追星有利有弊,追星也许可以让自己变成更好的人,也许会让你新恒伟比现在更差的人。
都说台上一分钟,台下十年功。我们看到的只有他们光鲜亮丽的外表,但是很少的人会知道他们所付出的有多少理智追星,这是在我看来最为重要的。很多人都觉得追星只不过是一场年轻人的荷尔蒙的盛宴,追星只是你的一腔热洒向了一个充满活力拥有才华的人身上,而正因为你的追求,成就了一个年轻人的梦想与追求。追星,需要时间和金钱,如果我们是发自内心的崇拜一个人,那我们就应该为了他(她)而变得更好,为了他(她)要更加努力,成为更好的自己。
追星是一种很普遍的行为,但要是盲目追星就是不对的了,最近听到几个关于追星的事,一个女孩为了去看一场自己偶像的演唱会而偷了家里几千元自己一人跑去外地看自己偶像的演唱会。我觉得这种做法会让父母心寒的,父母生我们养我们不容易,他们还努力赚钱,就是为了给我们提供一个更好的学习环境,而我们就应该好好学习去报答父母,而不是偷用父母辛苦赚来的钱去看一个素不相识的人的演唱会。
类似这样的事例还有很多,一个追星的女孩因为明星的一件事而送了自己的性命。难道不觉得这种行为很荒唐吗?我们的生命是父母给的,但她不但不珍惜父母给予她的生命而是以这样的方式离开了这个世界。难道她就没有她走后伤心的并不是他追随的明星,而是她身边的亲人,朋友。她不尊重自己的生命,因为一个素不相识的人就离开了我们,也是可悲的。
许多父母都极其反对自己的孩子追星,以前我还不是很理解父母为什么这样,现在我理解了,父母总是觉得孩子追星会影响学习,比如那两个女孩,为了追星不顾一切。但是一个能成为明星也是不易的,他们要经过一系列的训练,培训,短则十几个月,长则达七八年,我们看到的也只是舞台上的他们,谁会注意到他们为了站在这个舞台而付出的一切,我们追星就是要学习他们这种吃苦耐劳、坚持不懈,敢于直面困难的精神,作为明星,他们所要承担的东西也很多,所以不要只看到他们在舞台上耀眼的一面。
追星可以让我们变得更好,但是不能盲目追星。追星可以化为动力,让这股动力促使我们变得更加努力。为自己创造更美好的明天!
追星已是现代极为常见的现象了,电视机前守候的人会因为某个明星的出场高声尖叫或者失声痛哭。
这种追星现象不仅存在与现代,追溯千百年前的唐代也是有的。
宰相诗人,写出了“海上生明月,天涯共此时”的张九龄有一位非常热情的粉丝。他有一首著名的诗叫《望洞庭湖赠张丞相》,千古名句“气蒸云泽梦,波撼岳阳城。”全诗辞藻华美,读一遍就让人喜欢上了。这句话翻译过来就是:八月洞庭湖上,水天一色白茫茫。张丞相您的身影就像是这云蒸雾绕的湖面,如梦似幻;您的气度就像是这波澜壮阔的湖水,撼天动地。
这位热情的粉丝就是唐朝大家——孟浩然。他为偶像张九龄写的诗不只这一首。还有《从张丞相游南纪城猎,戏赠裴迪张参军》、《荆门上张丞相》、《和张丞相春朝对雪》……
孟浩然的追星方式自有其一番风雅,纵古观今,现代有些人的追星方式,却让人难以置信。
兰州女孩y自从迷上刘德华后,便当起了“全职追星族”。13年间,女孩为了见刘德华一面,与父母三次到港,六次进京,家财耗尽,债台高垒。自港返乡路上,其父跳海自尽,可她却依旧坚持要见刘德华,并声称“这是父亲的遗愿!”这种丧失理智做法,让人不寒而栗。不但不会得到明星的赞赏,更践踏了尊严,蔑视了生命。
但也有这样的追星人:一著名影星去一家餐厅吃饭,餐厅中有一位服务员极为喜欢他,当这位服务员见到这位客人就是自己喜欢的明星时,却没有一丝一毫的逾距之举,影星很奇怪,问她原因,服务员回答说:“明星也是人,明星也是需要被尊重的,况且,我喜欢的明星就在我面前,我还要有什么要求呢?”
