整理与收纳作文议论文【一】
2、议论文三要素：论点、论据、论证。
3、议论文的语言特点：严密性
4、议论文的篇章结构种类：提出问题分析问题解决问题引论本论结论
5、议论文主体部分（即分析问题和本论部分）的结构类型：横式（并列式）纵式（层层深入论证、递进式）
6、中心论点即作者的主要观点，全文都围绕中心论点展开议论的，作者写文章的目的也就在于证明自己的观点（即中心论点）
7、三要素的关系：
（1）论点分中心论点和分论点，中心论点即文章的中心，分论点是从几个角度来证明中心论点。
（2）论据就是用来证明论点的材料，包括事实论据和道理论据（一般是名人或放之四海而皆准的普遍道理）
（3）论证就是用论据证明论点的过程。分事实论证也叫摆事实（就是用事实证明论点的过程）和道理论证也叫讲道理（就是用或其他道理来证明论点的过程，也包括对事实的分析等）
8、论证除了大角度的`摆事实和讲道理外，视方法角度，还可以具体分为比喻论证，对比论证，正反论证，引用论证等。
9、各种论证方法的作用：
（1）摆事实：用具体（典型）的事例证明观点，事实胜于雄辩。
（2）讲道理：用名人名言或放之四海而皆准的道理证明，对进行分析，理愈辩愈明。
（3）比喻论证：用形象的比喻将抽象的道理说得具体生动，使道理通俗易懂。
（4）正反对比论证：一正一反形成对比，说理更加严密。
10、寻找中心论点的一般办法：
（1）看看题目是不是中心论点（如果不是，题目最起码也是论题即论证的话题或范围）
（2）提出问题分析问题解决问题结构的文章开头就是中心论点。
（3）引论本论结论结构的文章中心论点往往在引论之后。
（4）有些文章的中心论点放在结尾，即结论部分。
（5）还有的文章中心论点不是很集中，或者作者没有明确提出，则需要读者自己概括。
（6）特别提示：论点一定是个比较完整的句子，短语和词组一般不能成为真正的论点，而且这个句子必须要有一个明显的判断，不能模凌两可。
整理与收纳作文议论文【二】
整理与收纳作文议论文【三】
⑴作者要批驳的错误观点是什么？
⑵作者是怎样进行批驳的，用了那些道理和论据；
⑶由此，作者树立的.正确的观点是什么？
整理与收纳作文议论文【四】
星期六，我和妹妹在家里玩。妹妹把我的房间弄得一团糟。我心里想：妈妈回来看见了，肯定会骂我的，我必须把房间整理干净。这样就不会挨妈妈骂了！
我先开始叠被子，先把被子铺平，前一下、后一下、左一下、右一下……很快，被子就被我叠好了。于是我就把被子放回原处。
结果，我又发现地上很脏，于是我拿来拖把，这里拖一下、；那里拖一下，地板马上就变得干净了。
由于桌子不能用拖把拖，我就拿来抹布巾，把桌子擦了一遍又一遍，结果就变得锃光瓦亮了。都能当镜子照了。
妈妈回来了，看见我的房间这么的干净，把我“狠狠”地表扬了一番，一直到第二天我都还是美滋滋的！
整理与收纳作文议论文【五】
关于孝顺名言1、人人亲其亲，长其长，而天下平。孟子
2、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。李毓秀《弟子规》
3、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。孟子
4、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。《劝报亲恩篇》
5、千万经典，孝义为先。《增广贤文》
6、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
7、慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
8、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
9、妻贤夫祸少，子孝父心宽。《增广贤文》
10、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
11、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。（清）李毓秀《弟子规》
12、夫孝，天之经也，地之义也。《孝经》
13、为人子，止于孝；为人父，止于慈。《大学》
14、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？子夏
15、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。（法）司汤达
16、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经·圣至章》
17、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
18、事亲以敬，美过三牲。挚虞
19、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
20、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
21、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。（法）拉法格
22、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。伊索克拉底。
23、母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
24、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语·为政》
25、慢人亲者，不敬其亲者也。《三国志·魏书》
26、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
27、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
28、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
29、父母者，人之本也。司马迁
30、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。李毓秀《弟子规》
整理与收纳作文议论文【六】
近日，新洲城关高中100个学生跪着给父母喂了一顿饭，体会父母的养育之恩。这本来是为了培养孩子一颗懂得感恩的`心，但是，由学校组织的这种孝心教育却引来各方议论。
新洲城关高中校长杜金甫说，感恩宴的目的是让学生学会孝顺，下跪喂饭只是形式。孩子给父母喂饭是反哺，互换角色可以让两代人多一个沟通的渠道，学校的出发点是好的。
俗话说百行孝为先，但如何培养出有孝心的孩子？不少教育专家认为，组织集体尽孝活动并不是个好办法。
孝道不应流于形式，更不应该把成年人想要的一种尽孝仪式强加在孩子们的身上。省礼仪协会会长、武汉大学教授李荣建直言，想让孩子怀有孝心，内心感恩，并非一朝一夕一个举动就能达到，需要父母言传身教，以身作则。华师一附中心理学老师蔡群认为，感恩教育要通过合适的方式传送和表达出来，一定要避免形式主义的教育方式，以免让孩子误以为亲情和孝心流于形式之上。
整理与收纳作文议论文【七】
【放下就是快乐】
曾见一副漫画：一个背着布袋的和尚吃力地行走，放下布袋后，身体立即轻松舒适。他说：“放下就是快乐。”
生命如同一趟旅行，若如蜗牛负重，自然无暇去欣赏沿途的风光。抛弃肩上不必要的物品，抖擞掉所有挂碍，旅途才会愉快。
放弃，是一种智慧之举，一种至高境界。人能抛弃一切芜杂累赘，人生才能得到升华。
【放下与不该放下】
一位作家撰文曰：放下就是快乐。其实，快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡。做人，至少不该放下正直;处世，至少不该放下宽广的胸怀;做事，至少不该放下厚道。责任不该放下，良知不能放下，情义不能放下。不该放下的无论如何不要放下，否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下，比如过分的、炫耀张扬，胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等。放不下这些，其实是在无端地折磨自己，自寻烦恼，伤己的同时还在伤人，而让自己成为最可怜和可恨的人。
