初中万能的作文 素材【一】
1982年，他终于流出大山，进入陕西省作家协会工作。1992年，正是由于农村生活的积累，使他写出了大气磅礴、颇具史诗感的《白鹿原》。他就是实。后来有人问他：“怎样面对困难与挫折？”老先生淡淡地说：“像水一样流淌。”像水一样流淌，这是岁月积淀的智慧。遇见困难，努力了，无法消灭它，不如像流水一样，在大山旁边寻找较低处突围，依山而行。只要我们不忘努力，不断奔突，也一样能够走出困境，到达远方，实现梦想。
初中万能的作文 素材【二】
纵有“山国”之称的贵州高原，是多么的美丽、壮观，让人感到自然、舒适。我的家乡毕节，就座落在贵州西北部，这里山川秀丽、景色宜人。
当温暖的春风吹拂大地，许多的树木开枝展叶，到处一片绿色，给大地穿上了绿色的新装。在春光普照之下，苦寒一冬的杜鹃树，吮吸着春天的甘露，又展开了她那灿烂而美丽的笑颜。一场春雨过后，空气是多么的清新。在一朵朵的杜鹃花中，隐藏着一小颗晶莹透亮类似珍珠的小水滴。而这一颗小水滴，就是让杜鹃花保持湿润，新鲜，美丽的宝贵之水。一群群勤劳的小蜜蜂，正在杜鹃林的花丛中忙忙碌碌地工作，可热闹非凡。
此时，在野外行走，你常会被这五彩缤纷的花的世界而吸引住。阵阵的花香迎风扑鼻，清香的气味使你仿佛进入了花的天堂，如同漫游在世外桃源。
看着那漫山遍野的杜鹃花，心中无比惬意，让人触景生情。一棵棵的杜鹃树，一朵朵杜鹃花，就像一个个窈窕大姑娘。一片接着一片，一望无际，素有“百里杜鹃红”的美称。
清晨，杜鹃林里的杜鹃鸟打破了夜晚的沉静。清脆的鸟叫声奏响了春天乐章的序曲，唤起了百鸟争鸣。山雀、八哥、画眉……都拿出了自己的绝活，一起演奏春天的交响乐。三五成群的游客陆续来到这儿，又给家乡的杜鹃林增添了几分色彩。偶尔一声欢笑，就会惊起一群小鸟，展翅急飞，窜入空中。然后在空中盘旋片刻，又飞回杜鹃林，一转眼，消失得无影无踪。这边消失了，那边又起来了，这样的一起一落，宛如花海中泛起的层层波浪。这样的美景使远道而来的游客不由得从心里发出感叹：“这儿的鸟真多啊!”
是的，这里的鸟儿的确多，同时，这里还有许多珍贵的国家一、二级保护的野生动物。到了春天，许许多多的候鸟从南方飞回来，为家乡的春天带来了勃勃生机。
毕节，我可爱的家乡，你是多么的美丽，真是“花的天堂，鸟的世界。”
初中万能的作文 素材【三】
夜来了，静静地，悄悄地，一时间，大地沉寂一片。月亮弯弯的，像一只金色的小船，而那深蓝的夜空则是一望无垠的海洋.小船慢慢的向前行驶着，不知前方是否就是那遥不可及的仙境.云不是很多，只有稀疏的几朵，雪白，柔软，像一团团棉花，为清冷的夜空增添了几分暖意和温柔.银河淡淡的，映入眼际的应该是它薄博的水气.倾耳去听，静静的听不到半点流动的声音，于是猜想它定然是不甚宽广.多想叫醒牛郎，让他骑上牛儿踏过浅浅的河水与织女相会.但我不敢高声叫喊，怕惊醒了岸边的神仙，更怕打扰了这夜的好梦.
天上是流水融融的春季，而人间却是白雪皑皑的冬天.因为有了雪的装扮，冬日里的树一下生动了起来.晶莹剔透，宛然是冰雕做的树干，水晶做的枝叶.清冷，高贵，俨然是嫦娥门前的桂树，在今夜遗落到了人间.惊叹留在心间，不敢高声言语，生怕一不留神，惊动了玉树，化作满地的碎片.
