最近,我用了几个星期读完了《童年》这本书,《童年》的作者是苏联作家高尔基的自传体三部曲中的第一部,刚刚打开这本书,我的第一印象是:这本书的气氛给我一种有点压抑的感觉,因为第一个场面就是主角阿廖沙的父亲了,母亲在一旁哭着,感觉很不开心。过了一会儿,阿廖沙的弟弟也了,后来,小茨冈也被砸,可见他的童年多么灰暗!
《童年》的人物也有很多特点:疼他的祖父祖母、令人讨厌的两个舅舅——雅科夫和米哈伊尔,还有可怜的小茨冈——伊凡、奇怪的科学家等。
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
想象他的童年再想想我们很多人还身在福中不知福,真是不应该!
记得罗大佑有一首歌就叫做(童年,这首歌可能也是和我同年代的人都很熟悉的。那歌词描述的情景倒是有我最认同的东西。
在童年的日子里我和我的同龄人们作着我们认为应该做的事情,我们开始是很单纯-----如果那叫单纯的话。我们想随心所欲的到处撒尿,我们想在雨后积水的小院里光着脚淌来淌去,我们想把用泥巴捏好的玩具带回家,我们想抱着自己千辛万苦积攒的宝贝烟盒和弹豆入睡,我们想一个接一个的吃着冰棍,我们想不用去幼儿园受罪该有多好,我们想吃水果时拿那一个最大的苹果,我们想躺在地上打滚--不管是泥地还是土地,我们想向同伴们吹嘘自己的爸爸是战斗英雄,我们想……然而,很多的“我们想”,在我们真的将其付之实施后,我们的屁股或多或少的受到了一些创伤,我们的.脑袋也都醍醐灌顶般的开了窍,于是我们那最最可贵的天真,也在那一刹那永远的离开了我们,也许,那些随我们而来的童真,就像花瓣上的露水,晶莹,闪亮,可是只能那么的短暂,它悄悄的走了。
其实,自己也很矛盾。常常看到一些小孩,奶声奶气的,很开爱,但我总认为他们已经变了(也许这样说有点残忍,他们其实早已有别于真正的儿童,他们其实是我们成人的微缩品,在他们的灵魂里已经加入了我们成人世界的游戏规则,他们已经可以敏感的触摸我们的想法,他们过早的懂得了趋利避害,他们被我们污染了。
也许,在现实的世界里,根本就不存在100%的纯净物,所以,我们还是很喜欢去看小孩子的天真。因为,毕竟他们比我们更纯净。同理,过去的小孩比现在的小孩更纯净,如同过去的天比现在兰一样。这可能也是我们说过去的小孩们比现在小孩幸福的一个原因吧。
老舍先生曾经为我们设计过一个理想的家庭,其中就有一个五六岁的小孩,永不长大,始终是五六岁。很可爱,真的很可爱,我想。
救救孩子吧,为了你我曾有过的童年,为了你我孩子将要拥有的童年,好吗?
《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部,内容包括了高尔基幼年时期三岁至十岁这一段时间内的生活断面。文中的阿廖沙是一个尊重劳动和劳动者、渴求文化知识、憧憬美好未来,富有正义感和同情心,敢于同恶势力抗争的人。而自幼丧父的阿廖沙,在外祖父家中到的艰苦,奠定了高尔基以后成为大文豪的基础,也给了高尔基生活在社会底层的自信和力量。
文章语言细腻,运用了大量比喻,生动形象的描绘出了不同性格的人物,具有强烈的个性特征,并带有含蓄的批判意识,既精辟又意味深远,令人荡气回肠。
当我读到其中优美的片断时:“在她没来之前,我仿佛是躲在黑暗中睡觉,但她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方,用一根不断的线把我周围的一切连接起来,织成五光十色的花边,她马上成为我终身的朋友,成为最知心的人,成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的……”,深深体会到了外祖母对阿廖沙的爱。
文章描绘了许多人物,除了带给我快乐,教我做人的外祖母外,还有善良、乐观、富有同情心的“小茨冈”,和献身科学的知识分子“好事情”,这些都是阿廖沙童年的朋友,都是他的良师益友。正是这些善良平凡的人哺育了阿廖沙,培养了他对生活的积极态度和反抗精神。
由此可见,阿廖沙从小生活在令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里,使阿廖沙在黑暗中度过了自己的童年,但自己并没有被腐蚀灵魂的恶势力所压倒,反而培养了他坚强、勇敢、正直的人格,虽然高尔基只读过两年的书,但他最终成为举世闻名的大文豪,而幼年时期阿廖沙留给我们一片深思。
每个人都拥有一个神奇的童年,而我现在的童年不象阿廖沙,从小就体会到人间疾苦。我们现在能坐在明亮的教室里读书,这是阿廖沙最盼望的事,而现在的我们不正需要高尔基这种出淤泥而不染、愈挫愈勇的精神吗?这样最终才能成为社会栋梁之材。
《童年》的确是一本激人奋进、使人的书,令一代代新人走向成功。阿廖沙是俄国千百万劳动者走向革命,勇敢战胜挫折的一个典型形象,《童年》也象一个伟大的天使,批判着当时社会的黑暗和罪恶战争。
许多伟大的文学家都评价过高尔基的《童年》。丘科夫斯基曾说过:“《童年》不仅是一部艺术珍品,而且是高尔基的传记,是他的全部创作的注解,对于我们来说是极为珍贵的。”由此可见,《童年》是一本多么有凝聚力的创作作品。
