描写在天窗里看雨天的作文(描写湖面晴天和雨天的作文)

描写在天窗里看雨天的作文(描写湖面晴天和雨天的作文)

首页笔记更新时间:2024-06-17 10:44:58
描写在天窗里看雨天的作文(描写湖面晴天和雨天的作文)

描写在天窗里看雨天的作文【一】

一天早上小黄鸭和妈妈捉迷藏时不小心走散了。小黄鸭边走边喊:“妈妈您在哪?我怎么找不到您了?呜呜呜……妈妈您快回来……”一句话还没有说完,小黄鸭就掉进猎人的陷阱里。

小黄鸭更加绝望了,眼泪又哗哗地落下来。“妈妈救命呀!有人吗?救命呀!救命……”小黄鸭洪亮的声音叫来了小猴子。小猴子拿着一根大树枝,三步并两步地跑了过来说:“小黄鸭你别害怕,小猴哥哥来救你了。”可是就算小猴子找来的树枝是最长的,还是没有狠心的猎人挖的洞深,小黄鸭怎么也够不到。

小猴子也更加着急了,于是就找来了大象和小熊帮忙。大象说:“可怜的小黄鸭看我怎么用我的大长鼻子把你给救上来吧!”可是无论大象怎么伸鼻子也还是不够长。几乎小家伙可是着急呢!

就在这时候,小熊灵机一动想到一个好办法。“反正小黄鸭不怕水,我们可以用木桶挑水倒进洞里呀!水满了小黄鸭也能出来了!”大象激动地说:“我也可以用我的长鼻子吸水过来啊!小熊妹妹你太聪明了!”就这样它们一趟一趟地运水倒进洞里,一个个累地满头大汗,洞里的水终于倒满了,小黄鸭得救了。

小黄鸭感激地向大家道谢:“谢谢大哥哥大姐姐们救我出来,不然我饿在洞里也出不来,更见不到妈妈了。小猴、大象和小熊异口同声地说:“不用谢!我们带你去找鸭妈妈吧!”

描写在天窗里看雨天的作文【二】

暑假的时候,我们去日照上大海去看日出,路上有很多美丽的景物。

终于,我们到了大海,大海真壮观呀!无边无际。到了第二天,我们四点就起床了,我们一起去赶海,去看日出,到了海边,我们拿着照相机,一起把日出给记录下来。

一会儿,太阳出来了,现在,太阳像一个害羞的姑娘,脸上红红的,像一个运动员,想使劲的把天给顶出来。太阳把沙滩照的粉红粉红的,把海里的小鱼照的每天都很忙碌。我可以看到红色的霞光印在海面上,微风吹拂,波光粼粼,非常美丽,像一幅鲜艳光彩的画。

太阳像一个顽皮的\'孩子,一会儿看看这,一会儿看看那,把我们都照成小红人了!

太阳缓缓的升起来了,像一个老太婆,弯着腰,一点一点的背着东西上来,给我们来照明来了。

又过了一会儿,太阳终于升起来了,他像一个完成使命的战士,高兴的跳出来了!

你瞧,太阳正在天空上对你笑呢!

描写在天窗里看雨天的作文【三】

其实西方后现代主义思潮,已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境,要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维,在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。

观点,是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域,是议论的范围,是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题,近似于通常说的“话题”。论点,是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题,只是论点的不同说法,它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见,它们之间既紧密地互相联系着,又有着或大或小的区别。

观念不等同于观点。观念一旦形成,可以相对独立地存在于脑海里,它常常是模糊的、不自觉的,尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用,从而形成观点,当革命来临时,阿Q就觉得革命便是与他为难。

按照立象尽意的\'原理,为了尽意才需立象。因此先得有意,然后再为尽意而立象,意动成象,意在象先。因此象思维的出发点是“意”,当然这个意并不是凭空而来的,圣人有以见天下之赜,才会获得此意。不过,作为表达的开端则是意。在议论场里,意在笔先,就是观念先行,先有观点再讲道理,观念是汉语论证的起点。

进入议论场,面对的问题情境也就是论域,所以论域是观念的用武之地;而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此,论点必须存在于某一论域中,而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中,不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如,对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事,别里科夫就认为:难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗?而布尔金却觉得:这有什么不成体统的?因为两人的观念差异实在太大了。

观点也不等同于论点。观点形成以后,可以是潜在的,只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时,有个旁人在场,那他完全可以有自己的看法,却未必要说出来,这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的,存在于言语形式之中。当你的观点发表出来,加以论述,以期引起他人注意时,便构成论点,因此,论点是待论的观点,是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的,但其表现形式是不同的,讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚,从而使论点鲜明有力。

至于论题之不同于论域,本是毫无异议的,但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点,只不过前者是逻辑学的术语,后者是文章学的术语罢了,它们的意义还是同一的。为明确起见,还是不要以论题代替论域为好。但是论点(论题)与论域的关系倒是需要重视的,因为论点要是离开了论域便不复存在,而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼,一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。

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