生活可以多节俭作文【一】
就在前几天，和F总交谈后，我以为我已经足够好地控制了我的情绪，并积极乐观地寻求事情的发展，但事实上，尽管我知道以后的生活会改变，可是，如果哪怕就这一天，就眼前这一刻不是你想要的生活，只要一点点的风吹草动，就足以触痛你因为太多的不情愿而疲惫异常的神经。
人是很会自欺欺人的动物，可是，我们总不能在过往和现在不够好的时候告诉自己我们要活在未来，或者在现在和未来不够好的时候活在记忆里，过往不可追，未来不可知，就算许诺（实际上，我并没有这样的能力）给自己再美好的未来，我依然不希望要牺牲当前的感受，我希望此时此刻面对的，就是我想要的生活。
实际上，我对自己想要的生活并没有一个绝对意义上的要求，我记得自己曾经在一本书中看到过，说中华民族为什么是一个趋向中庸的民族，因为你太喜欢的得不到，或者你太讨厌的无法排除，你都会感受到强烈的`痛苦（这应该属于佛家所讲人生八苦中的求不得和怨憎会），所以中国人趋向平稳趋向中庸，既不会强烈地热爱什么，也不会强烈地憎恶什么，从这个意义上讲，我是个灰常典型的中国人。
于是，我的生活出现了当前的局面，当我的工作需要等待的时候，当和H主任打交道的时候，当我中午下班后看着热毒的太阳无处可的时候，当下午下班后我需要回宿舍的时候，当回到宿舍小区没有钥匙的时候，当敲开宿舍门看到脏乱的环境、陌生的舍友、吱吱作响的床、不能冲水的马桶、把手随时会掉的洗手盆水龙头的时候……我的郁闷一次又一次重复着冲击考验我忍耐的极限。
是的，我可以选择离开，但绝对不是现在。就像朋友劝告的：结婚之前，稳定压倒一切。
影片中的乔治贝利，他一次次地想离开，离开邋遢的小镇环游世界，可是，他一次又一次地留了下来，为了弟弟，为了父亲，为了婚姻，为了小镇上的穷人……直到总是丢三落四的比利叔叔丢失的8000美元像最后一根稻草压垮了他……
It can't be worse .
圣诞节的风雪如此猛烈，以至于我们看不到、感受不到大雪覆盖下的家里的温暖。
事情当然可以更糟，比如，假如他不曾来到这个世上。我的生活也可以更糟，如果我现在就辞我的工作，你想排弃的和你想得到的东西之间并非只有直线可走，迂回救国有时是必须的。
不要用创造新的问题的方式来解决你面对的问题。
快看完电影的时候，他打来电话：还回家吗？我送你汽车站。
好像是《潜伏》中的吴敬中说过，二战中美国人之所以能够赢得最后的胜利，是因为他们的家庭观念更强烈。
如同乔治贝利有个好妻子，我得承认，我家先生，很多时候，确实很好。
亦舒说过：我们应该细数我们目前所得到拥有的一切。
我告诉他：不回家了。就算是最后一班岗，就算我只能等待，那么，我也要坚持在自己的岗位上。
这是我的工作，哪怕这工作的内容只能是等待。当然，我该尽力做点什么，把我的任务完成。有些模范工作者之所以会得到我们的敬佩，是因为他们“在恶劣的环境中依然坚持工作”，而不是一味地郁闷、抱怨或痛苦。
一叶障目，不见森林，我们总是过分夸大眼前的痛苦。心灵的空间是有限的，当痛苦过大的时候，幸福的比例便一再被压缩。坚持，或者改变，心怀梦想，坚持成长，更重要的，相信生活，纵然在你认为眼前的一切不能再坏的时候，依然告诉自己：生活多美好。
生活可以多节俭作文【二】
“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德”，勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：“勤俭自持，可以处乐，可以俭约”，“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败”。
翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，文王成了圣人还亲自上朝，日影偏西还顾不上吃饭。周公仰而思之，夜以继日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫昼夜从不懈怠，事无巨细，勤到这种程度。陶侃综理密微，就是竹头木屑都储于有用之物。范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。
由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身国灭教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐；秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬；隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。
前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民的生活水平不断提高，许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，有的人甚至为了显示自己的气派，在菜肴里点缀金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他们拿俸禄、吃皇粮，却不为人们办事。