《童年》一个又一个的片断至今留在我的脑海,每当想起,心情就无比的澎湃。这部令我回味无穷的伟大创作,使我明白了只有战胜挫折,翻越高山,才能登上顶峰,采得胜利的果实,真正成为一个勇敢、坚强、正直的人。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的一部。讲述了一个孤独的孩子阿穆沙寄居在外祖父家的生活以及成长的故事。小说从阿穆沙随母亲投奔外祖父写起,到外祖父叫阿穆沙去人间混饭吃结束,生动再现了19世纪七八是年代俄罗斯人民的生活状况。
外祖父开了家染坊,但家业衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴。但外祖母慈祥善良,聪明能干,热爱生活,对谁都很忍让,还有乐观淳朴的小茨冈,正直的格里戈里,献身于科学的知识分子“好事情”他们都给过阿穆沙力量和支持,让他成为一个坚强、勇敢、政治和充满爱心的人。即使这样,我印象最深的却是外祖父。
生活的残忍足以迫使一个人的改变,文中有段外祖父的回忆,证明了外祖父曾经是一个善良的人,“当时他正坐在浴室窗口上想心事,头身在窗外,就这样断了气。我很同情他,甚至还偷偷的为他哭了一场。他说话时声调很柔和,常常用法语宠着我的耳朵说一些亲切的话。我虽然听不懂,但听着感到心里很温暖,人的爱抚是在市场上买不到的。”可是后来外祖父变得不再善良了,“那好,我来告诉你:要学会多张几个心眼儿,这样对你有好处。心眼儿少就是傻瓜,知道么?”这句话是外祖父对生活得之谈。也是他的处事原则。
外祖父同时又是一个极其矛盾的人,他一面伪善的活着,一面内心的善良却是他感到难受,在上帝面前承认自己是个有罪的人。这种生活状态在当时的俄国是普遍的,是一个历史性问题吧。
后来,阿穆沙再次搬到了外祖父家,克是外祖父和外祖母也分家了。阿穆沙和外祖母相依为命,母亲又生了一个小弟弟,继父在外面寻找新的工作。
再后来,阿穆沙的母亲也去世了。埋葬过母亲几天后,外祖父对阿穆沙说:“喂,阿穆沙,你呀,也不是一枚奖章,我脖子上也不是挂你的地方,你到人间去把……”就这样阿穆沙,走向了人间。
阿穆沙的童年就这样过去了,其中有快了也有辛酸,母亲的阿穆沙没有太难过,或许对她来说是一种很好的解脱。阿穆沙为给母亲坟墓上铺了一层草皮而感到高兴。《童年》共十二个章节,每一个章节都会出现几个鲜活的人物。作者赋予他们肉,赋予了他们笑与哭。读完全文后然人回味,我们的童年是没好的,是一生中最快乐的时光,但是在那个年代里的童年却是阴沉的。
一个时代注入人们灵魂里的东西已经悄悄走远,既然我们生活在这种环境里,请珍惜眼前的美好时光吧!
读了《童年》这本书,使我受益匪浅。和高尔基比童年,我们今天是多么幸福啊。
高尔基出生在一个木工家庭,5岁时,父亲病故了,他的生活更加艰苦了,他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困,他上学只好穿母亲的皮鞋,外祖母的外套,黄色的衣衫和补丁裤子。
高尔基这样一身不协调的装束,都引起同学们的嘲笑。和高尔基相比,我们现在穿的全是自己的新衣服,想到这儿,我不禁有些惭愧。尽管我们有这么好的条件,却生在福中不知福,常常挑三拣四,有的衣服穿的时间长了就不愿意再穿。
高尔基为了上学,只得去捡垃圾换钱。每到不上学的日子,他就早早起来,背着一个大布袋,走街串巷,捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入,如果运气不好呢,高尔基上学的事就没了着落。再想想我们,我们现在什么也不用操心,过着衣来伸手,饭来张口的好日子,相比之下,我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活,有什么理由不好好学习呢?
捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源,但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为,反而去嘲笑他,说他身上有臭味,我觉得并不是高尔基的身上有臭味,而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基,他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习,刻苦读书,终于取得优异的成绩,受到了同学们的喜爱和敬重。
我和书沉思,不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来,我们是多么幸福,又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习,不管在多么恶劣的环境下,都要好好学习,努力奋斗,朝着美好的未来不断前进。
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