——题记
斑驳史册,落落尘灰,轻轻推开,犹如尘封旧梦,似见惊鸿照影来。
人皆向往快意恩仇。
我策马越过三月扬州,小桥流水叶娉婷,楼外楼中雨霖铃。清新秀丽。换乘一蓬乌船驶去西湖,湖光潋滟,仍有枯荷叶被风轻轻吹动。悠远绵长的笛音传来,望见一只乌篷船上有一少年,明黄衣衫,负剑而立,横笛曲乐,随水波渐渐远去,潇洒恣意。
有诗曰:秀水灵山隐剑宗,不向江湖铸青锋。逍遥此身君子意,一壶温酒向长空。
有人说应去见见繁华恢宏的长安城。
长安郊外,落叶林中依稀可见灵巧的小鹿,机警且灵敏。马车啸尘而过。护城河边有一处草棚,供过往路人歇脚饮茶,也是各路消息汇集之地。
如又有哪位大侠突出重围取得名剑,技压群雄;或是哪方侠盗窃走金银玉石,接济贫民;又或是
又听闻秦岭有处绝境,那里汇聚着天下奇人异士,也是文人墨客心中向往之地。我已决定前往一探。
是一处与世隔绝的山谷,四季如春的宜人气候,各种草药茂盛生长,又有小流河滩。汀上风暖,望见百花盛放之景,传是经一位妙人之手,使得时令不同的花卉能在一时齐绽,是名,晴昼海。
落星湖畔有隐隐药香传来。此地医术名扬天下。仙迹岩有飞湍瀑布,落作水墨画卷,又有琴音棋声相伴,清音灵动。
有诗曰:青兰秋菊夏青松,三星望月挂夜空。不求独避风雨外,只笑桃源非梦中。
时局动荡,改朝换代。江湖侠客的心中亦存忠君报国之念。
提剑跃马的'剑者,悬壶济世的医者,又或是尽诛宵小的将士,皆湮没在滚滚史册中,半纸红白。挥剑封碧,浮名过云烟。
一醉江湖三十春,焉得书剑解红尘。何谓江湖?有人说过,人就是江湖,有人的地方,就有江湖。
我路过这江湖,见过数载江影沉浮。百年烽火,俱往矣。
我睁开眼,凌晨四点,周围一片漆黑。是的,我又做了这样一个充满幻想又遥不可及的梦。我的女朋友?哼,现在我们正坐在教室里读书,哪有资格谈什么所谓的爱情啊。至于那个网站,对,我确确实实投过稿但是迄今为止我的粉丝量却只有三十二个,更别提什么获奖了,什么稿费了。我的生日!哼估计我的父母早已经因为工作想不起来了吧。
但是,回过头来想想,我们是否对幸福二字定义的太高了呢。对,我们没有爱的资格,但是我们却有读书的权利啊;我们没有获得酬劳的本领,但是我们至少还有机会啊;我们没有父母在身边陪你庆生,但至少还能听到一句真挚的祝福。
原来不是我们记不得,而是我们没有时间去回忆;不是没有时间去回忆,而是我们的心被现实的繁杂占据的太久不敢轻易的去回忆。其实,只要我们放慢一下脚步,回味一下过去。
仔细的想想什么是幸福啊?那些你走过,路过而又错过的才是真正的幸福。
常有“世风日下”“人心不古”之类的感慨,言语中隐隐流露出对物资贫乏时代的怀念,似乎那时的社会风气才是淳朴的。难道是我们的经济达了,我们却开始怀旧了?南京“彭宇”案,郑州“李凯强”案的频发,使人们在路遇老人摔倒扶与不扶这个问题上犹豫不决。面对倒地老人,我们没有伸出援助之手,而是在权衡再三后选择默默离开。路过,明明看见了,我们却宁愿充当盲人!不知从何时开始,我们生活的时代贬值了,风花雪月冲散了人们的骨气,道德的含金量大大降低。面对日益丰富的物质生活,人们愈发呼唤精神家园的回归。
其实,每一个事件发生都不是独立的而是有着一个深层次的社会背景,以及这个时代人们整体面貌的体现。人们心中的爱心并没有去,只是被极端的个案吓住了。“小悦悦”事件并不是偶然,当本应是见义勇为之举不再受到鼓励,当事人必须经过恶意揣摩,需要提供法庭呈堂证供的莫大考验,谁还会自找麻烦呢?道德不能代替法律,道德只是一条良知的底线。我们没有奢望以“德”治天下,然而,在道德底线不断被突破的今天,除了加强思想道德建设外,还要健全的制度来保障救人者的合法权益,也许只有这样才有可能避免出现第十九个冷漠的`路人。
