论快乐作文原文

论快乐作文原文

首页笔记更新时间:2024-05-31 04:44:53
论快乐作文原文

论快乐作文原文【一】

一直很喜欢钱老的作品,还能记得高中开始读《围成》,每每都快乐的大笑。对钱老一针见的描述和犀利的评价,真的觉得痛快到肺腑。《论快乐》是钱老一篇小品文(个人的理解。静下心来仔细看钱老的快乐,让人感叹聪明不是直白,它需要细细品味,像酒一样,越品越感受到它的真实。

《论快乐》就是这样一篇布满了聪明的文章。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的,“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。快乐的时光总是容易渡过,快乐的事情容易忘记,有时回首自己走过的岁月发现真的如此,不经意间想起的全是不如意。

假期中我认真反思,快乐到底应该来源哪里?一个老师,快乐当然来源于我们的工作和我们的学生。由于工作压力社会压力日益增加,很多时候我们在忙碌之余已经忘记了自己快乐不快乐。现在来看《论快乐》我觉得快乐本身就是一种矛盾,而快不快乐决定于一个人的心态。当我们以阳光心态来面对工作和学生,我们的快乐也随之而来。

我班有个学生叫吕睿。我刚接这个班时,他上课无精打采,要么搞小动作,要么影响别人学习,提不起一点学习的兴趣;下课追逐打闹,喜欢动手动脚;作业不做,即使做了,也做不完整,书写相当潦草……每天不是科任老师就是学生向我告状。于是,我找他谈话,希望他能遵守学校的各项规章制度,以学习为重,按时完成作业,知错就改,争取进步,争取做一个他人喜欢、父母喜欢、老师喜欢的好孩子。他开始是一副爱理不理的样子,后来口头上答应了。可他又一如既往,毫无长进,真是“承认错误,坚决不改”。此时我的心都快冷了,算了吧,或许他是根“不可雕的朽木”。但又觉得身为班主任,不能因一点困难就退缩,不能因一个后进生无法转化而影响整个班集体,必须面对现实!我内心一横:不转化你,誓不罢休。他无进步,或许是他并没有真正认识自己的错误,没有真正要做个他人喜欢的人的念头。

为了有针对性地做工作,我决定先让他认识自己的错误,树立做个受人喜欢的人的思想。于是我再次找他谈话,谈话中,我了解到他心里十分怨恨二年级的班主任老师。我心里一喜,让他认识错误的机会来了。我轻声问他:“你为什么会恨那个老师?”他不好意思地回答:“因为她常常批评我。”我顺着问:“老师为什么会常在课堂上批评你,你知道吗?”他说:“因为我常违反纪律,没有按时完成作业,书写也不工整……”“你已经认识了自己的错误,说明你是一个勇于认错的好孩子,但是,这还不够,你觉得应该怎样做才好?”“想改正错误吗?想做一个受他人欢迎的孩子吗,你要怎样做才好呢?”“我今后一定要遵守纪律,团结友爱,认真完成作业……”“那你可要说到做到哟!”“好!”后来,他无论是在纪律上,还是在学习上,都有了明显的进步。当他有一点进步时,我就及时给予表扬、激励他。使他处处感到老师在关心他。他也逐渐明白了做人的道理,明确了学习的目的,端正了学习态度。

论快乐作文原文【二】

春季。很冷。

风不是很大。

感喟声,一阵、一阵的从院子里传出。此中,还异化着几声机杼的声响。走进一看,才发明本来是一名少女在感喟。金风抽丰吹过他两鬓的头发,两片红落下,飘在她的头发上,落在她的肩上。她仍在感喟,她在深思,她很哀伤,她仍在想着昨日的那一幕。

她叫花 木兰,出世在一个浅显的家庭里,昨夜路过父亲的房间时,瞥见征兵文书,得知单于大犯边陲,君王在大量征募兵士,那么多卷征兵文书,每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子,木兰没有甚么兄弟,她隔着窗子,看着父亲脸上那股神情,木兰仿佛随时都感受到,她会随时落空她的父亲,她的心在痛。