此时的小村也已成了白雪的世界.白白的屋顶，无暇的地面，没有一丝尘埃，洁白，纯净是这里唯一的主题.置身其中，好象真的来到了一个梦幻的国度.雪地了里，孩子们堆起了两个大大的雪人，戴着草帽，拿着扫帚，守护着这片属于他们的世界.心被净化,思想也变得天真而浪漫.看着地上浅浅的脚印,不由得浮想联翩:是谁来过这里?是美丽的白雪公主,还是善良的小矮人?在这如梦如幻的夜晚王子和公主在玉树下相依相偎该是怎样的幸福......
分明是站在雪地里,思绪却飘进了童话.一时真的分不清自己是在现实,还是在梦境......
这小村的夜啊,如梦如幻......
初中万能的作文 素材【四】
1、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
2、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的雨。”(冰心语我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。
3、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的\'淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
4、人生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不必为自己的错过而歉疚而悲哀，应该为自己的拥有而喜悦。错过漂亮，你拥有健康：错过健康，你拥有智慧;错过智慧，你拥有善良;错过善良，你拥有财富;错过财富，你拥有安逸;错过安逸，你拥有自由;错过自由，你拥有人格……
5、一位诗人说过：过错是短暂的遗憾;错过，是永远的遗憾。这也许正是一种美丽，正如维纳斯的断臂，让人回味无穷，而回忆里总有一种甜甜的酸酸味道。错过了蓝天的深邃，才可以有白云的飘逸;错过了大海的壮阔，才可以有小溪的悠然;错过了原野的芬芳，才可以有小草的碧绿。
6、如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
初中万能的作文 素材【五】
小溪
我的家乡有一条蜿蜒曲折的小溪，它四季美如画。
春天，小溪旁的竹林刚刚吐出嫩芽，看上去小小的，好像轻轻一掐就会流出汁来，嫩得我不敢去碰。小溪的水冰冰凉凉的，把手泡在里面，似乎可以闻到春天的气息，十分舒服。
夏天，小溪旁的野花引人注目，像磁铁一般，将我的目光吸引过去，花儿有的开得很大很圆，颜色单一，有的开得较小，但颜色十分艳丽;有的花儿茎比较短，便使劲伸长脖子，想让自己更高，有的茎较长，便高傲地举着头，想办法吸收到更多的阳光。
一旁的蝴蝶们看着娇媚可爱的野花，也不甘落后，飞到花儿的上面迈起了轻盈的舞姿，似乎要花儿看见它们蝴蝶那彩霞般的颜色和那青花瓷般的花纹;可爱的小蜜蜂们看见了，便找到了自己的“舞台”，跳起了八字舞，嘴中还不时地发出“嗡嗡”的叫声，似乎在说：“怎么样?我们的八字物比你们的舞蹈更美吧!”“哗啦哗啦”小溪看着精彩的演出欢乐地鼓起着掌，水中的鱼儿也不闲着，不时地发出“嘟噜嘟噜”的响声为“演员”们伴奏。
秋天，田野的麦穗成熟了。小溪波光粼粼，金黄的麦穗映照在小溪中，美丽的小溪顿时变成了金黄色的，乍一看，像金子做的，仔细一看，犹如金黄的水晶印上鹅卵石似的，让人陶醉。而那股秋天的气息也被小溪吸了进去，-掬一捧，品一口，那清凉可口的溪水就盛满了我们心灵的酒杯，使人们沉浸在秋天的梦幻世界中。
冬天，苍翠的松树显得格外显眼，它们为即将“冬眠”的小溪盖上了一床绿色的大棉被，让小溪的冬天更加温暖。
我爱家乡小溪的一草一木，我爱家乡小溪的春夏秋冬!
初中万能的作文 素材【六】
1：山的沉稳水的灵动
孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱;他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。
2：挫折
孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。
孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎?天之将丧斯文也，后者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何!”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何?”
《论语•述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。
3：理解
现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语•阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。
我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪70年代批林批孔的方式和80年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题、
4：选择
古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。
无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去?”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠?”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉!要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”
在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。
5、幽默
公元前496年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊!是啊!”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。
6：源泉
了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗?直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么?我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。
7：诚信
诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项?孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过亡，自古以来人就难免一，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。
8：寻觅
从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。
我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的\'想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了!我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢?我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。
