《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说,它阐释了这样一个主题:人的价值=尊严+爱。
这本书主要讲了:女主人公简爱从小失去父母,寄养在舅母家,因受其虐待而萌发反抗意识,进入劳渥德学校。毕业后,来到桑菲尔德庄园当家庭教师,与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来却发现罗切斯特早有妻室,前妻是一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余,简爱孤身逃离庄园,四处流浪,后因心中一直对罗切斯特念念不忘,重新又回到他身边。这时庄园已是面目全非,罗切斯特也双目失明。简爱毅然和他幸福的生活在一起。
简长相平常,一无所有,她之所以光彩夺目,就因为她不同寻常的气质,她的丰富的感情世界。简是以一个新型的女性姿态出现在读者眼前的,正如主人公说的一句话:‘’当我无缘无故挨打时,我们应该狠狠的回击……“狠狠的回击!这便是简·爱具有的反抗精神。在舅妈里德太太家,在劳渥德学校,在桑菲尔德,在圣约翰家,简·爱始终没有放弃这种反抗精神
简爱就像一个充满智慧,充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵,她的生命又如彗星般闪亮和美丽,而《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简,是一种返朴归真,是一种追求全心付出的感觉,是一种不计得失的简化的感情,它犹如一杯冰水,净化每一个读者的心灵,同时引起读者的共鸣。
美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般,让读者轻松、悠闲、随性,这里没有繁琐的、干涩的教育观念,也没有长篇累牍的论述,我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的“小故事”为素材,通过一个又一个立体生动的案例分析,深入浅出地阐明了美国素质教育的特点,在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘,发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值,很有见地,值得我们探讨。如“创造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要惩罚孩子?”等等。第一章《创造性能不能教》中,作者讲述了一件非常有趣的事。在国内,作者就开始让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育,儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后,作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班,可是在这个班里,儿子却无法落笔画画,因为老师什么也不教,只让学生涂鸦似的乱画,甚为不满的作者立即让儿子退出了这个“误人子弟”的绘画班。可后来,作者通过观察,发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力,他们从不问“像不像”,而是问“好不好”,也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是“像不像”,像不像老师的画,像不像现实中的实物。我想如果没有一个参照物,中国的孩子就根本无法下笔。
由此,我不禁想到:我也是一位教师,参加课程改革也有十年了,素质教育天天高喊,可是,我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢?带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后,我陷入了深深的思考和反省之中。
美国的孩子可以根据各自的实际情况,分科选择不同的学段进行学习,而我国的孩子只能按年级学习各门功课,可见美国教育重视个性发展;美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告,而中国的学生在上大学时,才开始学习写调查报告,可见美国认识到社会对孩子成长作用很大;美国的孩子每到一个地方,社区里都有球队可以参加,而中国的学校里很少有自己的球队,看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识;美国的孩子从小学开始,每隔一段时间就会搞一个“职业日”,请社会上各行各业,甚至“三教九流”的人到学校来给孩子们介绍各自的工作,什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦,等等等等。从“职业日”里,孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱,他们学到的最重要的东西是:社会上的人到底是怎样存活的?因而,孩子们对职业的选择从小就是五彩缤纷、五花八门的,也能了解到社会竞争的残酷。而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响,“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,对社会的了解少之有少,在父母的庇护下把社会想象的过于美好,长大后社会竞争力低下。从这些对比中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育,他们把人看成教育的主体,那么教育面对的“人”就是学生,也就是现在我国讨论的“谁是教育的主体”的问题。当我们把学生看作是教育的主体,教育的目的就是为了人。
我们正在进行课改,教师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者,以学生为主体,采用开放式、启发式的教学,引导学生独立思考、大胆质疑、自己动手动脑动手,实践探索、合作交流。把课堂还给学生,把快乐还给学生,让孩子们在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态,例如我们现在开设的活动课或综合实践课就是要培养学生创造力和运用知识和能力的活动,还可以增加一些了解社会、接触社会的活动,让每个学生都有权利选择体验的职位,学会承担、学会接受。但是,我们对学生所进行的素质教育还仅仅只限于各个学校,学校不可能包容整个社会,它不可能给学生一个真实的环境让他们去感受,去体验,而社会又没有积极有效地配合学校,建设相应的设施,开展各种相应的活动,所以,中国的素质教育只浮于表面,还没有深入。
素质教育要走向完全成熟,需要教育者有开放的视野,有创新的教育理念。“仿我者,创我者生”,陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造是教育的核心、灵魂,愿中国教育创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳!
