恪守规则遵纪守法作文【一】
“国不可无法，家不可无规，校不可无纪”，我们是小公民，是祖国的未来，随时随地都要遵纪守法。从我做起，从小做起，学习法律、懂得法律、运用法律。法律将伴随我们一生，让我们受益匪浅！只要我们学法、守法、遵法、用法。我们的社会就会更加和谐、更加美好。
所谓“没有规矩，不成方圆”，只有人人遵纪守法，才有社会的安定与和谐。遵纪守法是每个公民的基本义务，如果每个人都能按照规则行事，我们的社会就会井然有序。相反，如果每个人只按自己的意愿行事，我们的社会就会为一盘散沙。
“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”是胡锦涛关于社会主义荣辱观“八荣八耻”论述的重要组成部分。它强调的是文明的行为方式和做人准则，唤起的是人的良知，彰显的是人格自律的力量，倡导的是社会主义的法制观和道德观。在现代社会生活的每一位公民，都要树立法律至高无上和在法律面前人人平等的观念，以法律为准绳来规范自己行为，以法律为武器来保护自己的权利。这样才能形成处处秩序井然，人人崇尚法制的良好社会环境。
作为中学生的我们，除了应该守法外，还应该遵守中学生守则和校纪校规。但让我们苦恼的是，在校园中，无视法纪、我行我素的现象已司空见惯。他们对学校制定的校纪校规视而不见，轻者不爱护公物，乱扔垃圾，迟到逃课，不遵守学校各项管理制度；重者考试作弊，抽烟喝酒，彻夜在网吧上网，为一点小事而结伙打架等等。这些不文明的行为严重破坏了我们美好的校园环境，影响到整个校园的风气，甚至败坏了学校的名声。为了杜绝这些行为的发生，我们应该树立正确的荣辱观，严格要求自己，从我做起，从小事做起，争做遵纪守法的好学生。
“以史为鉴，可以知兴衰，以法为鉴，可以晓规则。”希望大家在以后的生活中，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。摆正自己的位置，端正自己的态度，认清自己的身份，严于律己，宽以待人。这样，我们的生活才会更加地美好，我们的校园才会更加文明。让我们一起携起手来，共同营造美好的校园环境，做新世纪的遵纪守法的合格的中学生。
恪守规则遵纪守法作文【二】
??变之规则为真规则750字记得黑格尔似曾有关于传统的论述，黑氏认为规则与传统有相似之处，即其均为众人遵守且随时代的沿革而有存有改，即其论述中所提到的“传统与规则都有膨胀的属性。”
在我看来黑氏所言甚当，世易时移万物万事岂有不改之理。
时间无限历史不息，世间万物的内部矛盾所推动变更不止，且又相承相续，唯其相承相继才有了“天行有常”的启示，唯其变更不止故而少不了人们心智的相应的变化，自有规则的一天起改规则也就相应地发生，上古至今可有一规则通古今的，可有一教化常用常准的'，即若有也必为今后之时代所更易，定无永存之理。
然而我也不能仅以自己的判定而否认了规则的永存，判定犹出于主观而事实则无可争议。
本着治世不一道便国不法古的信念，商君以无所不为的勇气大更秦法，不但使秦国大为强盛，诛六国，统我中国而为一，更是实现了社会形态的前进，其不为变法之效用则何？
综观古今中外，进步总是与变革相随的，而规则之更立则为其变革中之大举动，拿破仑于无名之中崛起，于战火中立身，既得法兰西国土更让其他国家臣服，其所急之事无他，唯更立规则，于是便有《拿破仑法典》等诸多新规则的颁步，仅此可称拿破仑氏为一智者，他深知欲进步则规则必不可存留，改立新规实为进步之大保障。
《易经》中早有“变则通”的道理，而其反面之一大例证则首推清王朝之以不变而亡，这便是墨守成规不思革新的恶果，实可诫而不可循。
如今我们加入世界贸组织，其借以优化我国市场秩序的绝佳机会，我国也深明此机遇，顺应时代，革新前进，必有通且久的效用。
自从人们以墨守为贬义词开始便是于对规则认识上的长足进步，不固守，思改进，倘求永存之规则，则可变之规则方为其规则是也。
恪守规则遵纪守法作文【三】
孔子早在古时就说过：“民无信不立。”可见，“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然，诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信，不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责；只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人，一定不会诚实。”出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚实还有何用呢？于是，信少，诚少，诚信自然也就少了。
而关于诚信的话题，我开始觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，这种现象的出现，在我看来是人们对物质的依赖，说简单一些，一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚信，比如友谊，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚信的行为，也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。