不,我不想落空父亲,我要待父参军。木兰在内心冷静叹道。

自从有了这个决定信念,她就从没有放弃过。她站了起来,跑到各个??去买了一些需求的设备,她买了马,买了马鞍,买了辔头,买了长鞭。回到家,盘起本身的长发,换上男装,留下了一份信,又悄悄地拿走了那把,昨晚父亲擦拭了好久的伴随了他多年的宝剑。

这时候,天气已经晚了,谁知又下起了大雨,但她甚么也不顾,骑着马,冒雨冲了出去。

风很大,雨点就像石子一样,打落在她的脸上,身上。但他的脸庞,总会暴露那份决然的脸孔面孔。她能够设想到,设想着父亲看到那封信时,会是甚么样的表情,那是一股哀痛。能够设想到本身的母亲,是如何含着泪,呼喊本身的。但她也是为了本身的`傅沧。为了全部家庭。一想到这些,她便会抬开端来,决然向前。

约莫奔了两天,她到达了虎帐。在这虎帐里,能够有人是为了国度而战,能够有人是为了本身的光荣而战,但她倒是为了本身的傅沧。

时候很快。

十年畴昔了。

花木兰已经打了大大小小上百场战役,她也真正感受到了战役的残暴。回想起与仇敌交兵的场面,回想起行军万里奔赴疆场作战的劳累,至今想起来还心不足悸,偶然早晨还会做恶梦。但是,统统都畴昔了,她都挺畴昔了。因为他们胜利了。现在的花木兰,正带领着全军,前去面见圣上。她现在可不再是甚么大名鼎鼎,她已经是鼎鼎大名的花将军。

皇上给人的感受,都是严肃,庄严的。但是这一名,说话间,却带着几分冲动,因为他实在是太感激花木兰了。你说,你想要甚么?只如果朕有的,十足都给你。花木兰笑了笑,说道:下官一无所求,只因辞乡多年,劳家中父母顾虑,甚是不孝,故欲去官回籍。固然皇上再三哀告,但还是被木兰婉谢了。

风吹过,红叶落下。现在木兰以站在家门口。望着故里中的那棵树 ,已经变红了,又是春季吗?又是十年前的阿谁离走时的阿谁春季吗?她有点感慨,但是她不会落泪,她变得固执了。

现在她已换完女装,她推开院门,瞥见父母亲正坐在院中,个个沉思熟虑,低着头。仿佛自从她走的那天起,就在这里等,等她返来。她不再由得了,扑上去紧紧地搂住爹娘,两行泪不知甚么时候已经流到了嘴角。在固执的人,也没法忍耐青亲情带给他们的折磨。此时,三小我相互看着,拜别了十年,此时见了面,甚么也没说。天然,他们也不知从何提及好,只需冷静的泪水。

但如许就充足了。

让大幕落下,让这一家人去享用拜别后的欢聚吧!

论快乐作文原文【三】

晚上,那位工人躺在床上回想着今天所发生的事情,突然一只老鼠钻进了他的床下。他习惯的说了声“喂—出来”然后他不注意的想到今天在休息时也听到有个人说这句话,他越想越不对劲。

终于他又回到了白天休息的地方也就是那个大洞的旁边,他仔细的端详着这个大洞总觉得这个大洞旁边多了些什么。

对,就是动物的尸体和一些已经破掉的笔记本,可能因为晚上的缘故,那位工人吓得大叫起来,引起了村民的注意。然后他急忙拨打了报警电话,警察很快赶到了,他们只是看了看尸体和那些笔记本,并没有要处理的意思。他们向大家解释说这是某家垃圾公司往大洞里放垃圾时没有注意才会散到外面的。话音刚落下,“砰砰拍”好多流浪者的尸体和一些垃圾被大洞“吐”了出来。紧接着又是一阵喧哗和救命的叫声大家纷纷散开、跑到最近的广场里面和躲到居民的家里。暂时找到了躲避的场所,但避难的场所终究是暂时的接下来该怎么办,大家都不知道了。