作为小学老师,我们很少会和孩子们坐下来聊聊天。总觉得他们和自己的想法差别太大,有了时间的代沟。“你哪怕把心都掏出来给他们,他们照样视而不见。”有的老师比较直白地表示。“没心没肺”,也许是很多老师对孩子们一致的看法。我初踏入杏坛,没有丝毫的教育教学经验,凭借着一腔忠心和热在慢慢摸索。遇到棘手的问题,我也常常陷入两难的境地。
而每每这时,我都会想起我的小学老师,他们十几年前的教诲是我最直观最亲切的引导。其中尤为深刻的是我一两年级的数学老师,她不是我们的班主任,两年间,我记得每堂数学课完成教学任务以后,她都会空出20分钟左右的时间来和我们对话。有时候会跟我们讲一两则励志的小故事,问问我们的看法;有时候会让我们说说身边发生的事,自己遇到这样的事该怎么办;有时候会告诉我们一些事例,让我们注意安全。有时候会觉得简直不可思议,她是怎么做到跟一群七八岁的孩子做如此深刻的对话的?这么小的孩子懂什么?他们的想法有那么重要吗?
而事实上,那两年的课前对话,我都清清楚楚地记得,我甚至能想起她看着我们交流时,面带笑意,微微颔首的`神情。能有这样的回忆,这很奇妙。而当我深入到苏霍姆林斯基的书中时,我才豁然明白,这一切,都要归功于我的那位有着大智慧的数学老师。苏霍姆林斯基在书中说:“要成为孩子的真正教育者,就要把自己的心奉献给他们!”我的那位数学老师无疑是做到了,她给了我们爱心,所以当我们七嘴八舌地发表自己稚嫩观点的时候她丝毫没有觉得嘈杂;她给了我们灵魂,这才让她坚持每节课都给我们做宝贵的人生启蒙。
她把我们当作成人来对话,才让我们通往成人的道路充满阳光;她深信当年的我们有着深刻的记忆,才让如今的我们记忆深刻。
《昆虫记》这本书是法国著名昆虫学家法布尔用一生的精力换来的一部文学著作。整本书用通俗易懂的语言,向我们介绍了一个奇妙的、不为人知的昆虫世界。
读了这本书,不仅让我认识了各种各样的昆虫,还了解了他们的生活习性,本领捕食手段等。通过这本书我认识了寄宿在农夫家火炉旁的舍腰蜂。那是一种十分低调的昆虫,它是一种非常怕冷的动物,所以才选择寄宿在火炉旁。还知道了被管虫是如何为宝宝做衣服的,因此被称为“大自然最聪明的裁缝”:蜣螂是如何滚粪球的,它们是“草原上的清洁工”;蝉是大自然的歌唱家,也是辛勤的劳动者,看似勤劳的蚂蚁,却是最可恶最顽强的强盗;看似温柔的螳螂,其实是最残忍的小动物;看上去肮脏又恶心的碧蝇,居然在大自然中有着不可忽视的作用……
通过读这本书,我们可以看出法布尔是一个认真细心、能吃苦耐劳的人,他在观察螳螂时,尽管螳螂十分难观察,有时候甚至还会伤害到他,但他从未放弃过。我们在生活中又何尝不是这样?只有你认真细心、坚持不懈,才能获得最后的成功。然而,在你获得成功的同时,别人也会因此而分享到你成功的喜悦。
让我们永远记住这个被誉为“昆虫的史诗”的文学巨著——《昆虫记》。并且感谢为我们留下这传世佳作的昆虫学家——法布尔。
《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出:“教育的基本作用,似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思考、判断、感情和想象方面的自由。”与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制……这是两种向度的力量。教育保证自由,意味着教育是探索,是启蒙,而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流,而不是指示和命令;是丰富认识,而不是统一思想;是尊重和信任,而不是消极防范。
以前,当遭到侮辱时,我总是躲在角落里低声哭泣:当遇到困难时,我总是退缩,不敢勇敢地去面对:当被别人欺负时,我一再忍气吞声。可是当我读了《简爱》这本书以后,我变得勇敢了,我要学习简爱不屈不挠的精神。
文章是这样写的:简爱自幼父母双亡,被送到舅母里德太太家里,她的舅母冷酷护短,他的儿子骄横霸道,简爱经常受到虐待。后来,简爱又被送到了一所慈善学校,这里校规严格,当她以优异的成绩毕业了,到一所庄园去当家庭教师。不知不觉,简爱发现她爱上了这庄园的男主人。当他们准备结婚时,简爱发现他已有一位患有精神病的妻子,伤心地离开了。但他始终忘不了他。简爱刚走没几天,庄园里又起了一场大火,男主人虽然保住了性命,但双眼失明,双腿残疾,终身被禁锢在轮椅上,庄园也变成了一片废墟。简爱得知后,又返回庄园,与他结为了夫妻,成为了幸福的一对。
我非常敬佩简爱,简爱敢于冲破旧势力,敢于大胆追求精神上的平等、自由,他坚信世界上的人们是平等的,不分高低贵贱。
我非常喜欢书中的一句名言:要是你无法逃避,那你就得忍受,如果你命中注定要忍耐,那么自己不能忍受,就是犯傻。
我希望我们身边也有许多简爱走出来,不论贫富,都可以以独立的性格创造美好的生活!
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