不难发现，“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现人性的`一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言，我认为诚信的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力量，一丝一毫关乎诚信，做到诚信，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是最好的诺言。
恪守规则遵纪守法作文【四】
少年时代是好美的，也是纯真的。我们已经站在了人生的起跑线上，为实现自己的理想，做好各方面的准备。
国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。我是新时代的中学生，必须要做到遵规守纪，文明做人。
俗语说，“没有规矩，不成方圆”，良好的纪律是学好科学文化知识的保障。作为一名学生，更要严格遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和严格遵守我们学校的各项规章制度，切实做到：诚实守法，礼貌文明；仪表整洁，热爱劳动；遵守公德，爱护公物；勤劳俭朴，孝敬父母；严于律己，关心他人；团结友爱，热爱学校！
我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，中华民族历来以“礼仪之邦”著称于世，五千多年悠久的历史，不但创造了灿烂的文化，还也形成了讲文明、懂礼貌的传统美德。那么，文明是什么呢？文明，就是路上相遇时的微笑；就是同学困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是不小心撞到别人时一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱时的'举动；是不随地吐痰；等等……总之，文明是一种品质、一种修养、一种习惯。
这使我想起一则故事：
“程门立雪”的故事，大家都很熟。杨时有事去找老师，来到老师家，发现老师在睡觉，杨时为了不打搅老师午睡，杨时竟在大雪之中站在程颐的门外。最后杨时终成宋代大儒。这则故事都说了主人公的行为，做到了尊敬老师，见面行礼，主动问好，接受老师的教导，与老师交流。
我作为新时代的中学生我们要向他们多学习。还要做到珍惜青春大好时光，努力学习。“勤奋生智慧，勤奋造天才”，知识的海洋是广阔无垠的，一个渴望得到真正知识的人必须勤奋努力，练就坚持不懈的顽强毅力，向愚笨索取智慧，向平庸夺得天才。世界著名科学家牛顿，很少在二三点钟以前睡过觉，为完成实验，常常彻夜不眠。被人们誉为“书圣”的王羲之，几十年如一日，刻苦练笔，从不间断，竟然将绍兴兰亭旁的一池清水变成“墨池”。学生时代，正是人生读书的好时候，不要让“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”这一古训成为一句空谈，请记住：时间是最公平最合理的，它从不会多给谁一分，勤奋者能叫时间留给他一串串果实，懒惰者只能被时间毫不留情地留给他一头白发，两手空空。
现在开始，我要来做好我自己，让我们每一名同学都献出一朵文明的花朵，增添文明的色彩。让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧！
恪守规则遵纪守法作文【五】
少年时代是好美的，也是纯真的。我们已经站在了人生的起跑线上，为实现自己的理想，做好各方面的准备。
国不可一日无法，家不可一日无规，校不可一日无纪。我是新时代的中学生，必须要做到遵规守纪，文明做人。
俗语说，“没有规矩，不成方圆”，良好的纪律是学好科学文化知识的保障。作为一名学生，更要严格遵守《中学生守则》、《中学生日常行为规范》和严格遵守我们学校的各项规章制度，切实做到：诚实守法，礼貌文明;仪表整洁，热爱劳动;遵守公德，爱护公物;勤劳俭朴，孝敬父母;严于律己，关心他人;团结友爱，热爱学校!
我国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，中华民族历来以“礼仪之邦”著称于世，五千多年悠久的历史，不但创造了灿烂的文化，还也形成了讲文明、懂礼貌的传统美德。那么，文明是什么呢?文明，就是路上相遇时的'微笑;就是同学困难时的热情帮助;是平时与人相处时的亲切;是不小心撞到别人时一声“对不起”;是自觉将垃圾放入垃圾箱时的举动;是不随地吐痰;等等……总之，文明是一种品质、一种修养、一种习惯。
这使我想起一则故事：
“程门立雪”的故事，大家都很熟。杨时有事去找老师，来到老师家，发现老师在睡觉，杨时为了不打搅老师午睡，杨时竟在大雪之中站在程颐的门外。最后杨时终成宋代大儒。这则故事都说了主人公的行为，做到了尊敬老师，见面行礼，主动问好，接受老师的教导，与老师交流。
我作为新时代的中学生我们要向他们多学习。还要做到珍惜青春大好时光，努力学习。“勤奋生智慧，勤奋造天才”，知识的海洋是广阔无垠的，一个渴望得到真正知识的人必须勤奋努力，练就坚持不懈的顽强毅力，向愚笨索取智慧，向平庸夺得天才。世界著名科学家牛顿，很少在二三点钟以前睡过觉，为完成实验，常常彻夜不眠。被人们誉为“书圣”的王羲之，几十年如一日，刻苦练笔，从不间断，竟然将绍兴兰亭旁的一池清水变成“墨池”。学生时代，正是人生读书的好时候，不要让“书山有路勤为径，学海无崖苦作舟”这一古训成为一句空谈，请记住：时间是最公平最合理的，它从不会多给谁一分，勤奋者能叫时间留给他一串串果实，懒惰者只能被时间毫不留情地留给他一头白发，两手空空。
现在开始，我要来做好我自己，让我们每一名同学都献出一朵文明的花朵，增添文明的色彩。让我们好好珍惜今天这美好的学习时光吧!
