关于自由作文600【一】
自古以来，人类对于自由的追求，从来没有停止过，对自由的渴望，如同扎根在心中的大树，无法拔除。总有一天，它会突破心灵的束缚，开花结果。
当它开花结果，你的心就会无可救药地追求自由，甚至不惜付出生命。
美国革命先驱曾说过：“不自由，毋宁”！很幸运，他们成功了，他们追求到了自由。但你也许不会，永远都不会知道，有多少人，在追求自由的途中，真的献出了自己的生命。
就像伊朗的连体姐妹拉丹。拉蕾。尽管一同生活了29年；尽管了解对方胜过自己；尽管是脉相连的姐妹；尽管手术的成功率低得几乎可以忽然不计……尽管有所有的这些尽管。都不能阻止她们对于自由的向往。她们如同扑火的飞蛾，祈祷发生奇迹，却在自己的选择中亡。
当分体手术失败的消息传出，伊朗在哭，世界在哭。但我相信两姐妹是没哭的，就像她们在手术前对对方说得：“别离开我”。现在，她们自由的在一起了，她们一定是微笑的。
是的，连体姐妹自由了，哪怕她们为此付出了生命，神可以夺走她们的生命，却夺不走她们的自由。对于这种近乎疯狂的举动，也许有人会不惜，有人会不解。对此，诗人多菲早已给出了答案：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”我想，这就是对伊朗连体姐妹行为的最好诠释了吧。
自然，有人会问：“这值吗？只为一瞬间的自由，而献出生命？”
这是个困难的问题。自由和生命不是可测量的，它们是精神世界的产物。但我的回答是“值”。当生命不在自由时，它本身就已经亡了。美国的一项调查表明，大多数美国人宁可亡也不愿意成为植物人，因为剥夺了肢体语言的自由后，再由神慢慢地提走你残缺的生命，这是比更痛苦的一种折磨。所以，自由是人的基本，失去自由，人就不再为人了。与其让岁月侵蚀你的生命，不如拿它与命运做殊一搏。
个人如此，民族亦如此，国家更是如此。不需说美国先驱为自由不惜丧命；也不必说印度为了自由敢于挑战日不落帝国；更不用说第三世界的国家的独立风暴。就只要看看我们祖国，她为了自由付出的代价，你就会明白，为了自由，值得以名相博。
心灵上的自由之根，是需要浇灌的。有时要时间；有时要努力；有时却要生命。只有这样，牢固的根，才能开花结果。
关于自由作文600【二】
陶渊明说：我不能为五斗米折腰向乡里小儿！毛泽东说：中国人民从此站起来了！马丁路德金说：我有一个梦想！
也有人说：你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。是的，每个人在社会中都将面对自由和不自由的两难，唯其在担当了责任，遵守了规则，兑现了承诺，付出了努力，取得了进步后，无论是物质还是精神，都有可能获取相对较大的自由空间。
所以自由和不自由都是相对的，首先在时代、时势、境遇，条件面前，我们或许是不自由的，无法自主选择，但目标、梦想甚至生存的希望摆在面前，世界选择了你，怎么办？当然是义无反顾，必须穿过这片沙漠，这是毋容置疑的，穿过了或勇敢地去穿了才有说话的底气，望而生畏的懦夫是没有发言权的。这两天在纪念诺曼底登陆七十周年，俄罗斯总统普京因为克里米亚问题似乎受到了欧洲各国政要的冷遇，但普京的发言掷地有声，气壮山河，也不禁让有些人汗颜。普京说，伟大的俄罗斯人民牺牲了百万条生命，拯救了欧洲，打败了纳粹，扞卫了和平！是啊，当希特勒大开戒的时候，波兰一触即溃，法国望风投降，英国隔岸观火，是勇敢的俄罗斯人民用鲜和生命筑起了自由、和平的中流砥柱，也赢得了今天普京的理性尊严。所以在道德面前，在责任面前，在诚信面前，在尊严面前，在事业面前，我们没有自由，不能变通回避，更不能突破底线，我们也不需要那些放任和纵容的所谓自由。
