都江堰市近五年的中考作文【一】
今天，我们去都江堰景区玩耍。我看到岷江的水很深、很清凉，就像是流动的翡翠。在宝瓶口的时候我看着江水水流很急，卷起了白色的浪花，形成了许多漩涡，心里有点害怕。看介绍，说宝瓶口是在前山伸向岷江的长脊上凿开的一个口子，它是人工凿成控制内江进水的咽喉，因它形似瓶口而功能奇持，故名宝瓶口。留在宝瓶口右边的山丘，因与其山体相离，故名离堆。宝瓶口宽度和底高都有极严格的控制，古人在岩壁上刻了几十条分划，取名“水则”，那是我国最早的水位标尺。接下来我们到了都江堰水利工程鱼嘴，在位于附近的内江和外江的分水处有一座索桥——安澜索桥，据介绍这座索桥是古代四川西部与阿坝之间的商业要道，是藏、汉、羌族人民的联系纽带。其桥全长约500米，是都江堰最具特征的景观。刚开始过桥时我的心吓得怦怦直跳，紧紧地抓住爸爸，小心翼翼地过了索桥。回来时，爸爸妈妈鼓励我并教了我过索桥的方法，我鼓足了勇气，小跑着通过了索桥，一点也不感到害怕了。
我觉得李冰父子修建的都江堰水利工程，真是一座伟大的工程。
都江堰市近五年的中考作文【二】
水可载舟，亦可覆舟。关键是如何让其为我所用，都江堰便是其中代表之一。
初闻都江堰，寻思着便是个寻常水利工程罢了，远远没有美食对我的吸引力大，但既然到了，便去看看好了。
一进门，便是竖立着5A级功绩的石块，是何德何能让一个水利工程获得世界遗产称号呢？
再往里走，两旁是青铜色的人物石像。一列排开，服饰各异，其中不缺乏我们的熟人诸葛亮，更有着许多为维护都江堰耗尽心却不为人知的功臣匠人。他们，不仅是都江堰的功臣，更是几千年来保天府之国安定的功臣。
望着一尊尊铜像的陌生面孔，我有些失神，有些可以理解世界遗产的名不虚传了。他们只是众多匠人中的代表部分，而都江堰也只是历史建筑的代表之一。其实这些铜像是一份淳朴的缩影，一种对文化长河传承保护的坚定与智慧。因为有着人与自然的相辅相成，因为一直以来人类并未对大自然丢下尊重与敬畏，所以水是生命之源，而不是常有洪涝之灾；所以我们才能平安幸福地生活，而不是妻离子散。
余秋雨先生曾道：看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。
未见其流，先闻其声。
声音是慢慢变大的，像是蓄力着，等待着高潮。过了人山人海的铁索桥，视线便明朗了，水是不甘被驯服的，它在狭窄的石壁间冲荡，溅起白色的浪花，可终是一滴水也未脱离石壁的怀抱，望着水流去的方向，是云雾缭绕的青山与稀稀落落的人家。闭上眼帘，觉得水便是活的，是有灵性的，浪声是沉稳有力的心跳与不甘的嘶叫，便是如此，为庄稼浇灌，将一滴滴水的灵性给了人类。站在鱼嘴旁，望着滔滔而去的江水，我的思绪往云深处去。
《道德经》云：人法地、地法天、天法道、道法自然。
两千多年前，一位先哲懂得了水，懂得了自然。
两千多年后，人与自然，仍相辅相成。
都江堰市近五年的中考作文【三】
都江堰包括宝瓶口、飞沙堰和鱼嘴三个主要工程。首先我们来到了宝瓶口，因其形状像个瓶口而得名，它的作用是把岷江多余的水引入四川平原，这样既可以减少水患，又可以供人们生活和灌溉所用。接着我们又来到了飞沙堰，它是为了不让上游冲来的大大小小的石头堵住宝瓶口而修建的。然后我们继续向前走，来到了鱼嘴，它因为修建得像鱼儿的嘴巴所以被叫做鱼嘴。鱼嘴的作用是把岷江水一分为二，一部分流入外江，一部分流入内江，这样就使得流入宝瓶口的水大大增多了。鱼嘴的旁边是 一座横跨岷江的铁索桥，走在上面瑶瑶晃晃的.，低头看着下面滔滔的江水，确实让人觉得有点恐怖。走过了铁索桥，我们就来到了二王庙，它是后人为了纪念李冰父子而 修建的。二王庙建在玉垒山的半山腰上，非常雄伟和壮丽。走出二王庙，我们拾阶而上，来到了山顶，我们就能看到都江堰的全貌了，那景色真美丽！
游完了都江堰，我觉得古人没有机器也可以用自己的双手建造都江堰这样伟大的水利工程，而且保持了二千多年都不坏，古人真聪明！
都江堰市近五年的中考作文【四】
水可载舟，亦可覆舟。关键是如何让其为我所用，都江堰便是其中代表之一。
初闻都江堰，寻思着便是个寻常水利工程罢了，远远没有美食对我的吸引力大，但既然到了，便去看看好了。一进门，便是竖立着5A级功绩的石块，是何德何能让一个水利工程获得“世界遗产”称号呢？再往里走，两旁是青铜色的人物石像。一列排开，服饰各异，其中不缺乏我们的熟人诸葛亮，更有着许多为维护都江堰耗尽心却不为人知的功臣匠人。他们，不仅是都江堰的功臣，更是几千年来保“天府之国”安定的功臣。望着一尊尊铜像的陌生面孔，我有些失神，有些可以理解“世界遗产”的名不虚传了。他们只是众多匠人中的代表部分，而都江堰也只是历史建筑的代表之一。其实这些铜像是一份淳朴的缩影，一种对文化长河传承保护的坚定与智慧。因为有着人与自然的相辅相成，因为一直以来人类并未对大自然丢下尊重与敬畏，所以水是生命之源，而不是常有洪涝之灾；所以我们才能平安幸福地生活，而不是妻离子散。
余秋雨先生曾道：“看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。”未见其流，先闻其声。声音是慢慢变大的，像是蓄力着，等待着高潮。过了人山人海的铁索桥，视线便明朗了，水是不甘被驯服的，它在狭窄的石壁间冲荡，溅起白色的浪花，可终是一滴水也未脱离石壁的怀抱，望着水流去的方向，是云雾缭绕的青山与稀稀落落的人家。闭上眼帘，觉得水便是活的，是有灵性的，浪声是沉稳有力的心跳与不甘的嘶叫，便是如此，为庄稼浇灌，将一滴滴水的灵性给了人类。站在鱼嘴旁，望着滔滔而去的江水，我的思绪往云深处去。
《道德经》云：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，两千多年前，一位先哲懂得了水，懂得了自然。两千多年后，人与自然，仍相辅相成。