恪守规则遵纪守法作文【六】
孔子早在古时就说过：“民无信不立。”可见，“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然，诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信，不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责;只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人，一定不会诚实。”出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚实还有何用呢?于是，信少，诚少，诚信自然也就少了。
而关于诚信的话题，我开始觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，这种现象的出现，在我看来是人们对物质的依赖，说简单一些，一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚信，比如友谊，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚信的行为，也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。
不难发现，“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的'原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现人性的一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言，我认为诚信的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力量，一丝一毫关乎诚信，做到诚信，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是最好的诺言。
恪守规则遵纪守法作文【七】
诚信，顾名思义，诚实守信，自古以来，人们就推崇“一言九鼎”、“言而有信”的做人之道、为人之本。但对于某些人来说，诚信恐怕很难做到。“狼来了”的寓言也许就是一个典型。
有个小孩在山上放羊，喊着“狼来了”，山下的农民伯伯们拿着各种农具急匆匆赶到山上，小孩子说：“我骗你们的。”农民伯伯也就下山去了。没过一会儿，农民伯伯又听到山上的小孩叫喊“狼来了”的声音，同样急匆匆赶到山上，小孩子又说：“我骗你们的。”农民伯伯也就下山去了。
又过了一会儿，狼真的来了，小孩拼命叫喊：“狼来了!”，可农民伯伯却不再拿叫喊声当一回事了，没人赶去救急。最后小孩子和他的羊被狼吃了。
听完了这则寓言，你是否有所启发呢?小孩子把叫喊“狼来了”当儿戏一般，失去了农民伯伯对他的信任，到了关键时刻，就不再相信他了，实在是自作自受。这就是言而无信的下场。
再举一例：曾几何时，温州的商品被全国人民判为假冒伪劣的同义语而让温州的经济走进了胡同。警醒的温州人花了3年的时间重塑温州的诚信，是诚信重启了温州经济的繁荣之门。
再比如1999年日本东芝笔记本电脑因严重的质量问题被起诉。事发后，他们的公司对美国的用户实行经济赔偿，对东南亚用户却一拖再拖，企图敷衍了事。这种“给美国人黄金，给中国人补丁”的做法引起了国际社会的强烈不满，所以，从此东芝品牌难以立足于东南亚市场。
纵上所述，人无信不立。诚信是一切事物的本身。我们应该格外重视以诚立业，以信为本，为祖国的文明进步作出应有的贡献。让我们一起呼唤诚信，生活才会因此变得更加美好!
恪守规则遵纪守法作文【八】
生活又何尝不是如此，适度是人生的第一要则，花因我们太过热烈的爱而凋谢，弦因我们太过炽烈的拨动而崩断，学会适度，将生命演绎得精彩而又轻松。当乔伊娜在跑道上毫无预兆的倒下，相信每位热爱体育的人都为这朵奇葩的凋谢而惋惜，过度的劳累使体育天才过早的殒逝。
当枯萎的河伴着受精的鱼卵一同去，河岸边的柳木船化作了泥滩上的`点点磷火，守船的老人守望成了一方小小的墓碑，井越打越深，水越退越远之时，人们能否意识到对自然的过度索求封了人类的退路？
是的，没有适度的原则，我们如何能够在忙碌的生活中适时放慢脚步，去领悟细雨打芭蕉的意蕴，去聆听花开的声音？没有适度的原则，我们又怎会放下手中的猎枪与心中的，还白鹤辽阔的苍穹，让林间的精灵不再哭泣？
学会适度，给生命加上一丝稳健。其实，“度”又何止对个人重要，对集体对社会又何尝不是一项准则。
大名鼎鼎的华尔街，一头是标志性的铜牛雕塑，另一头是17世纪的教堂与墓地，中间不过百米，从牛市的辉煌摔到地狱，也不过几个小时，在华尔街的繁华与忙碌中最缺少的就是“度”。“贪婪就是美德”终于让它吃尽了苦头。此次的金融风暴，不就是因为投资者们只顾利益角逐而忘记了对“度”的恪守而造成的吗？无休止的用和泪的教训让人们在尘世的浮华中明白了“度”，几百亿美元的灰飞烟灭终于唤醒了人们心中沉睡多年的适度原则。
但为什么只有教训才会让人们铭记？
当然，适度不是中庸，并不是让我们畏首畏尾地生活，拿起该拿起的，是强者的气魄；放下该放下的，是智者的洒脱，其中的“度”，是值得人们一生玩味的课题。记得弗拉门戈舞吗？年轻的女郎旋风初起，云翼惊展，风驰电掣，舞成九天
魔魅，忽然，在一个谁也想不到的瞬间，提裙鹤立，静若止水，令人久久回味，其中的度，是永远的玄机……
