我心目中的清明上河图作文【一】
星期六下午，我们学校的小记者在老师的带领下来到了昆山市消防救援大队。今天，我们的任务是深入了解消防员职业，知悉消防安全，学习自救逃生常识。一路上，我的心情无比激动，这是我第一次走进市消防救援大队。
我们首先来到了学习室。消防员给我们讲解了一些关于消防安全的知识：发生火灾时不能贪财，逃生要紧；逃生时，要低身前行，走楼梯，不能乘坐电梯；在确保自身安全的情况下，迅速拨打“119”；报警时，要讲清火势大小、被困人数、火灾地点等。
学完消防知识，我们参观了消防车库。消防员的制服有很多种，抗腐蚀的生化服、耐高温的消防服、抢先救援用的救援服等，这让我大开眼界。我们跟着消防员继续参观，突然，一排铮亮的水枪吸引了我们的目光。“真希望能看到消防员用这个水枪灭火啊。”我在心里嘀咕着。很快，我的这个愿望得到满足。消防员迅速穿好了消防服，表情严肃地握着水枪，朝着训练塔喷射。在我看来，他仿佛不是在简单地示范，而是真正面对着大火肆虐、热浪滚滚的现场，极力地想灭火。这个场景让我身临其境、感同身受。我被消防员的敬业精神所感动。
登上消防车是整个活动的高潮部分。一辆辆酷酷的消防车好像变形金刚里的“汽车人”。车上配备了车载水炮、水带、储水池等。我们在消防员的安排下有序地登上了消防车，零距离触摸这神奇、威武的消防装备，内心兴奋异常。
活动在我们的惊呼声中结束，我们有种意犹未尽的感觉。通过这次活动，我们不仅体会到了消防员的辛苦，也增强了安全意识。他们守护着我们的家园，是我心目中的英雄。
我心目中的清明上河图作文【二】
孔子名丘，字仲尼，是春秋战国时期鲁国陬邑人。还是中国著名的大思想家，大教育家。孔子开创了私人讲学的风气。是儒家学派的创始人。
在《论语》中有这样的一个故事："孔子学识渊博，人称孔圣人，但孔子依然虚心好学，不耻下问。有一回，跟随当时鲁国的乐管师囊古琴，学的是《文王操》。孔子专心学了一段时间后，师囊说可以了。孔子觉得不够，又继续学。一段时间后，师囊说可以了。可孔子仍觉得不够。又过了一段时间，师囊认为真的可以了。可孔子仍觉得不够。直到孔子能够再乐曲中表现文王的形象，孔子才觉得真的可以了。"
在跟师囊学古琴，弹奏《文王操》时，师囊曾三次对孔子说："可以了。"但孔子始终觉得自己还得再学，直到能够在乐曲中表现文王的形象，孔子才罢休。又有一回，孔子去太庙祭祖，见到新奇的事物就向人问这问那。有人笑着说："孔子学富五车，懂得礼仪，怎么还要问别人？"孔子听了后回答说："对于不明白的事，每事必问，有什么不好？"
通过这两个故事，我们知道了孔子是一个虚心好学，不耻下问的人！
这就是我心目中的孔夫子。
我心目中的清明上河图作文【三】
孔子是春秋末期的思想家，政治家，教育家，儒家学派的创始人。
在孔子心中，行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称，对各种知识都有着浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博。被当成无所不知的圣人，但孔子自己却不这样认为，孔子曰："圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。"孔子谁他那里有不知道的东西，他就拜谁为师。因此说，"三人行，必有我师"。
孔子生性正直，又主张直到而行，他曾说："吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。"与人为善，孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人富有同情心，乐于助人，待人真诚，宽厚。"己所不欲，勿施于人"，"君子成人之美，不成人之恶"，"躬自厚面，薄责于人"等等，都是他的做人准则。
他让我们懂得他"安贫乐道"，"学而不厌，诲人不倦""直道而行"的精神品质。
同孔子的仁说和礼说联系，在治国的方略上，他主张"为政以德"，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德，礼施于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破了贵族和庶民间原有的一条界限。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华，体现了孔子德治主张的政治思想。
通过以上的资料，我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的'认识，孔子的弟子遍天下，也把仁，义，礼，智，信，传遍了天下，是我心中的伟人。
我心目中的清明上河图作文【四】
“唧唧复唧唧，木兰当户枳。”在中国流传已久、妇孺皆知的古代歌曲中，我们仿佛回到了当时。花木兰女扮男装，替父从军，征战沙场，荣归故里。而如今家喻户晓的花木兰已经在中西方分别拍成电影，但人物形象却有所不同。
中国版的花木兰电影主要宣扬了“孝”与“义”，在整部电影中赵薇主演的花木兰刻画出她对父亲的爱、对朋友的情、对匈奴人侵略中原的愤慨，那灰烟寥寥，流成河的战场上，勇敢的花木兰从一名普通的战士屡立战功，最后被封为大将军，他宣扬的是中国的传统礼教“以孝为先，以德服人”，尽管其突破了封建社会中男尊女卑的思想，但从人物个性的刻画上，他仍然突出的是民族的气节、传统礼教的思想。
看完美国好来坞动画大片《花木兰》后，我的体会完全不同，这里的花木兰调皮、搞笑，个性十足，让我的无比喜欢，这里的花木兰让我看到的不象传说中的英雄，更象生活中个性十足的朋友，他更接近于真实，看后让人感觉轻松，与中国传统思想没有太多的联系，他崇尚的是个性，他刻意宣扬的是人的个性解放，倡导突破一切束缚，以个人的能力取得成功的个人英雄主义。
从人物形象塑造的角度来分析《花木兰》，中国观众可能会对美国好来坞动画大片《花木兰》不太适应，觉得有些离谱。但是个人英雄主义也并不有损花木兰的形象，同样可以自圆其说。这也正是以西方人的视角解读中国传统文化的有意思之处。中国版的花木兰电影对“花木兰”这个人物形象塑造较以前也有较大的改进，也有许多成功的地方，我认为文化是多样性的，应该倡导和鼓励这种突破禁忌，大胆想象、发挥的做法，让中西方文化更多地交流、融合。