有一句话叫戴着镣铐跳舞，是说在规则和限制中，我们仍然可以寻找最大的自由和突破，而且唯其如此，才更能彰显出其中的美和不平凡。是的，诸葛亮苟全性命于乱世，但担当起蜀国之后，他呕心沥，鞠躬尽瘁，殚精竭虑，成为智慧的化身被后世景仰。毛泽东以天下为己任，以小米步枪的基础条件，带领人民推翻了三座大山，建立了自由、民主、独立、富强的社会主义新中国，让人民当家作主人。历史上无数志士仁人都发挥了主观能动性，担当起了各个时代赋予的使命和责任，推动了人类文明的进程，也获取了最大的自由和成功。还有，诗词曲赋都有固定的章法，但杰出的作家不是削足适履，所谓删繁就简三秋树，标新立异二月花。李白绣口一吐就是半个盛唐，苏轼椽笔一挥就是理趣文章，所有一代之文学争奇斗妍，各领风，都从自己的角度，在各自空间发挥了最大的自由，才有了彪炳千秋的中华文明。
艾森豪威尔的母亲告诫他，发给你的牌是不可选择的，你的任务是认真、细致、沉静、自信地打好你手中的牌。可见不可能要求一切都是自由的，面对外部世界，我们可以凭自己的主观努力，以不变应万变，或者以万变应不变，端正态度，投入情感，辨清是非，明确责任，激发潜能，克服困难，去迎接挑战，就有可能实现梦想，取得成功，获得突破，从而赢得那片自由的灿烂天空。
作为青少年学生更要明确自由与不自由的辩证关系，明确自己的时代责任，端正自己的人生态度，无论面前是顺境还是逆境，是如何艰巨的任务，我们必须穿过沙漠，这是不可回避的，也是没有选择的。但我们毕竟生活在科技文明高度发达的今天，在穿越沙漠的进程中，我们仍然可以八仙过海，各显其能，仍然有可以自由发挥的巨大空间。
桑提亚哥说，人生下来不是被打败的，你可以毁灭他，但你就是打不败他！朋友们，让我们向着梦想出发，用最科学的方式和最合理的道路走到心中的那片绿舟。
关于自由作文600【三】
于是我决定迁徙到大都市。正当我刚刚安好家时，已是夜幕降临，华灯初上了。这时，我看见一个小女孩坐在窗前写作业，她是那么地认真，以至于连我在窗外也没有发现。
我在枝头叫着，看着路过的行人，满心认为他们会把我接回家，谁知一个个扬长而去，但我却不灰心，一心等着有人接我回家。
就在这时，小女孩从座位上站了起来，把椅子挪开，把窗子拉开，探出头来，抬头仰望天空，她目光显得如此呆滞，还摇摇头，长叹一声：“哎——”我从这声叹息中觉得有一种与小女孩年龄不般配的沉闷而又令人怜悯的感情。
我觉得奇怪，因为我认为她双亲健在，无须料理家务，为何如此叹息？她性格应活泼愉快，为何似乎拥有大人们生意场上的无情与叹息呢？我陷入了深思。
慢慢地，到了夜深人静的时候了，百家灯火已经熄灭了，唯独路灯和小女孩房间的灯尚未熄灭，小女孩仍然坐在窗前奋笔急书，埋头题海。倘若台灯是有生命的，那它不知道做了多少次“手术”——换内灯管。
我看着这一切，更加迷惑不解了，按道理来说小孩子们已经早已进入了梦乡了，为何她迟迟不睡呢？是她成绩差吗？我带着疑问飞到了她的窗前。
小女孩仿佛也听到了我扑腾地振翅声，为我开窗，我见她把窗打开，便落在她手心中，她望了望我，眼里流露出千丝万缕的羡慕之情，我对这种感情似乎有些不解。
一刹那间，我明白了，这是一种渴望自由之情，是那样的`强烈，我的心也为之一颤，我也对那些笼中鸟的“幸福”生活产生了新，那些所谓“幸福”生活全是假的，只有自由才是最真实的，也是最可贵的！
关于自由作文600【四】
