从容不迫作文【一】
人的一生是要经历许多阶段的，少年时代是纯真无邪的，青春岁月是激情如火的，中年时期是厚重沉稳的，人生暮年是从容淡定的。每个时候都有独特的风景，每段岁月都会给人不同的感受。可已过不惑之年的俞老师，应该已从躁动中宁静下来了，他的《从容一生》中已浮现出了一种做看云起云舒，我自心静如水的超然。想必这正是送给躁动激昂的85后新员工的最好的礼物。
整本书都传达着一种从容淡定的心态。让我感受颇深的是《在时间的长河中收获》、《走在路上》和《定目标、沉住气、悄悄干》
首先看《在时间的长河中收获》，看到这个标题就很有收获。现在很多人都急功近利，还没付出多少就想着回报，比如，20xx年约有390万外国人到印度旅游，而泰国则吸引了1200万外国旅游者，新加坡也有900万。报道采访了经营印度游25年之久的英国资深旅游从业者默里琼斯。他说，印度旅游业不及泰国或新加坡的一个主要原因在于印度发展旅游业的态度过于急功近利。他们把游客当作移动的美金，大多数印度人只想到从游客身上能捞到什么，从饭店拎行李的小弟、出租车司机、导游、到餐馆服务生，所有为游客提供服务的环节，都有人等着要小费。印度人素不知道这样做的后果是严重的，直接影响到外国游客的回访率及对印度旅游业的口碑。如果印度人民是报着一种从容的心态，是报着一种在时间的长河中收获的观念，可能之后几年的游客不会只有区区三百万人。所以，在没有的威胁的情况下，我们做任何一件事都可以不紧不慢地做下去，在有限的时间内品味“活着，是美丽的”这句话的真正含义。
其次，看到《走在路上》这篇文章时，我又深深地感触到了，俞老师有情感洋溢地写他小时候村庄的生活。从出生到18岁，一直都是踩着同一块土地;经历三年的高考，跨进北大的门槛;北大当了六年的老师，生活安逸，娶妻生子，创办了新东方;13年之后，新东方在纽约交易所上市，创办至今已成为每年拥有150万学子的国内最大的培训机构。从北大学生到北大教师再到中国最大培训机构老板，这一切都是俞老师的成就，而他却仍然走在路上。走在路上，是一种境界，是谦虚的，是上进的，是有梦想的。新的一学期又开始了，学生们走在了求知的路上，老师们走在了教研的路上。正像俞老师所说的那样，这就是人生，一年又一年我们不断走过，每一个生命走得如此不同。
而《定目标，沉住气，悄悄干》这篇文章给我在工作刚起步的路上还是启发不小的。现在的毕业生一来缺乏社会经验，容易迷失自己，定不准自己的职业方向;二来在大学里自由惯了，刚入职场，面临诸多的不适应，就沉不住气跳槽;三来性格过于张扬，表现力强，却领略不到悄悄干的魅力。我曾看到这样一则新闻，一名高校毕业生，某大学毕业后的第一份工作是电话销售，因为不喜欢这种销售方式一个月后辞职。第二份工作是在一家建筑设计公司当行政助理，每天就是收收邮件、整理文件之类的琐事，她觉得没发展前景，工资也不高，于是就换了个房产中介的工作。这份工作虽有“钱景”，但因承受不了工作压力再次辞职。这为大学生首先范的错误就是定位不清。这三份不同的工作也可以算是三份完全不同的职业，可见该大学生完全没有考虑过自己适合干什么，应该干什么。
其次，她沉不住气，这具体体现在跳槽频率上，三个月内换了三份工作，而且我们不能推测她第四份工作能坚持多久，尤其第三份工作她因承受不住压力而辞职，这太不应该了，大学生应当增强承受了，沉住气，这样才能做好一份工作。“悄悄干”这三个字也让我豁然开朗，因为自己刚到新东方那会儿，学校正处于旺季，各位老师都为上课忙得精疲力竭，所以我就被晾在了一边，经常迷茫，不知该干些什么。但是这种心态是错误的，我很快端正了过来，我应该悄悄地准备课程，悄悄地帮着同事做些在自己能力范围的事情。这样无论是对企业的利益还是团队的合作还是个人的发展都是百利而无一害的。以后“悄悄干”就成了我的工作方针，因为我们毕竟是成人，应该有自觉意识了，而且这些悄悄干的活总有一天是会派上用场的。总之，很高兴加入新东方这个大家庭，在新东方的几年里，我们都应该好好给自己定一个目标，沉住气，悄悄干。
从容，是生命的意义所在，我们应在从容之中眺望未来，在从容之中成就一生。急功近利只会是我们远离生命的意义。学的从容一点，过得美好一些。
从容不迫作文【二】
