关于融入群的作文【一】
他是贫穷的。一名在领导岗位工作了20 多年的干部，一家人却租住在 40 平方米的“蜗居”里，连卫生间都没有！除了满屋书籍，家中一贫如洗。他又是富有的。他先后获得“全国政法系统优秀党员干警”、“全国模范检察官”等多种殊荣。他从事检察工作以来，纠正了多起法院错误判决，被百姓亲切地称作“吴青天”。事业是他的挚爱，即使身患癌症、化疗十几次，他仍坚守在工作岗位上；百姓是他的亲人，只要事关群众利益，即使再苦再难，他都要维护法律公平。这样的一种人生如醍醐灌顶般震撼了我，让我对生命的意义、对自己的'工作岗位有了新的认识和理解。
作为一名基层工作人员，我们是平凡的，普通的就象一颗小小的铺路石。我们平时面对的是众多百姓群众，做的都是与百姓切身利益息息相关的事，琐碎、细腻、全面，百姓亲切地称我们为“人民群众的一级政府”，有什么事都来社区寻求帮助，虽然有时得不到居民的谅解，工作得不到居民的配合，但是我们依然会耐心去跟群众做工作，尽力帮助群众解决困难，在别人可能看起来很不起眼的工作岗位上尽职尽责，向吴群同志学习，永葆平凡之中的伟大追求，平静之中的满腔热，平常之中的极强烈责任感！
关于融入群的作文【二】
《检察官吴群的故事》是根据已故“全国优秀共产党员”、“全国模范检察官”、安徽省蚌埠市人民检察院民行处原副处长吴群同志生前事迹改编而成，主题鲜明，内容生动，基调昂扬，集观赏性、艺术性、教育性于一体，倾心讲述了吴群同志履职尽责，秉公用权，身患癌症仍坚守办案一线的感人故事，展现了当代检察官心系群众、执法为民的公仆情怀和淡泊名利、廉洁奉公的职业操守。
该影片是深化党的群众路线教育实践活动的生动教材，被最高人民检察院及相关省部委给予厚望，并被纳入了关于第二批教育实践活动组织观看的行列中。希望通过组织观看影片作为培育社会主义核心价值观和加强检察官职业道德建设的有效措施，加大对发生在群众身边、损害群众利益犯罪的查办、预防和监督力度，努力把学习成果转化为加强和改进工作的方法措施，转化为促进检察工作和队伍建设科学发展的强大动力，推动检察机关党的群众路线教育实践活动深入扎实开展。
据了解，影片除了感人的故事情节、独特的'创作视角以及强大的企业投资，还集合了众多实力出众的制作团队，其中包括曾经红极一时的热播电影《疯狂的石头》的幕后班底。而作为影片出品方之一的中美安迪影视文化传媒有限公司，是爱国华商领袖安迪樊为弘扬中国文化精神而创立的的上市企业。已逐步成为影视圈的标杆品牌，诸多的成功案例为其赢得了广泛口碑。
关于融入群的作文【三】
因为工作性质使然，我不能离开手机电脑，那我又不能克自己，我会时不时的点开QQ和你们畅聊一番，可这样会打扰我的工作和我的思路，这，也使我苦恼了很久，退群，这或许不是最好的办法，可这是最简单有效的办法。归根结底，是出自我自身，是我自制力不够。上次我连退了三次，又连加了三次，这也是我心不坚定的原因。
其实我也想和你们畅谈，聊天聊地聊海聊南聊北聊四方，可想成一番大事业就要忍受孤独，我和你们谈的，对我来说，说对我以后来说，无用。
其实还有一条主要原因，这，是因为城云。
我记得我在群里下了豪言壮语，要和城云成为朋友，可现在，我拿什么，凭什么，有什么资格成为城云的朋友？我现在做了他的朋友只会给他丢脸！！！
记得城云成说过，他的人生道路，唯有坎坷、崎岖而已。那我呢？难道骄子的路就是一条平坦的大道吗？不，我选择的路，比他还困难。只有方向，没有道路。鲁迅先生写过一句话：世界上本没有路，走的人多了，也便成了路。可，我的路不需要别人来帮我开踏！我的.路，我一人走就行了！在此，我再说一句吧。
城云，齿轮?城云，你给我听着。你无需等我，你在你的路上过关斩将去吧！我，我天之骄子也会在自己的人生路上，斩……斩妖除魔……（好吧，开了个玩笑。）总有一天，我会用我自己的努力让你正视起来，而那一天，我也会正式的提出做你的朋友这一要求！
我把我的小说写到十万多字的时候，我可能就会加进来了。那时的我，和现在大不相同，最次，也是会克制自己了。但，我依旧是你们熟悉的饺子。我也坚信，那一天，不会太晚！
关于融入群的作文【四】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