余心言老作家的《游泳的不自由》一文主要写的是一个男孩学游泳的感悟，读第一遍后我没有读懂，再读几遍，觉得越看越有意思。文章通过学游泳这件事，讲述了“自由”和“不自由”的关系，深入浅出，让我受益匪浅。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。话虽是这么说，但是，世界上没有绝对的“自由”，也没有绝对的“不自由”。鱼在水，鸟上天，看上去都很“自由”，其实都有“不自由”——鱼儿受环境局限，只能在水中畅游；鸟儿也只能在低空中翱翔，飞不出大气层。“自由”与“不自由”是相对的，是相互关联的，如果想“自由”，必须要“不自由”，只有做到“不自由”，才能达到理想状态的“自由”。
每项事物都是局限于“自由”与“不自由”两者之间。比如齐天大圣孙悟空，他虽然法力无边，自由自在，可是还有阎王爷管着他的生。他学有所成后，大闹天宫，却被佛祖压在五行山下。他被唐僧救出后，头上便有了一个“金箍”，如果不听命令，唐僧便会念“紧箍咒”。于是，他明白之前的“自由”是任性而为，不是好事，要追寻更大的“自由”，必须专心向佛，才能修成正果。最后，孙悟空作了斗战胜佛，“金箍”自动脱落了，从此他拥有真正的“自由”，变得更加强大，但此时的他已经懂得如何运用“自由”，限制自己的个性了。
生活环境给予我们很多“不自由”，但是只要有毅力和决心，通过自身努力便能获得更多的“自由”。比如先天聋盲的海伦·凯勒，她看不见光，便用鼻子呼吸阳光；她听不见雨声，便用手指捕捉风向；她没有受过专业的教育，便勤奋刻苦学会读书写字。她虽然有身处黑暗的“不自由”，却通过不懈奋斗从黑暗中得到了“自由”，成为闻名世界的女作家。再比如天才物理学家霍金，年轻时患了运动神经元疾病，全身除了三个手指头外都不能运动，但他没有怨天尤人，反而突破身体的极限，完成了《时间简史》等巨著，为人类作出了突出贡献，实现了思想的“自由”。
每个人在社会生活中都将面对“自由”和“不自由”两种选择，就像文中的小男孩，没学游泳时身子总往水下沉，还会呛水，处处“不自由”。学会后，男孩能感受到游泳的“自由”，但同时发现，纵使自己会许多样式，也要按照一定姿式来，才能游好，越是乱扑腾，越游不好，想游好，就不能随心所欲。所以，只有掌握了更多的技能知识和客观规律，我们才能逐渐摆脱“不自由”的束缚，实现真正的“自由”。
关于自由作文600【五】
你知道什么是自由吗？有时它温柔可亲，但有时却也是人性的致命手。老鹰在天空中自由飞翔，鱼儿在水底自由自在地摆弄尾巴，但鱼儿越过了不属于它的自由，想在天空翱翔却带来了致命的一击，自由它有一层神秘的面纱，难以看清它的真容。
风筝在天空中快乐地穿梭，与白云层层相交，可风筝不甘心，它想挣开线，斩断羁绊它的绳，最终它挣脱了。可是之后风筝才发现这种自由并不是它想要的，因为它挣脱之后越飞越高，最后不能被收回，被风吹的都散架了。
众所周知，司马迁是《史记》的作者。大家知道他是在怎样的情形下写下《史记》的吗？他因替李陵败降之事辩解而受宫刑，出狱后发愤著书，继承父亲遗志，写下了中国第一部纪传体通史——-《史记》。司马迁是自由的吗？不是，他也是在失去自由的情况下开始化悲愤为力量，写出了被鲁迅先生盛赞为“史家之绝唱，无韵之离”的《史记》。可见，自由并不是绝对的。
说到司马迁，让我想起了现代最伟大的物理学家之一霍金。他因肌肉萎缩而失去了四肢，他失去了健康的自由，失去了走路、奔跑的自由，他的命运是如此不堪，即使在这样恶劣的身体状态下，他仍然没有放弃追逐自由的权利，努力追逐生命的绽放，绽放出属于自己的光彩。这样的他难道不自由吗？
再看，如果现在的我们没有失去那些所谓的“自由”，哪会有现在这样美好的我们呢？