躲避了几小时后,大洞仍在继续报复这些人类,吐出的东西越来越多,越来越多,曾经那个广场早就在“砰砰砰,拍拍拍”声中变成了垃圾场。

终于,第二天白天从直升飞机上面下来了几个人,看了看还在喷东西的大洞说“所有的东西都不是万能的,和谐的\'世界需要自己创造,不能盲目的把钱财看的这么重要,做人要有情有义,无情无义终会得到相应的回报”然后他们扬长而去,那些人们似乎也懂得了这句话的道理,于是纷纷都从他们认为的避难所里走了出来,收拾着残局,把大洞里的东西一件一件的都运了出去,让它们得到了相应的处理,从此再也没有人往这个大洞里扔东西了,这个大洞和人类相处的很好。

从此,天,又变的蓝蓝的,广场上的人也越来越文明了,人类的子孙在这个大洞旁边一代一代的绵延下去,却从此没有人往大洞里扔东西了。之后那位工人也在和谐的社会中安逸的过着生活。

论快乐作文原文【四】

《论快乐》的读后感是语文的期末考察题,本来想在网上随便复制一份交差,但仔细想来,钱老是我最喜欢的作家之一,如果真这样做,想必我自己也不会感到快乐。记得初中初涉《围城》的时候,就深深喜欢上了这位睿智的老人,高中时又将它认真细致地重读了一遍,加之年龄的增长,就愈加能从他的幽默洒脱的文笔中领略他的个人魅力。随后看了他夫人杨绛写的《我们仨》和汤晏所著的《一代才子钱钟书》更为他照相机式的记忆力,淹贯中西古今的博学,滔滔不绝的口才,浓郁的机趣与睿智,澹泊宁静毁誉不惊的人格所倾倒。

《论快乐》也是这样一篇充满他智慧的小短文,广博深湛,俯仰拾掇,字字珠玑。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的,“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现,并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐,但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受,而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。

快乐是什么?这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。钱老有他的解释,我也有我自己的理解。当然他总能给我带来许多新的启迪,并使我受用终身。

虽然他在文章中也没有给快乐下明确的定义,但是他说了这么一句,“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”,并且认为“这是最糊涂的分析”,由此就递进得到了“人生虽不快乐,但仍然乐观”这样一个论断。正如他所说属于精神的,快乐其实是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。有人说,快乐有时就像在天上飞的风筝一样,虽然有时你看不见它,但线在你手中,它不会飞远,只要你愿意,快乐就会随时围绕着你,直到永远。拥有了一颗快乐的心,你就知道,快乐是无处不在的。有人说痛苦。

其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟,不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样,如果你选择夏天,认为夏天会给你带来快乐,然而冬天定会来临,它并不会给你带来不幸和痛苦,只是你选择了夏天而拒绝了冬天,所以才有不幸和痛苦的产生。其实,不管是夏天或冬天,对你来讲都没关系,不同的只是你的感受。

对于我们这代80年下的蛋,对快乐的感受一定和钱老所在的年代大不相同。当我终于理解父母的指责源于他们的爱时,我会快乐;当得知自己暗恋了好久的心上人同样也暗恋我的时候,我会快乐;当和朋友通宵聊天喝酒狂欢的时候,我会快乐;当找工作处处碰壁突然有人告诉我“你被录取”的时候,我会快乐;当上网的时候发现自己的帖子或博客点击率大增的时候我会快乐……其实快乐很简单,就在于你会不会满足。人家说,知足者长乐。

Aman’s wisdom is the source of pleasure。(智慧是快乐的源泉。)之于我们学生来说,这句话更是至理名言。我们在不断努力的求学过程中,既丰富了自己的内涵,又把握住了自己快乐美好的人生。你就会感到生活原来如此美好。

论快乐作文原文【五】

《论快乐》是钱钟书的第一本散文集《写在人生边上》中的一篇。文中作者从不同角度、不同层面反复阐述了对快乐的种种理解。文章不仅文采斐然,议论也深入浅出,活泼灵动,通篇蕴含着浓郁的幽默与睿智。而且这种幽默并不是那种没有半点营养的滑稽,作者可以说是以一种幽默的情趣,为文章披上一件微笑的外衣,让人笑过之后又让人沉思良久,再三咀嚼回味……

