章西女王和玻利瓦尔历史作文【一】
最开始想读这本书，算是因为网上挺火的一句话。“她那时还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。”。最后，整本书看完了，也没有找到这句话，以为只是翻译版本不同的原因。直到，刚刚搜索了一下，才知道那句话是出自于《断头王后》的，而不是《断头女王》，一个讲的是玛丽·安托马内特，一个讲的是玛丽·斯图亚特。如果说，无知是件可怕的事情，那一知半解也是同样可怕吧。
如作者所写，玛丽斯图亚特的前半生着墨并不多，而是着重的描写了她的后半生，也就是最有戏剧性冲突的部分。
玛丽一开始就作为苏格兰的女王降生了，但是这个身份并没有多么幸运。头顶的既是一顶王冠，但同时别人谋取利益的一个筹码。法国赢得了幼年玛丽争夺战的胜利，从此玛丽在法国长大，成为太子妃，而随着法国国王的去世，玛丽成为了法国的王后，这是她的第二顶王冠。而在另一边的英国，女王伊丽莎白登基，但是人们就伊丽莎白是否合法的继承人产生争议，而身为法国王后的玛丽斯图亚特也有继承英国王位的权利，这是她的第三顶王冠，但也是一个悲剧性的王冠。
玛丽的丈夫，法国的国王，终究没有敌过疾病去世了。玛丽回到了他的故土苏格兰，与他的臣民们斗智斗勇，与另一边的伊丽莎白虚与委蛇。而后，第一次的陷入了爱情，让达恩雷成为了他的丈夫，成为了苏格兰的国王，但好景不长，玛丽发现他并不是一个理想人选，而是一个毫无主见，摇摆不定的懦弱男人并开始疏远他。这后来当然也导致了一些列阴谋，包括囚禁女王，女王后期移情别恋而铲除了现任的丈夫。
女王后期爱恋的对象博斯维尔，算是最使玛丽疯狂的一个人，以至于玛丽抛弃了王位，尊严，荣耀也要去最求的一个人。这部分的感情描写，与剧情冲突时非常多的，同时也造就了玛丽最后的悲剧性结局。
为下嫁臣子，谋丈夫，将臣子推上王位。但过程中有太多过于拙劣的谎言，同时许多大臣早已不满，矛盾一触即发，曾经果敢的军事元帅博斯维尔也只剩下落荒而逃，而女王则成了阶下囚。
阶下囚的女王还是逃出了苏格兰大臣们的控制，向英国女王伊丽莎白寻求帮助。不过，他万万没想到这是刚出狼窝，又入虎穴。伊丽莎白并没有遵守她的承诺，为玛丽提供帮助，而是换了一个地方将玛丽囚禁起来了。而后的几十年玛丽都在英国度过，直至生命的终结，成为了欧洲史上第一个被推上断头太的女王。
章西女王和玻利瓦尔历史作文【二】
我国的陈姓源远流长，传说周武王灭商以后，追封前代圣王的后人，找到了舜帝的后裔妫满。武王把大女儿元姬嫁给他，封他为陈(河南淮阳候，让他奉守舜帝的宗祀。妫满氏后，谥号陈胡公，陈氏是他的后代，历代视为正宗。这也是后来陈姓人口的快速增长奠定了基础。
陈姓是帝舜的后裔，其远祖可以追溯到黄帝。周武王灭商后，封妫满于陈，并把大女儿元姬嫁给他，封他为陈侯，妫满后，封为陈胡公。这是陈姓发展史上最重要的事件之一。陈国开国公胡公满也因此而成为陈氏得姓的开山祖。在东周初年，陈国与郑国、蔡国等同为中原大国。其国都宛丘，在今河南省淮阳县城东三里。陈国灭亡后，陈国人便以国为姓，在中国各地艰难生存。
2.在历史长河中陈姓人才辈出。有秦末农民起义领袖陈胜，汉末文学家陈琳，唐代文学家陈子昂，西晋史学家陈寿，中国无产阶级革命家、军事家、政治家陈毅，清臣陈名夏，明末清初散文家陈贞慧，明清之际思想家陈确……我们为陈姓祖先创造的辉煌感到自豪。
3.陈姓是当代中国第五大姓。据统计，陈姓人口总数超过8000万
章西女王和玻利瓦尔历史作文【三】
陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。据《通志氏族略》记载：周武王灭商朝纣王以后，建立周朝以后，找到舜的后人「陈胡公 妫满 」，封他在陈(今河南省淮阳县这个地方，建立了「陈国」。胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子妫完怕株连自己，出奔到齐国，以故国为氏，称陈氏。
春秋时有孔子弟子之一陈元。秦末农民起义领袖陈胜。汉朝初年的陈平曾辅佐刘邦。汉末有“建安七子”之一的大文学家陈琳。西汉后期的陈汤。王莽统治时期的陈遵，被封为嘉威侯。三国时有陈登，曾与父合谋离间吕布与袁术。晋朝陈寿的《三国志》是《二十四史》中最受欢迎的史书之一。南北朝时期则有名将陈庆之、陈伯之等，而这一时期最著名的陈姓人就是南朝陈的建立者陈霸先了。
陈姓是人口列全国第五位的大姓，约占全国汉族人口4.53%。在湖南韶山，保存着有一米多厚的陈氏族谱，足足50卷之长。
章西女王和玻利瓦尔历史作文【四】
这个暑假，在我第一次读《瓦尔登湖》时，对它并不是很感兴趣，那些晦涩难懂的言语，让我只粗粗浏览了几页。然而当我第二次静心地阅读后，这本书让我有了一种亲近自然、回归自然的感觉。
《瓦尔登湖》是美国作家亨利梭罗描写他在瓦尔登湖畔的独居生活，记述了梭罗两年多里的见闻和思索。
梭罗崇尚质朴的生活，崇尚自然，热爱自然，与动植物们谈天说地，似乎动植物才是他的挚友；冬天，站在冰冻的湖面上四处观望，看着麝鼠在湖面上搭的窝穴，这样的风景也别有一番风味；每天清晨，森鸮在远处的树林里与梭罗打着亲切的招呼：“你好。”梭罗从不斥责来偷吃玉米穗的红松鼠，从不介意它每次临走前抢走一个大玉米穗，也不抱怨它每天清晨来家里上蹿下跳、大闹一番而把自己吵醒，也从不驱赶来啃食土豆皮的野兔。梭罗就是这样一个与自然和平相处的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最亲密的朋友。
梭罗写的这本书的主旨是：回归自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是现在大多数人不辞劳苦换来的物质生活。在瓦尔登湖畔独处的那段时光里，梭罗在小木屋旁开垦荒地，春种秋收。自己种的粮食能供自己吃饱就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒适。正如书中所提到的那样：“大部分的奢侈品以及很多所谓的舒适品，它们非但不是我们生活中不可或缺的，反而对人类的进步起到了极大的阻碍作用。所以那些最明智的人从不追求奢侈和舒适，他们生活得比穷人还要简单清贫。”比如我们生活中穿的衣服，梭罗是这样说的：“衣服，首先要起到维持我们身体热量的作用，其次，在我们这个文明社会里，它是用来盖裸遮羞的。所以，你们不需要无休止地往衣橱里添置新衣，很多重要的事情依然可以顺利完成。”反观我们的现实生活，很多人只是盲目地为自己披上华丽的新衣，以此赢得他人的尊重。还有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，为了让自己不显得臃肿难看，穿着单薄的衣衫在外出行。可见这些人已忘记了衣服最本质的作用。
大多数人追求物质生活，不乏被家庭责任，工作压力，物质需求等枷锁所禁锢，限制甚至扼了人们的精神追求，使人们只能看见自己眼前的那些蝇头小利，却忘记、忽略了自身利益之外的事情，而人们为追求物欲，就整日整夜地、不辞劳苦地工作，所以他们就根本没有了休息和享受生活的时间，也没有闲暇时光陪伴亲友，联络感情。这样的生活毫无意义，如梭罗所说：“这不是真正的生活。”
亲近自然，回归自然，追求精神生活，活出自己的人生。
“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，犹如冰天雪地中的小雪团。”