有一篇文章中这样写道：从容是一种境界、一种进取、一种自由、一种修炼、一种自守。我觉得从容还是一种豁达、一种优雅、一种高尚、一种志趣。那篇文章用中华民族的圣哲先贤，仁人志士的思想品行为从容做了诠释。屈原的“九不屈”、孟子的`“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、文天祥的“人生自古谁无，留取丹心照汗青”等等。文章还把毛泽东的三句诗，定为了从容的真谛“敌军围困万千重，我自岿然不动”；“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”这些只是从容的一部分罢了。而真正的从容，不仅仅是“天生我材必有用”；不仅仅是“天将降大任于斯人也”；不仅仅是“舍我其谁。”它还有“飞流直下三千尺”的豪迈；还有“采菊东篱下，悠然见南山”的清雅；还有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的潇洒。
从容是在解放自我，是在挑战自我。就像是毛毛虫的破茧而出，他在追求自由与光明。而我们是在追求心灵的释放，我们是在让身体感受到灵魂的精华与光芒。
我们不易领略到从容，不易感受到从容，从容是一种藏在心里的。正是因为有了从容，才有了林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”；才有了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”啊！
从容有时候也会发生在我们的生活中，我一直都相信同学们的笑脸，与同学们内心的从容也有着一点联系。或许那点联系，就参与造就了将来的伟人与英雄。
因为方方面面的原因，时时刻刻皆从容者实为不能，故此，虽不能至，心向往之，或得一时一事之从容亦不失为人生之快事。
从容不迫作文【三】
从失意到重新认识自己。
记得那一年，我揣着理想，在现实的泥潭里挣扎，没有多余的记挂。记得那一年，我尝到了烟火，身陷于浮华，梦像一个充满气的气球，飘离我，渐渐的，越来越远......
记得那一年，我忘乎所以，一路倾心，对开一切，只为那甜到忧伤的思念。
结果......
梦的翅膀在未触到彩虹时便随时间夭折。
我开始失意，开始迷茫，开始不知所措，像正要起飞的`蒲公英遇到了一场朦胧雨，落寞的跟远方的自己说再见。
那一年，我仿若褪去了自己所有的个性，如断了线的风筝被风击的四处摔荡。
那一年，我站在家乡的山岗，握住一把湿润的土壤，那里面藏着无尽的泪水。
天亮了，从此我开始寻找新的自己，后来我发现时间不仅是神，也是一位医疗天使。他帮助我，陪伴我，治疗我。像位母亲一样呵护我。
我开始对生活有了些许信心和满足。
那吹散了风筝的风，吹到蒲公英的身上，打去了它潮湿的身体，那把曾经湿润的土壤滋养了它的根茎。
阳光有一次回到了人间，那蒲公英拍打着自己，准备向他他的从前告别，去远方的远方。
风筝落地了，她走了......
从容不迫作文【四】
现代汉语词典中给“从容”一个这样的定义：一是不慌不忙，镇静，沉着：二是时间或经济富裕。在现实生活中，我们或许都无法给从容下一个准确的定义。
有一篇文章中这样写道：从容是一种境界、一种进取、一种自由、一种修炼、一种自守。我觉得从容还是一种豁达、一种优雅、一种高尚、一种志趣。那篇文章用中华民族的圣哲先贤，仁人志士的思想品行为从容做了诠释。屈原的“九不屈”、孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、文天祥的“人生自古谁无，留取丹心照汗青”等等。文章还把毛泽东的三句诗，定为了从容的真谛“敌军围困万千重，我自岿然不动”；“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”；“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”这些只是从容的一部分罢了。而真正的从容，不仅仅是“天生我材必有用”；不仅仅是“天将降大任于斯人也”；不仅仅是“舍我其谁。”它还有“飞流直下三千尺”的豪迈；还有“采菊东篱下，悠然见南山”的清雅；还有“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的潇洒。
从容是在解放自我，是在挑战自我。就像是毛毛虫的破茧而出，他在追求自由与光明。而我们是在追求心灵的释放，我们是在让身体感受到灵魂的精华与光芒。
我们不易领略到从容，不易感受到从容，从容是一种藏在心里的'体会。正是因为有了从容，才有了林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”；才有了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”啊！
从容有时候也会发生在我们的生活中，我一直都相信同学们的笑脸，与同学们内心的从容也有着一点联系。或许那点联系，就参与造就了将来的伟人与英雄。
因为方方面面的原因，时时刻刻皆从容者实为不能，故此，虽不能至，心向往之，或得一时一事之从容亦不失为人生之快事。