自由没有绝对性的。所以，请不像风筝那样挣断了绳索，虽有自由但终归粉身碎骨。世界那么大，我想去看看，请把握好自己的自由吧！
关于自由作文600【六】
窗外，两三只鸟儿欢快地叫着，不是扑腾着翅膀，就是和同伴嬉闹。多么自由。
我出神地看着，时间不知不觉流逝。“瑞恒，快点，时间到了，要去补习英语了。”唉，妈妈又在催促，我又要去补习了。
从五年级开始，妈妈就给我报了许多的补习班，周末都被占满了，连写周末作业的时间都少得可怜。而用妈妈的话来讲，就是：“周末难得有时间，还是多用来学习才好。语数英科要全面发展，一科都不能落下。等你上了初中，0.5分都会差几十名，所以现在要努力，以后会更艰苦。写作业的话，你要开始习惯一下写作业速度加快一些。我这都是为了你好……”
只要我一提出意见，父母就会用一大堆的理由来搪塞我。天天喜欢拿我和别人比较。我知道这些都是为我好，可是，天天上这么多课程，不但要写学校的作业，还有许多的额外作业，我是人，我也会累，也需要休息的呀！
每天晚上写作业都写到很晚，一到周末或节假日，都有上不完的课。每天都像一个被上了发条的机器人一样工作，我都腻烦了这种生活。但是，有什么办法呢？
我像一只被困在笼里的鸟儿，我望着窗外的蓝天，我多渴望在蓝天下翱翔。
唉！又要去上课了。
窗外的鸟儿已经飞了起来，离开大树，飞过一座座楼房，在蓝天自由自在地飞着。什么时候我也能像它们一样呢？
关于自由作文600【七】
年暑假，爷爷在家门口的大树下发现了一只小八哥。它缩在草丛里，惊恐地叫着，像是不小心从树上掉下来的。爷爷费了好大的劲才把它带回了家，并把它送给了我。
这是一只羽翼未丰的小八哥。小八哥披着一身乌黑发亮的羽毛，在翅膀和肚皮的地方夹杂着很多尚未长齐的灰色小绒毛，一张尖尖的小嘴不停地叫着似乎要告诉我什么，一对黑珍珠般的眼睛不时地紧张地望着我，一双稚嫩的爪子还没有太强的攻击性……在我的眼里它真的和天使一样漂亮。我和爸爸把它拴在了窗台下，希望和这个小伙伴建立起友好的关系，我和小八哥之间的故事就这样开始了。
小八哥自从被拴住的那一刻起就开始不停地挣扎、鸣叫。似乎要把拴着它的绳子挣断，又似乎想要通过这样的哀号告诉我什么，可我不是鸟儿，无法听懂它的语言。当它把自己折腾得精疲力竭的时候，它也会安静一会儿，可眼睛却始终恶狠狠地瞪着那可恶的绳子。我想它可能饿极了吧，于是我抓来一把米喂在它跟前，它却根本不理睬这些粮食，只是一个劲地朝我鸣叫，真有一股“宁不屈”的样子。我以为它是因为刚刚来我们家，有点儿不适应，过几天就会习惯的。
哪知过了几天，小八哥还是整天乱跳乱叫，我喂给它的食物一颗没少，地上还多了几根从它身上挣脱下来的羽毛，而且以窗台为半径的地上出现了一条淡淡的弧形迹，小八哥每次乱跳的力气也越来越小了。我把它捧在手里想看看它那儿受了伤，天哪，小八哥的翅膀因为不知疲倦地拍打地面已经磨掉了它的羽毛，磨掉了它的皮肤，磨掉了它的肌肉，露出了它的皑皑白骨，流出了它的殷殷鲜。我知道我犯下了不可饶恕的错误，我是决无可能替小八哥安排它的生活的，我明白了小八哥这几天义无反顾的行动，原来是想寻找它自由的天空。我怀着无比复杂的心情，和爸爸一起将小八哥放回了树丛中，希望它能好起来以此来弥补我的过失。那天夜里，天上下起了倾盆大雨，我辗转难眠……小八哥难逃此劫了，如果我早点将它放回大自然，它应该有更大的生存机会。
第二天一早，我去了小八哥藏身的树丛中，此时的小八哥已经停止了呼吸，两只眼睛还地盯着前方，带的翅膀张的老大似乎还想振翅高飞……我不敢再看下去了，因为我的无知让一条鲜活的小生命离开了这个世界。直到今天，每当天空飞过小鸟时，我的心里就会生起一种深深的内疚感。
