告别童年时光的作文开头【一】
吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”.吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”,亦称“汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”,生意人则美其名日：“元宝”.宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”.
如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种;按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。
告别童年时光的作文开头【二】
告别了童年，紧接着就搭上了青春的列车，这是一个新的阶段，也是人生中最珍贵的时期。青春像一只雄鹰，可以展翅飞翔;青春像一个神秘的星球，激发我们探索的，可以使我们的思维超越时空;青春像早晨的阳光，五彩斑斓，充满希望;青春的路上有风有雨，这些磨砺着我们，让我们这些小树苗在暴风雨之中依然挺拔，深深扎根。上了中学后，这是一个崭新的开始，青春正朝我们走来，她的气息在整个校园里蔓延着，学习、竞争、比赛，这是青春中的美。在这个时期，是人生的最佳时期，我们应该努力地学习，满怀信心的迎接挑战。
也许你暂时失败了，但是请不要灰心，相信你自己，重新站起来，不能因为挫折而被打败。没有人可以打败你，除了你自己。青春需要自信，而这些挫折只是给你的考验，它会把脆弱的你磨砺的更加坚强、更有韧性。那么，从现在起，让我们一起拥抱青春，追寻青春带给我们的美丽馈赠吧!
告别童年，拥抱青春，让我们插上一双梦的翅膀，飞向理想的天空!
告别童年时光的作文开头【三】
转眼匆匆，马上要毕业了，还真舍不的小学的老师，同学。虽然我们只相处了六年，但我们就像一家人一样，再我们这个家庭里，有过欢笑，也有过悲伤......。雏鹰总要离开巢儿，展翅高飞;轮船总要离开港口，扬帆远航;我们也要告别童年时代，去迎接更远的道路......。
小时，当我跨进那扇门，就注定要成为一名小学生，在这扇门里，我学会了很多知识，也交了很多的好朋友，当然，也认识了“老师”，因为，当我进入那扇门后第一个笑脸就是它——老师的笑脸......。
在我跟老师相处的这几年，渐渐发现，老师的笑脸会说话，生气时，脸会发阴，会下沉，好可怕!高兴时，脸会发红，会上扬，好美丽!
当然，最难忘的是他们——同学。
我有过很多的好朋友，像“陈月”，“付鑫”......她们是我最好的朋友。从她们身上我学到了很多。
就来说说 我的党陈月吧!她，唱歌跑调，就样我辅导她，晚上打电话，上学后，一下课就得教她，可是，她种跑，没有希望了，但她一直坚持着，我知道，她是不想听到那些嘲笑，更准确的说，是不在乎那些嘲笑，她种说：“笑什么笑，我爱唱就唱，你们管不着。”我重她身上学到了‘坚持就是胜利’。
啊!小学生活很艰苦，也很快乐!但我在这里，学了很多，谢谢你们。再见了!老师;再见了!同学;再见了!亲爱母校。
再见了!童......年......
告别童年时光的作文开头【四】
那些年少的时光，那个时光的少年，我在慢慢地长大，童真的幼稚，已在我身上悄悄褪色。
当我一次又一次地敲开记忆的大门，观望早已泛黄的照片，阳光洒落，凝望那熟悉的记忆的脸庞，比着“v”的姿势，幼稚至极。当用双手托起散落的细碎的阳光，才发现童年的时光早已被无情、无声地带走，一去不返。越过时光的原点，才发现，自己真的长大很多很多……
现在，已是青春年少的十三岁，踏上了初一的阶梯，无情地接受最后一次的六一，无情地向前方踏正步…… 小 荷 作文网
最后一次的六一是在老师的举办下度过的，开了个狂欢会，有欢笑，有不舍。当我身旁的一切一切都是那么地喧闹，现在的学业越来越重，现在的烦恼越来越多，已经很久很久，没有很放肆地玩了，所以大家，都仿佛重获自由般喧闹，放肆了……我多么希望时间能在这一刻终止，永远永远不要转动了。我坐在墙角，笑看大家的嬉闹，往日的场景一股脑儿浮上心头……
遥记得二年级时候的我，在厨房中和妈妈的对话……
“今天是六一呢，妈妈，你打算送我什么礼物呢。?”我望向妈妈，期待的目光向她投去。
“可是我已经给你买了个新书包啊，就在桌子上不是吗。?”妈妈笑着说。
