小作文我的理想【一】
春有百花，夏有月；秋有凉风，冬有雪；妖艳的一面被无瑕的雪月所冰释，秋风一起，百花残；这些都是不争的事实，自古不变的规律。但人生呢？人的一生有规律可循吗？这是一个很难回答的问题，其实质还在于你如何看待漫漫人生路？万物自有坚强潇洒的美丽；风雨搏击后开出了灿烂的花朵，霜寒雪冻后结出丰硕甜密的果实。它们无悔的塑造了一个生命的瞬间光辉，尽管短暂，但终归触动了人类怜爱，讴歌的心灵。它们的一生可谓是轰轰烈烈，热热闹闹活跃于美梦暗含香中，沉睡在美梦最绚烂中。身为万物主宰之神的我们，世界上最为高贵、典雅的我们，怎又愿意一生一世碌碌无为？怎会让人生像没有目标的出租车呢？怎肯甘心留在梦想的彼岩苦苦守候，痴痴等待呢？
昨天已是一个已逝的梦，今天是正在追梦的艳阳天，明天又是一个雾霭茫茫的谜宫。如果有一天“梦”碎不成体，你还肯勇敢追随吗？不！你不敢，也不想，更不愿意。如果忙了一辈子而结果一无所获、一无所知、一事无成的话。那岂不可悲可泣，成为贻笑天下的笑柄，后人的耻辱吗？困此，我不管别人怎样想，怎样看，不管作出决定后这一路是如何如何的艰险。泥泞，我还是会微笑着走下去。只因我是一只有梦的白鸽，终有一天会飞过烟波浩渺的汪洋之海，重峦叠嶂的奇丽险峰，飞入洁白如雪的浮云里，飞刀一个美梦成真的天堂里。
理想，在这个容易迷失方向的旅程中是非常神奇，而又非常容易遗失的。但我始终相信，我能够觅回那个遗失的梦，飞到有梦的天堂。就算我看到的是忧伤，但决不轻叹其不幸。我可以飞！飞入有梦的天堂，带着理想踏上铺满荆棘的生活之路，坚持着——坚持着走下去，直到美梦成真的那一刻钟……
只因我愿意飞，我想飞，我需要飞……如果我不想让我的人生像只无头苍蝇一样乱碰乱撞的话！
我想，我就能飞。如果我够坚强的话。起码我明白：美丽人生只愿垂青那些与梦同生同进记不言弃的人，失意人生只会紧追那些自怨自艾、自甘堕落的人。
小作文我的理想【二】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