是的,比之那个兰州女孩,这位服务员对待明星的态度、行为才是我们应该学习的正确追星方式。对于追星,现在的我们无力承担疯狂追星之后的严重后果。追星并非一件坏事情,关键看我们如何对待。文明、理智的追星,那明星就是我们前进的动力,学习的榜样。
纵然现在的我们没有孟浩然那样的文采与风雅,但我们却应该学习古人追星的态度和胸襟,学习那名服务员对于明星的尊重和理智。
真正的追星应是理智的,文明的,对于追星,我们当如此。
生活中,很多人有自己喜爱的明星,有自己崇拜的偶像。我们平时总是说谁是谁最忠诚的粉丝,这种现象到底好不好呢?
有人说追星是错的,因为它会让一个人对自己的偶像如痴如醉而一味地去模仿自己的偶像,因此不再重视自己的学习和自己的生活。日常生活中,人民为了自己的偶像而吵架的事也时有发生;有人会像自己的偶像一样穿着,一样打扮,会去刻意地改变自己。其实,人生活在这个世界上,没有必要去为了某个个人而改变自己本来的面貌,自己有几斤几两,不会因为相貌的改变而改变。
不过,也有人说追星是对的。因为它会让人取长补短,会让我们取一个明星背后所遇到的艰难险阻,会让我们学习明星在困难面前那种坚忍不拔的毅力和顽强拼搏的精神,有人说,当明星是世界上最美的差事,拍一部电影或电视剧,甚至是一个广告都会有几百万的身价。其实他们曾经遭受过常人难以忍受的挫折于打击。他们是换个角度去看明星,去体会明星。
对于追星现象,我认为我们不应该只因为明星的出名而去喜欢他,崇拜他。更多的是要去学习他为梦而战的品质。因为没有人知道一个明星的成名背后要付出多少,没有人知道他要承受多大的痛苦,多大的打击……
当今社会上,形形色色的明星充斥了人们的眼球,各种造型节目更是层出不穷。这种明星文化的崛起吸引了很多人去追星。有的人通过追星,结识了志同道合的朋友,有了更加多彩的生活。但是有的人因为追星荒废了自己的学业,挥霍自己的时间,甚至为了自己所喜爱的明星而轻生。那我们到底该不该追星呢?
其实这种“追星”现象一直存在,比如晋时的潘安,因才貌出众而全国知名,甚至到现在还有“貌若潘安”的说法,每当潘安乘轿出门,街上的妇女,甚至连上了年纪的老太太都争相向轿里投递鲜花、食物等物,以至于每次都满载而归。再如明代的海瑞,做官十分清廉,全国各地老百姓都称他为海青天,甚至拿海瑞的画像做门神,每天都要拜一拜。因为他在老百姓中的名气,没有什么突出政绩的海瑞,从一个没有品级的教谕最终做到了南京都察院右金都御史的职位。民国时期的四大名旦:梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生也受到当时人们的追捧,由此可见,追星并不是由这个社会催生的产物,而本就是人之常情。
追星的行为固然不能算作有错,但明星们鱼龙混杂,参差不齐,其中的很多明星空有光鲜的外表,凭借自己的人气,做出违反法律,令人心寒的举动。近段时间来房祖名,柯震东等明星因吸毒而被拘留的事件就是鲜明的例子,他们为了自己一时的享受,伤透了人们的心,至于在事后柯震东粉丝们请求宽恕柯震东一事则更加不可能,他在吸毒之前应该认识到自己这样做的后果,法律是不会给人留情面的。
除了这些品行不端的明星,绝大部分明星还是很正能量的。成龙在自己成名后,并没有自顾自地贪图享乐,而是想到了自己作为一个明星的担当与责任,热心于公益,向国外传播中国功夫和中国文化,成龙所做的让我们崇敬并且自豪,成龙也收获了更大的影响力。
追星是人之本性,没有对与错,但我们要把追星放到一个适当的位置,我们可以追星,但最重要的是我们自己。为追星茶饭不思,寻觅活已经不能算作追星,只能说是一种病态的迷恋。追星只能作为兴趣,而不能作为功课。追星与否,选择什么并不重要,重要的是自己的心态,只有看淡追星这件事,才能更好地追求自己独一无二的人生。
我看学术追星优于追歌星、影星。追求学术工作者,至少有利于我们更好的学习知识,而对那些娱乐明星的追求则不然。
中央电视台《百家讲坛》的主讲,厦门大学教授易中天迅速走红,其实我也看过这个节目,觉得讲得挺好的,有人批评他将历史庸俗化甚至粗俗化,我敢问几句,如果易教授不是知识渊博,对历史非常熟悉,他能将课讲得这么通俗易懂?换作是你,你讲得出吗?即使讲得出,你讲的都是些所谓很有内涵,很有深度的句子,观众看得懂吗?人们评价白居易写的文章通俗易懂,怎么没见你们评论他的文章“庸俗甚至粗俗”?