“不嘛不嘛，就算不是儿童节，书包旧了就要买啊，这不算不算拉。”
“那我上周末带你去看电影了啊。”
“可是就算不是儿童节，你其他休息时间也还是会带我去玩的。”我一本正经的说。
那时候的我已经计划好了，只要妈妈点头，我就把妈妈拉去一个早就计划好的商场，早就计划好的楼层，早就计划好的架柜，早就计划好的礼物。
“妈妈，我要芭比娃娃嘛……”我再次请求。妈妈还是不答应我，我插起了小腰，理直气壮的说，“妈妈我要揭你老底了。”妈妈笑了，经不住我的软磨硬泡，我最终达到了自己的目标，很开心的。
我想，那时候的我，就是这样充满期待的对六一抱着希望，就是这样很天真可爱的、深信不疑的喜欢这个属于我们自己的节日呢。会兴趣盎然地等着、盼着六一;会早早地起床，等着父母那一声“六一节快乐”;会背上沉重的书包去学校，等着同学们的互相祝贺;会试着装扮这美好的一天……
晃神一会儿，我又看见同学们在追逐，又想起了五年级时的六一……
那时候，已经不那么在意礼物了，会自己和同学约，然后一块出去玩，那时候当家长们主动问“你要什么礼物啊”那时候就会笑着说，我不要礼物，我想要带些钱出去和同学一起玩……
想法突发的改变了……改变了亦长大了……
现在的六一，最后的六一，承载的是不舍，是满满的眷念，即使时光倒流，仍追忆不起以前的那种纯真了。时光不给任何一个人机会，每个人，都回不去了。
翻看过去的.时光，有太多太多被随手触碰、奔跑在心里的小弹珠在无数次肩并肩仰望天空时，敲落在每个人的掌心和肩膀，而后又迅速地跳开，像水里游动的鱼不能轻易抓住它的尾巴。
聚会结束了，但仍余音绕梁，大家收起了笑容，静静地想着，我们都要告别这最后一次的六一。阳光不容置疑的洒下来，这最后一次的六一，是不是在向我们的幼稚可爱的想法、动作画上一个美丽的休止符呢?这次是长大了。真真切切地长大了，再也没办法赖在这最简单最纯真的童年了，不舍，除不舍也都还是不舍。来，未来也许会很艰辛，更艰辛，但是，我们应该面对事实，不要让自己后悔……
最后的一次六一，不要再虚度了，，让最后的一次六一留下最美的回忆。画下那休止符，向未来迈正步……
让我们告别六一，告别童年吧……
告别童年时光的作文开头【五】
踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。
表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿腿部。
表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演
告别童年时光的作文开头【六】
曾几何时，我们身边只剩下书本堆积而成的堡垒;曾几何时，那些欢声笑语的时日渐渐远去;曾几何时，我的根深深扎根于童年的土壤中，如今童年已渐行渐远，是时候该挥一挥衣袖告别那片欢乐的土壤了。
童年的栖息地在小学，童年的天是蓝的，童年的墙是粉的，童年的水是清的，童年的我是快乐的。
小学的操场角有一个车库，每每下课孩童们的疯闹声便充盈在车库附近，我们各自做着不同的游戏：像打口袋啊，拉树梗啊，抽卡片啊……也许在现在的我们看来这些游戏幼稚的惹人发笑，但在那时却征服了一个孩童的心，这也许就是童年的欢乐所在吧!我曾幻想过回到童年，但我却发现那渐行渐远的童年是无法挽留的。
岁月是无法挽留的，时光是无法捕捉的。既然如此我们就要告别童年，展望青春。
我们爱童年的欢悦，爱童年的伙伴，爱童年的无忧……也许沉溺在过去的时光对我们青年人来说是一种美好，也许是一种幸福、是一种陶醉，但在人生的概念里这却是一种停滞，漫步在与岁月相伴的人生道路上，如果我们一味的回首，一味的停下脚步，你就会被岁月所抛弃、所淘汰，岁月是个急性子，匆匆忙忙地行驶着，我们必须要跟上它的步伐。童年的时光很幸福、很快乐、很自由但却未必值得我们沉迷挽留，值得我们倾心向往，因为人生不仅仅是童年而已，我们还有青春，所以现在已是青年的我们也应告别童年，展望青春了。
青春的道路漫无边际，童年的道路却很短暂，对于我们青年而言拘泥于过去是一种浪费，是一种虚度。我们拥有自己的理想，拥有自己的人生。
告别童年，走向青春的道路，向未来发起挑战。
告别童年时光的作文开头【七】
汉明帝永平年间(公元58--75，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩。
