童心齐向党作文500字【一】
三国时期，周瑜因嫉妒诸葛亮的才能，处处刁难他，最后，自己却被活活气了。嫉妒心害了这个足智多谋的都督，他心胸太狭窄了，容不下比他强的人。而诸葛亮却在周瑜后还去哭灵吊孝，显然他是个心胸开阔的人，他宽容了周瑜。因而诸葛亮孔明的事迹古往今来被人们所传诵。
宽容，自古以来就是中华民族的传统美德，可作为子孙后代，又有几个人继承了这种美德呢?现实生活中，不少人为了鸡毛蒜皮的事争得面红耳赤，结下冤仇，见面瞪白眼，这有吗?将另人的一点小错误耿耿于怀，自己也将郁郁不快。生活是多么美好，仅仅盯着一个地方不放，那你将错过多少美好景象啊。回到开头所说的，如果当时周瑜不嫉妒诸葛亮，与他所致手言和，那他自己也不会被气，不会被后人看笑。所以包容了别了，也就是宽容了自己。与其整日瞪白眼，不如主动伸出手，或许对方也早就等着这一刻。握起手，世界上就少了一对敌人，多了一对朋友，也多了一份力量。
朋友，解开心中的结，与你的“敌人”和好吧，一起享受美丽的世界。
童心齐向党作文500字【二】
童年是无忧无虑的，也往往是幼稚可笑的。我童年的趣事是许许多多，但到现在还是令我记忆忧新的就是我在学骑单车的时候了。
记得那时候，我在上三年级，因为我生日，所以舅舅送了我一辆两个轮子的自行车。它的外观很好看：天蓝色的外壳、有几朵白云在天上飘、有六七只的海豚在蓝蓝的大海中游泳，十分好看。
生日的第二天，我叫妈妈教我骑两个轮子的新单车，
妈妈笑着说：“好啊，你想学，我就教你啊，想以前我上学的时候，天天骑着单车去，有天天骑着单车回家，熟的可以不用手也行，你真是找对人了。”
妈妈叫我坐在单车上，然后把车的高度调好，紧接着，我就要开始这个“惊险”的游戏了。
妈妈对我说：“你不用怕，我在后面扶着你，你就像平时骑四个轮的单车就可以了。”我一直向前看和骑，走了挺远的路了，我就向后一看，妈妈没在后面扶我，而是站在很远的地方看着我，我一吓，就失去了平衡力，就摔了我一个四脚朝天，哭了，之后的几天，妈妈突然对我说：“欣欣，来，我们下去骑单车。”我一听，脸都青了，忙说：“不去……!”
但在妈妈的再三鼓励下，我下去了又学骑单车，摔了好多次。我终于成功了，心了只有成功的喜悦，把之前的脚痛都忘到了九霄云外了，感觉就是吃了蜜的熊一个样。
童心齐向党作文500字【三】
包容是一门学问，学会包容的人，就学会了生活;懂得包容的人，就懂得快乐!这门学问，是来自内心“慈悲喜舍、善良仁爱”的自然流露!
包容是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化!它是人修身养性的一本“真经”。
包容是一种幸福，能够包容别人是一种幸福，让别人心存感激更是一种幸福!人生一世，不能使自己在琐事困扰中作茧自缚，更不能在无尽痛苦中度过。
包容是人生的财富。人生短暂、生命无常，同样是一辈子，有的人在不尽的愤恨和埋怨中挣扎着过;有的人在快乐幸福中沐浴着过。包容别人的过失，包容众生的错误，是人生最大的财富!
世界上人物各异，好坏并存，我们又何苦去唠叨世态炎凉、世风日下呢?“水至清则无鱼，人至察则无徒”。万物都有其不足的一面，我们为何不以一颗火热的包容之心，来体察它的另一面呢?也许别人万恶不赦，但请不要抱怨，好坏善恶，自有公论。
包容确实是一门精深的艺术，只有领略到了其中的滋味，行包容他人之举，真正地拥有那份广阔的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!