由此观之,我认为追求学术家是件好事。
不是总在说现在生活好起来了,就要提高大众的文化程度,提倡精神文明么,就要提高大众的文化程度,提倡精神文明么,学术追星在向学术家学习,怎么又开始争议起来了!
中国的科学家似乎没有外国的科学家“值钱”,爱因斯坦、爱迪生、牛顿等科学家闻名全球,而中国呢,好像就只有一个袁隆平在国际场上走了一圈吧,学术追星说不定就是中国人民开始关注科学家的标志,该是鼓励吧。
给家长或者老师两个选择,一是让孩子选择学术专家或教授作为偶像,二是选择娱乐明星。我想他们给出的答案是不言而喻的吧!
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,学术专家和教授们应该都经过了辛辛苦苦的学习,做出了许多付出才能够有现今的学识,我们应认可他们,把他们作为自己的榜样,向他们学习,这有什么不好呢?
假设一个人发明了一项专利,像歌星、影星那样,“突破五百万米”,“突破三千万票房”,发明人赚了个几百万,你看我们中国每年的发明创造能不能赶上美国,你看我们中国的科学家会不会越来越棒!
所以说,学术追星是件好事,证明大家都在关注科学事业了,证明科学家的价值被大众认可了。
如果硬要分类,学术追星应该就和文人、诗人追星热一样吧,一本《红楼梦》不是也有那么多追求者么,还被称为“红学家”,钱钟书、三毛也有那么多的书迷,学术专家和教授怎么就不能也有崇拜者了!
小溪向往海洋,因为海洋波澜壮阔;月亮羡慕太阳,因为太阳光彩夺目;世人崇拜明星,因为明星们超凡的才华与独特的人格魅力。
万物皆如此。
体育明星走红,是因为他们高超的球艺或永不言败的豪情。电影明星走红,是因为他们精湛的演艺或大方时尚的仪表。而学者从事学术走红,是因为他们深厚的内涵或独到的见解。总之,他们都是凭借自己的本事而博得大众喜爱和崇拜。
可为什么体育明星、电影明星走红没有引起这么大的争议,而学术专家、教授的走红却争议不断?原因其实很简单:在现代社会中,电影、体育明星的走红似乎成了理所当然的事情,而学术追星者却寥寥无几。当某些喜爱学术的“易粉”“乙醚”出现时,自然便大受关注。
正如一次飞机失事丧失几十名战士和一位修单车的人,人们往往诧异的是为什么那位修车的人会丧命,而不会太在意那几十名战士。当越来越多的人追求影星、体星,学者就自然而然被晾在一边吹冷风。偶尔有人发现其不凡之处与迷人之点并吹捧他,大众便会如潮水般涌来看一看,议一议,褒贬不一,毁誉参半。其实这是很普遍的。就好象前几年刮来的“韩”风,近几年兴起的“超女现象”,虽然支持者数以万计,但仍不乏有“‘韩风’让我心寒,超女现象应该禁止”等说法。
厦门大学教授、中央电视台《百家讲坛》主讲人易中天迅速走红,同时也说明一个问题:越来越多的人把歌星、影星当作自己崇拜追求的偶像的同时,也关注着曾经一度“吹冷风”的学者,这从某人角度上来说,是全民思想认识的一种提高,不单古之学者像屈原那样有着“哀民生之多艰”的情怀,像鲁迅那样有着“我以我荐轩辕”的胸襟,让我们崇拜,今之学者像余秋雨、易中天也应用仰视的目光予以注视,毕竟,他们为文化事业的发展所做的努力,我们是不能漠视,更不能予以否认并攻击的。
我们要像看待体育追星、影视追星一样去看待学术追星,不说要向他们致以最崇高的敬意,至少我们不能把人家踩到脚下来污辱,否则是对文化的亵渎,更是对文化的玷污。
© 2022 zuowencangku.com,All Rights Reserved.