这时读了这本书，它让我得到了一次心灵的洗礼，告诉我不仅仅要爱孩子，更要学会如何爱孩子。书中有太多太多让我感动的语句，也有很多让我受益匪浅的道理，让我明白作为一名教育工作者更重要的职责是让孩子在爱的环境中建立起稳定的安全感和自信，让孩子形成完整的人格远远重要于知识的传授。
孙瑞雪老师是一位蒙特梭利教育（蒙氏教育）的倡导者，所以书中处处都体现了蒙氏教育理念。许多幼儿教育工作者和家长都会在不经意间将自己的想法强加给幼儿，我们会不经意见扮演了“上帝”，孩子的“上帝”。其实看似弱小的幼儿，他们内在蕴藏着一种强大的精神力量和潜能，他的发展不需要成人给他们增加什么新内容，只需要给他们提供发展的环境和条件，蒙特梭利说过：“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律，在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”（敏感期）的内在规律自然发展，他们一定会成为人才的。的确，零到6岁甚至到12岁，儿童都处在很弱小的状态，必须有成人来帮助他成长，但并不是成人自以为是的“灌输”，而是需要条件准备，儿童自己会吸收。儿童内在有一个自然、有序的发展过程，它只需要我们提供一个适合他们发展的环境。书中还举了许多生动的例子，让我们成人会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到具体的教法和技巧，更多的是用饱含激情的话语让我们体会到蒙氏教育的核心——对孩子的爱和尊重。
书中提到在《早期教育与天才》的书中提到一个观念：天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。这里提到的兴趣是孩子天生就有的，而且孩子的个别差异决定了他们每个人会对不同的事物感兴趣，但是我们现在的一些教育却与之相违背：画画全班都画，数数字集体来数......人们有很多东西必须是共有的，比如知识、道德，这是有理由的。但共同的东西不能共同的时间来教，即使孩子开始能用，那也是小学以后的事了。幼儿园(3-6岁的儿童还不能很快的将感觉点转向成人招引过去的注意点，这个能力是会随年龄的增长而增强的，我们的《幼儿园教育实施纲要（试行）》上也提出要保护孩子的个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展。每个幼儿生来就是独特的，有个性的人对周围世界的感知是独一无二的，思维状态也是很独特的，如果每一个儿童能带着自己独特的思维看待周围的世界将来也一定会是富有创造性的人才，这样我们的教育的目的也就达到了——发展每个人自身的潜力。
现在的社会出现了这样一个现象——幼儿、幼儿家长、幼儿教师基本上都是独生子女，这样的“三独”现状也带来了许多转变，作为教育者，我们的传统儿童观也要向心生代儿童观转变，现在的儿童交友面广，接受新事物的的能力方面都比较强，所以我们这一代的老师应该更加注重孩子的.个性培养，不要过多抑制他们的而是要发展它们。这需要我们老师平时的观察，在细节上鼓励孩子发展他们的兴趣。
在《爱与自由》这本书中我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”！真正爱孩子的父母，他们的孩子在各方面发展都会比较出彩，比如孩子对父母的依恋程度小、独立性强、思想开阔、自信、记忆力好、解决问题能力强，同时孩子快乐无比！许多家长会有错觉：父母越爱孩子，孩子就越依恋她（他），但在作者看来是，父母越爱孩子，孩子也就越不过分依恋父母。因为很多经验告诉孩子，父母只是短暂离开，那种持久的爱的行为使孩子自己知道父母不管在哪里，爱是稳定不变的！所以父母对于孩子的态度不能起伏太频繁——爱他们的时候会表现出特别爱，情绪低落时候又会对孩子冷漠态度，这样在孩子心理上会造成一定的压力，他们会怀疑父母是否是一直关爱自己的，这样会不利于孩子安全感的建立，对他的成长也会产生一定的影响。
书中第十三章节——自由与纪律给了我深刻的启示！不仅仅是对未来教学理念的启示，更是对我自身的发展也有了一个重新的认识。作者赞成给孩子充分的自由，这样才能最大限度的摸清事物的规律，才能去认识、认知，这就是充分发展潜能的自由！当然世界上不存在绝对的自由，这种自由是建立在一定的“纪律”的基础上的。然而，在蒙氏教育理念里：纪律必须是建立在自由的基础上的。因为人是自己的主人，当你是自己的主人的时候，当你自动遵循某种生活准则的时候，那你就有了自我控制能力了，人的这种自我控制能力称之为纪律。但在现实生活中，大部分人理解的守纪律，就是听老师话，很安静地坐在那里，其实不然。事实上，儿童是非常愿意遵守规则的，他们常常在游戏中主动的约定一些规则并且很好的遵守它，像是游戏规则、卫生规则、交通规则等，但这些规则是和儿童发展和谐的，是儿童在生活中、在与同伴游戏中自己建立的，是和幼儿的内在需求没有冲突的。这样的规则基本上都符合量少、严谨、科学的要，这样儿童才乐意去自觉遵守并感到快乐！蒙特梭利说，我们必须避免抑制孩子的自发活动，显然这是指在行为上给孩子自由。孩子们有了自由就能选择自己感兴趣的东西，因为有了兴趣就能反复的做那件事，因为长久的专注，儿童就会逐渐感知和把握事物的规律并顺应这种规律，最早的纪律就形成了。
专注是思维活动，专注可以产生智慧。智慧需要有自由的时间和空间的保证，更需要行动的自由。人的行动越多的运用智慧，人的内心就能保持内心的平静。现在的人越来越表现出浮躁的心态，可能也是因为从小生活在强制的约束之下的结果吧！儿童和成人还不一样，把自由给成人，成人有可能就睡大觉，什么都懒得做，或者他愿意做什么就做什么，放纵了自己，另外，成人可能什么都不做，“懒散”多舒服！当然以上这些都是儿童时期被扭曲了的成人。但儿童生下后有一种自然的法则，就是不断地、不停止地发展生命，儿童没有一秒会放弃这种发展，因为内在的力量在驱动着他感知周围的一切（学习），所以活动中的幼儿是最正常的幼儿！而回头看看我们自己，小时候很多的是在成人的强制下长大的，长到成人可能都不曾做过自己愿意做的事情，而且更多的情况是这样，习惯性的接受任务、指令，如果不给分配任务就觉得无所事事。在蒙特梭利看来这是不可想象的，这是儿童期没有获得过自由，凡事都不敢去超越某个范围，无形中的禁忌使人不敢去思考，事实上我们许多人可贵的创造力就是被这些所谓的规矩、规则给抹了。
《爱与自由》整本书直观、感性的体现着蒙特梭利教育观和理念，但不是人人都赞同这样一种教育观念，不过在《爱与自由》这本书中让我了解到了为么现在社会上会存在一些奇怪的现象，我仿佛能从这本书中找到一些根源。许多人的行为都是在年幼的时候形成的，然后逐渐影响到整个成长过程。零到六岁的儿童对新事物新知识的吸收性是成人无法想象的，他们在这几年里学到的东西可能是将来一生都没办法赶上的，而我们成人能做的不是一味的灌输，而是在了解这个规律后，为他们提供一个适宜的环境和条件让他们成长，发挥出他们的潜能！好书总是要不停地、反复地研读，这本书我肯定会再次翻开，或许在我工作实践后会有另一番新的体悟！