今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望五星红旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到过自豪，因为我们国家日渐强大，我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。可是，我们又曾思考过，这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热，人民民不聊生，在那样动荡不堪的年代，是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热，秉承艰苦奋斗的精神，用智慧和肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣，革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记，革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃？
可是，举手投足之间，浪费却又是我们的惯常之举，面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭，我们可曾有过一丝的怜惜，面对寝室里流过的自来水，我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月，没有经历过饥寒交迫的'苦楚，因而不知道珍惜和节约的可贵，随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方，却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在亡线上挣扎啊。
我们学习勤俭节约，是在学习一种道德品质，学习一种人格力量，也是为失败做保险，因为任何一个人，一旦奢侈浪费，必然败家或自取灭亡。作为当代中学生，我们应该学习俭朴，用冷静的眼光，着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”
生活可以多节俭作文【三】
??俭的阿姨节俭，是我们的优良传统。虽然现在生活水平提高了，都不把节俭放在眼里，总是随意造成浪费，但阿姨的节俭至今令我记忆犹新。
记得我小学二年级的时候，常常是一本本子没用完或是只写了一两页就丢掉，阿姨看见后，就生气地问我：“紫怡，你的本子怎么没用完就扔掉呢？”“因为这些本子都破破烂烂的，有些连封面都没有，不抛掉干嘛。”阿姨听了，严肃地对我说：“紫怡，你知道吗，在阿姨小时候，都是天不亮就去山上采药，再拿着采的.药到药铺里换钱去买本子，那个时候哪里有你现在这么幸福。”阿姨一边说一边把我写完了的页数撕掉，然后再把没写的集在一起装订成册，最后把破的封面用透明胶布粘好。看着这些“新本子”，我不由得脸红了，今后一定要养成节俭的好习惯。
过了一段日子，妈妈介绍阿姨到北京的一位人家当保姆，每月xx元，并且包吃包住，阿姨觉得条件不错，就去干了。一晃新年到了，阿姨也要回来了，我高兴地想象着阿姨身穿名牌衣服，脚蹬高跟靴的漂亮样子回来。可是，结果令我大吃一惊，阿姨居然还穿着妈妈在阿姨临走前给的几套衣服，脚上穿着一双普通的黑色靴子。阿姨见到我，连忙从行李里拿出许多布娃娃、北京特产、漂亮衣服……妈妈看见阿姨从行李里拿出这么多东西，心疼地说：“妹妹，你怎么买这么多的东西呀？”阿姨听了，笑了笑，说：“呵呵，过年嘛，应该买一些礼品嘛。”“可这也太浪费了，你赚钱也不容易啊！”“哎呦，钱是可以再赚的嘛，辛苦一点又不是不可以。”妈妈听了，也不说了，只是心疼地看着这些东西。
这就是我的阿姨，对自己很节俭，可是对别人却很大方。
生活可以多节俭作文【四】
不知大家是否听过这样一个故事：一家杂志社举行“打造节约型社会”有奖征文活动，应征的稿件堆积如山。作者中不乏专家、名者，也有很多真知灼见。但出人意料的是，特等奖却由一名普普通通的中学生获得。为什么呢？因为他是唯一一个把征文稿件打印在正反两面纸上的人。
听完这个故事，我想有一些人会对此感到不屑吧，那是因为他们对奢侈浪费的现象已经见怪不怪了。我们时常看到，有些人只不过是洗洗手，却把水龙头开得很大；时常看见在空无一人教室里风扇还在呼呼作响；时常目睹美酒佳肴摆了一桌，顷刻间却成为垃圾。“一粥一饭，当思来之不易；半思半缕，恒念物力维艰”，“历览前贤国与家，成由节俭败由奢”。自古以来，我们中华民族就以勤俭节约为荣，奢侈浪费为耻。试问，当节俭被放入史册，当浪费成为了时尚，我们不该感到悲哀吗？
回顾历史的长河，我们还清晰的记得，从嘉兴南胡的破旧船只到南昌城头的第一声枪响，从力挽狂澜的遵义城头到运筹帷幄的陕北窑洞，从决定中国命运的三大决战到黎明前的歌乐山，革命先辈们浴奋战，艰苦奋斗，才换来我们今天的幸福生活，我们又怎能让奢侈浪费凌驾于节约朴素之上呢？
节约是一种财富，是那镶嵌在如宝石的美德上最朴素的东西。我们不曾忘记，明朝清官海瑞用“公以生为明，俭以养其廉”为勉励；我们也还记得，周总理那件破了又补，补了又穿的睡衣；我们也曾听说过，德国前总理科尔毫不犹豫地舔掉盘子里剩余的汤水。这是节约的感召，节约的力作，节约的呼唤！
今天，时代呼唤精神动力，民族需要精神空间。但“加快建设节约性社会”不是一句普通口号，而是构建和谐社会的实际行动。它需要一沙一石的凝聚，一草一木的积累；它需要让每一份资源都得到合理利用；它需要我们树立一个观念，那就是：节约光荣，浪费可耻。我国虽说是一个资源总量丰富的大国，但就人均占有量而言，我国却是一个穷国，而且能源的浪费现象还在持续不断，难道真的要让子孙后代去讨残羹冷炙吗？树立节约意识，提倡节约，迫在眉睫。
怎能忘，节约飞扬传四海，辉煌永驻；榜样辈出笑华夏，前景更佳。当看到水龙头里的水哗哗直流时，你主动伸手拧紧；当离开教室看到未关的电灯时，你顺手关上；当别人让你使用一次性筷子时，你毅然拒绝。从平凡的生活小事做起，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻，让节俭蔚然成风。
朋友们，节约的星星之火已在校园燃起，节约的圣洁之花已在祖国大地绽放，节约的理念已在你我心中。行动起来吧，叩问心灵，崇尚节约，奏响节约的主旋律，开创华夏的新篇章！