童心齐向党作文500字【四】
在穿衣镜前仔细端详着自己的脸孔，这，还是以前那个小女孩吗？以前的我，大大的眼睛，肉肉的手，小巧的样子还在照片里存在，怎么就长大了呢？现在的我，简练的短发，一副紫色眼镜，一米六五的身高，跟那个小女孩怎么也联系不起来。走出门外，甩掉手中小小的连衣裙，喃喃自语道：“童年，我把你抛弃了！”
明明是小女孩，为什么要变成现在这种样子？不解。我开始憎恶起童年，它不再属于我，它走向了别人。以前，我讨厌秋天，认为秋天它丢掉了自己的树叶孩子，秋天它万物凋零一点也不美。现在，我会默默地仰着头望着树，踩在秋天的季节上，问树：“很疼对不对，自己的孩子丢下了自己？”童年给不了我的是理智，它永远只会是天真的。所以，我对童年说：“别了，我的童年。”
有人说，童年是幼稚的，不值得回忆。是这样吗？那，为什么我现在在青春的岁月里还会想起童年。我已经没了童年里拥有的一切，包括我的妈妈。那段痛苦的回忆，一直在脑海里，父母生气的样子，打人的样子，还有妈妈鲜淋淋的手，占了童年的一大部分，所以我选择把这段回忆同童年一起深埋。
别了，我的童年。People sure change，对吧？你带走了我鲜艳的气球，五彩的糖果，爸爸的疼爱，我们一家人的圆满。
你的离开，我学会了怎样去伪装自己对家庭的不在乎，怎样学着不把伤痛带进心里。别了，我的童年，是我亲手把你埋藏。
童心齐向党作文500字【五】
言论自由是一个相对的概念，任何言论都有自己的边际，比如你不能公开讽刺残疾人，你不能攻击宗教，你也不能污言秽语。而提出开放与包容，无非是为了透一口气，看看是不是换一种接纳或者拒绝的方法。
中国的言论自由一直如履薄冰颤颤巍巍的过独木桥。从董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术开始，中国就为思想和言论带上了驭使的缰绳和嚼头，当文人自觉的与统治者苟合在一起，中华民族的文明，就像裹脚女人，只能徘徊在厅堂勾栏。禁锢思想直接的危害就是创新能力不足，对外几千年靠大刀片和那片烂城墙巩固国防，对内不断的把稍微的进步思想扼于萌芽。当英国人来到东土上国，看到运河两岸穿着笨拙的衣服，拿着长枪短刀练武的场景时，就算不是强盗，也禁不住贪欲的心。当看到暮气华族，只惯苟活，就已经预示了民族劫难。于是文明伴着炮火东进，差点把古老的文明断绝净尽。除了风水学，传承至今的只有汉字本身。
兼储并包，海纳百川只存在文人激昂的文字中。看中国有文字的历史，无论真假，好话都能真理宇宙，可坏事做绝却是残酷的现实。统治者只有私的概念，国子监就层出不穷的各类奴才。中国文人的气节只体现在文字上，更多的是犬儒苟延于上，于是偶尔有气节的，也是统治者为了更好训驭奴才的垂范。如此不堪，却能每每自炫耀于人，也可见无知和愚昧的深刻。
开放和包容其实本身就证明了我们对于开放和包容的态度。没有自我设限，就不会有开放和包容的议题。而这进步的取得，也是互联网时代显性进步的标志。《求是》杂志近期发表：“警惕网络负能量”。被各大媒体直接理解为：“网民骂不倒党和政府，不如断网勤奋工作”。掩耳盗铃固然眼不见为净，可真相一旦与现实结合，残酷的代价也将不可承受。
网络的减压阀作用其实已经过去，网络与现实共进的时代已经到来。雷政富们的狂欢以及执法犯法者们，已经在网络的曝光下逐渐走进自己残酷的现实。但这一小步一小步的努力，正是网民们寻求发声，展现正义而取得的。而这一小步一小步赢得的包容，也是付出代价换来的。
开放和包容已经是时代的心声。而起航的自由却还在逆风飘摇。相信这逆风，会增加中国梦这艘航船抵御疾风劲雨的力量，为顺风的航向，破浪融冰，助力扬帆。