在我看来,快乐实在是个是个平凡的东西,因为每个人都有追求它,享受它的权利,我们也确实都在追求它,享受它。千百年来,中国的人墨客尽是咏些离愁别绪,怀才不遇的东西,愣是没让“快乐”染上些文人的雅气。但钱钟书却在快乐前加一个论字后,好像将本是通俗的东西文学化了,就像是一首打油诗经大师之手后立马变成了古体诗,顿时让人觉得深刻了不少。作者站在人生的边上谈论人生的大问题,但却字字珠玑,大放智慧的异彩,自然地把读者引入一个广阔无垠的人生天地,给予我们丰富多彩的人生启迪。

曾经读到过这么一段话:“亡才是真正的永恒。人类千方百计地追求永生,一旦真正达到永生便会发现,这永生不过是物质的长存,精神却无法一成不变地存在。”生命如此,快乐亦如斯。钱钟书开篇另辟蹊径,从法语、汉语、德语的精微之处分析入手,提出“快乐”的“快”说明“乐”不能持久,“快”意味着人生一切乐事都短暂难留,“欢娱嫌夜短”啊。在生活中,人们也总会有这样一种感觉,快乐的时光特别容易过去。“永远快乐”是古往今来人们一直的期待和祝福。

但钱钟书的《论快乐》却告诉我们:“永远快乐”不但“渺茫得不能实现”,并且“荒谬得不能成立”。因为苦难和荒诞才是人生的本质——“我们只是时间消费的筹码,活了一世不过是为那一世的岁月充当殉葬品,根本不会享到快乐。”有快乐就意味着有快乐过后的冷清,寂寞;有了繁华也就意味着有繁华过后的凄凉。于是乎生活中美好的事物没有了永恒,能永恒的惟有痛苦,犹如作者说:“只要一个失眠的晚上,能使你尝到什么叫永生的滋味。”

不过,钱钟书接着又告诉我们:人生虽痛苦,却并不悲观。因为“它终抱着快乐的希望”;因为“精神是一切快乐的依据。”“从此痛苦失掉它们的可怕,肉体减少了专制。精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。于是,烧了房子,有庆贺的人;一箪食,一瓢饮,有不改其乐的人;千灾百毒,有谈笑自若的人。”他觉得:快乐是一种心境,拥有了快乐的心境,就拥有了永久的快乐。在文中钱钟书举了穆勒对“快乐”的说法,从对立面的角度论证自己的观点。“穆勒曾把‘痛苦的苏格拉底’和‘快乐的猪’作比较。”即把快乐分为肉体而和精神两种来谈,而钱钟书则反对这一种说法,他认为一切快乐的享受都属于精神的。

尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激,但如果精神不痛快,“那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见东西,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。”惟有精神上的愉快才能使人真正得到快乐,如果精神上不愉快,那么再美味的食物也食之无味,在漂亮的花朵也熟视无睹。所以说“发现了快乐由精神来决定,人类文化又进了一步”,也就是说人懂得了怎样使自己快乐,发现了精神是一切快乐的源泉,于是便懂得自得其乐。佛家亦有云:“快乐即在你心中”,故快乐是精神上的,是人的一种心态。

接着钱钟书又用了一系列的事例来说明这一点,他说,世人懂得了快乐是一种心态后,于是便有人从苦中作乐,从病痛里滤出快活来。如苏东坡就说:“因病得闲殊不恶,安心是药更无方”,还有诺凡利斯、罗登巴煦、白洛柯斯等人都能把忍受变为享受,这是精神对物质的最大胜利,所以保持快乐的心态才是人生的至高境界。

我们都希望快乐地活着,但不要指望有这种美事,人只能总是痛苦而偶尔快乐地活着。面对这样的人生,我们只有时常保持快乐的心态才能把人生过出美好的滋味来。

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