精神偶像与价值追求的作文(关于精神追求和内在品质的作文)

精神偶像与价值追求的作文(关于精神追求和内在品质的作文)

首页笔记更新时间:2024-04-29 14:49:24
精神偶像与价值追求的作文(关于精神追求和内在品质的作文)

精神偶像与价值追求的作文【一】

在当今这个物欲横流的现实世界中,人们正慢慢变的冷漠与势利,在精神的美玉上,又多了一些钱欲的瑕疵,孰不知,人们对金钱的追求,正是为自己的精神追求埋下陷阱,追求精神的独立是当务之急。

众所周知,近年来,有关学术造假的消息不断见诸报端,特别是少数著名学府和著名教授也步入到学术造假行列,使学术造假逐渐由个案变成一种现象,这就不能不令人深思了。这边唐骏学位造假还一波未平,那边李连生造假再生波澜,这边加藤嘉一求学经历造假,那边韩寒与方舟子口水战还未停息。这些现象实在引人深思。

很多人把学术造假行为归结为造假者的品行不端,虽然不能因为少数人的造假行为,就对学术的整体环境产生怀疑。但是,面对造假现象日益严重、造假手段越来越恶劣、造假者的身份越来越“显赫”以及有关方面对待学术造假问题的容忍态度,我们还是隐隐约约感到,学术造假问题的发生,决不仅仅是造假者的品行不端那么简单,我想,除了品行外,人们对于金钱的追求也起了推波助澜的作用。就那黄禹锡为例,这个曾被韩国称为“民族英雄”的学者急功近利,为了名誉与金钱而不惜使用造假手段,也从英雄沦为“科学骗子”。这不仅使自己的名誉尽损,还让国家颜面难存。

精神对金钱的附庸,使学术研究不那么单纯,纯粹的精神事业受损,而且危害社会,败坏风气,更让国家难以伫立民族文化之林,影响到国家的综合国力和国际地位。

精神成为经济的附庸固然使人胆战心惊,但拿出强硬的措施势在必行。

首先,要改变将科研成果单纯与个人经济利益挂钩的局面,建立更加科学、规范、合理的挂钩标准;第二,建立科学、规范、有序的科研成果评价机制,尤其要提高科研成果的公开性,在每一级评审中,都进行公示。此外还要改变人们唯利是图的观念,增强人们的责任感,培养人们的精神情操,追求精神的独立。

追求精神独立并不只是空谈,只有实干才可唤回精神的蔚蓝天空。

精神偶像与价值追求的作文【二】

前不久,在全国第二十六届书博会上,一本工具书《中外词语溯源故事大辞典》(第二版)被作为重点图书推荐。实际上,2015年1月《中外词语溯源故事大辞典》(第一版)已经出版,短时间内销售过万册,此次修订出版又引起众多媒体关注。一部普通的语文工具书,搅热了图书市场,并形成了新闻热点。

辞书编撰和文学艺术创作一样,是一个文化产品生产的过程。一部辞书能否成功,和任何一种文化产品一样,取决于是否有其自身特色。一部辞书既要有检索性、参考性、资料性等共性,更要在语言、学科、规模、性质、功能等方面呈现鲜明的个性,才有可能在众多辞书中脱颖而出,并引起业界和学界关注。在彰显个性方面,《中外词语溯源故事大辞典》做到了。

这部辞书,除了信息密集、检索便捷等辞书共性之外,还有一个突出的特点,就是以讲故事的形式为中外词语溯源。该辞典中的绝大多数条目以讲故事的形式,呈现众多中外词语的“前世今生”和趣闻轶事,让通常情况下以严肃为风格特色的辞书变得生动可读、活泼有趣,为该书平添了吸引力和感染力,颇具创新意义。时下,文艺创作和新闻宣传等领域都在倡导讲故事,用好故事传播正能量,弘扬主旋律。这部辞典的面世,无疑给讲故事的.书如何提高可读性和吸引力提供了很好的借鉴。

辞书的编撰有不同于文学创作的地方。编撰辞书,要求作者对浩如烟海的资料进行选择认定、阐释编排,整理、吸收已有的研究成果,然后将特色鲜明、检索便捷的最终成果奉献给读者。此种艰苦毫不亚于文学创作。

17世纪意大利的历史语言学家斯卡利格曾经感慨,编辞典这项工作“包含了一切折磨和痛苦”。然而,就是在这种“折磨与痛苦”之中,王占义30余年间笔耕不辍,在繁重的工作之余,完成了《中外词语溯源故事大辞典》的编撰。爬梳文献,整理资料,打磨词条,每一步都是艰苦自知。他说:“在很长一段时间里,我的工作状态就是推掉下班后的所有应酬,窝在办公室或者回到家中翻阅材料。其实,这是一种很寂寞的状态。”但他也在编辞典的寂寞烦闷中找到乐趣。正因为如此,他才能打磨出一部精品辞书,并在本书第一版出版之后,又广泛征集意见,立即着手对辞典进行修订。这种精益求精的态度,让人佩服。

精神偶像与价值追求的作文【三】

钢筋的横纵交错,简单却又复杂,混凝土一层一层的浇灌,冰冷而又坚固。如今,我们就生活在这冰冷的框架之中,只不过多了门和窗的封闭保护。街道繁华的象征已不是橱窗内精美的物品,更不是霓虹灯的耀目,而是从街头到巷尾的车水马龙,一辆接着一辆,绵延不绝。

我们生活在机器的轰鸣,还有所谓的文明喧嚣之中,在这里我看不见未来,回忆不了过去,只是在徘徊,默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘,时间在齿轮的高速运转和激烈的摩擦中一点点的燃烧,终为灰烬,而我们呢?便就被埋在这灰烬之下,一点点的腐烂,消去。诸如此类的生活早已使我们厌倦,我们不满足于生活在这种空洞的世界里,我们也有梦想也有追求。我们要的不只是物质的生活,我们要的是可以拥有精神上的满足。

落叶堆积,厚厚的软软的,沙沙,作响。我走在这软绵绵的小路上,去寻找那份快乐,去忘记往事的惆怅。湛蓝的天空,没有白色的斑点——望不到边。一块琥珀,一块碧玉,一西,一东,镶嵌在这湛蓝中,惬意中。又夹杂着些许惆怅。

当我走在归泊之徒,望着那些形形色色的路人时,我感到了一种莫名的悲哀,他们穿梭在街头巷尾,低着头,迈着艰难的脚步,未曾回过头,去望望这秋,往往这转瞬即逝的秋。而当他们发现秋天已经过去是时,冬天也快要完了。这样的生活,精神何在?

如今21世纪,人们心中所向往的拥有物,早已不是那惬意的生活,早已不是能拥有那午后沿着窗檐斜洒下来的阳光,这么简单。人们的头脑中被金钱、利益所充斥着。没有人过多的去徘徊于事外的惬意生活。只是埋头苦干,没有方向,没有追求。如同那漆黑汪洋上,迷失了归泊方向的一叶孤舟,看不见岸边的灯塔,看不见那洋溢着温暖、惬意、舒适的家。人们忘记了自己的使命,忘记了那条先辈们走过了无数次的大“道”。偏偏选择那泥泞,陡峭的不归之路。他们忘记了什么是满足,什么是精神,什么是追求。

人活在世上,不是为了享受荣华富贵,平庸、同样也可以很幸福。重要的是精神上的满足,心理上的愉悦,而非肉体上的享受。真正的拥有没有那么复杂,没有那么苛刻,更没有那么奢华。只要带着一颗平常心去面对大千世界,既便会拥有属于自己的一片天空。

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