我们已经走得太远,以至于我们不知道因何而出发。反思,从自己开始。面对“小悦悦”事件,我们可以归咎于世态炎凉,可以责难制度,可以痛恨道德沦丧,同样可以批评法律不够健全,但是在这场声势浩大的讨论中,从自身角度对此事进行反思者却寥寥无几。每年到了三月五日的学雷锋日,全国各地都会开展如火如荼的学雷锋活动,但是真正能付诸实践的有多少人呢?我们要用实际行动去改变这一切,从我做起,从一点一滴做起。
生活中,走在路上,看见了需要帮助的人,帮一把是正常也是正义的行为。我们不要看见了,路过而充当盲人,默默离开,扮演一个过客。我们也有困难时。
我睁开眼,凌晨四点,周围一片漆黑。是的`,我又做了这样一个充满幻想又遥不可及的梦。我的女朋友?哼,现在我们正坐在教室里读书,哪有资格谈什么所谓的爱情啊。至于那个网站,对,我确确实实投过稿但是迄今为止我的粉丝量却只有三十二个,更别提什么获奖了,什么稿费了。我的生日!哼估计我的父母早已经因为工作想不起来了吧。
但是,回过头来想想,我们是否对幸福二字定义的太高了呢。对,我们没有爱的资格,但是我们却有读书的权利啊;我们没有获得酬劳的本领,但是我们至少还有机会啊;我们没有父母在身边陪你庆生,但至少还能听到一句真挚的祝福。
原来不是我们记不得,而是我们没有时间去回忆;不是没有时间去回忆,而是我们的心被现实的繁杂占据的太久不敢轻易的去回忆。其实,只要我们放慢一下脚步,回味一下过去。
仔细的想想什么是幸福啊?那些你走过,路过而又错过的才是真正的幸福。
常有“世风日下”“人心不古”之类的感慨,言语中隐隐流露出对物资贫乏时代的怀念,似乎那时的社会风气才是淳朴的。难道是我们的经济达了,我们却开始怀旧了?南京“彭宇”案,郑州“李凯强”案的频发,使人们在路遇老人摔倒扶与不扶这个问题上犹豫不决。面对倒地老人,我们没有伸出援助之手,而是在权衡再三后选择默默离开。路过,明明看见了,我们却宁愿充当盲人!不知从何时开始,我们生活的时代贬值了,风花雪月冲散了人们的骨气,道德的含金量大大降低。面对日益丰富的物质生活,人们愈发呼唤精神家园的回归。
其实,每一个事件发生都不是独立的而是有着一个深层次的社会背景,以及这个时代人们整体面貌的体现。人们心中的爱心并没有去,只是被极端的个案吓住了。“小悦悦”事件并不是偶然,当本应是见义勇为之举不再受到鼓励,当事人必须经过恶意揣摩,需要提供法庭呈堂证供的莫大考验,谁还会自找麻烦呢?道德不能代替法律,道德只是一条良知的.底线。我们没有奢望以“德”治天下,然而,在道德底线不断被突破的今天,除了加强思想道德建设外,还要健全的制度来保障救人者的合法权益,也许只有这样才有可能避免出现第十九个冷漠的路人。
我们已经走得太远,以至于我们不知道因何而出发。反思,从自己开始。面对“小悦悦”事件,我们可以归咎于世态炎凉,可以责难制度,可以痛恨道德沦丧,同样可以批评法律不够健全,但是在这场声势浩大的讨论中,从自身角度对此事进行反思者却寥寥无几。每年到了三月五日的学雷锋日,全国各地都会开展如火如荼的学雷锋活动,但是真正能付诸实践的有多少人呢?我们要用实际行动去改变这一切,从我做起,从一点一滴做起。
生活中,走在路上,看见了需要帮助的人,帮一把是正常也是正义的行为。我们不要看见了,路过而充当盲人,默默离开,扮演一个过客。我们也有困难时。
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