儿童汉服节活动作文【一】
一、正确认识跳蚤市场：跳蚤市场最早是巴黎专门卖便宜货的地方。早期的英国人经常将自己的旧衣服、旧东西在街上卖，而那些旧的东西里时常会有跳蚤、虱子等小虫子。逐渐地，人们就将这样卖旧货的地方叫做flea market，在中国被译成跳蚤市场。
现在跳蚤市场这一名称仍在使用，它一般指在周末举行的非正式户外集市，出售各种各样的东西，有用过的旧东西，也有新的东西，大家把不需要的东西拿出来和别人换取，以此倡导节约型社会。
二、正确认识此次活动的目的：学校组织爱心跳蚤市场活动是为了通过活动让孩子们提高适应社会市场的能力，在文明买卖、讨价还价的过程中得到社会实践锻炼，培养实践操作能力，从中体验到成功和收获的喜悦。
三、为孩子做好活动指导。为了使活动的开展真正达到培养孩子能力的目的，希望家长对孩子做如下指导：
1、帮助孩子科学选择物品，一起商量给“绿色商品”估价，并动员孩子用留存零花钱积极参与“绿色商品”的选购活动。
2、在跳蚤市场交换或买卖的物品，需要同时具有几个以下特点：一是孩子们自己不需要、不常用的物品，如看过的书，用过的学习用品，玩过的玩具等等；二是该物品仍有继续使用的价值；三是该物品保持在七成新以上，且干净、卫生；同时希望家长们指导孩子给物品分类、编号、定价及设计海报、促销广告等。
3、在活动中，鼓励孩子与同学自由组合小组合作，设置售货员、收银员、记账员、促销员、保洁员等岗位，每位同学各负其职，团结合作，并对孩子在合作中需要注意的问题给予指导。
4、活动所得经费，家长必须要引导孩子科学、合理地支配。
六一儿童节是孩子们盼望已久的节日，有您的参与，孩子们会倍感幸福，我们真诚邀请家长们百忙之中与孩子共渡快乐的节日！
最后再次感谢您对学校工作的大力支持，愿您身体健康，家庭幸福美满！
儿童汉服节活动作文【二】
我一来学校就开始了，史上读的最认真的一次。因为下午六一儿童节迎来的游园活动就要开始了。 吃完饭，到了读书的时间。王老师用极速把游园的票子和桌子，全部都搞定来了。 开始，我、苏柏钊、罗佳了、刘昭妤还有吕依恬先去了我们自己玩的盲人击鼓。
叶心怡慢慢地到一张椅子前，先是踢了一脚，然后敲了椅子和那个可怜的空气。我和苏柏钊她一个个都笑得像从精神病院里跑出来的病人一样。 到我了，陈浩然的妈妈给我带好了眼罩、就开始要敲了。突然我发现了一道光。原来我们班的眼罩还可以看到地呀！我小声的说，等我看到桌角的时候，我就用力的敲了一下锣和鼓。不过罗佳乐就没有这么幸运看，她居然两下都没有中。
后来，我们又去了四（5）班的.。在排队伍的时候，罗佳乐的衣服上贴上了口香糖。那是，刚好在前进，那个口香糖拉了3米长呢！而这一次我们都没有那得那人人不想要的鸭蛋，而是都得了1分。
这一次的游园真好玩！我下次还要游园。
儿童汉服节活动作文【三】
星期四，我们学校组织了春游活动。
准备出发啦!同学们带着激动的心情朝着第一个目的地——嘉定古漪园出发。经过将近一个小时的车程终于到了古漪园，一阵花香把我的兴奋劲儿再一次唤醒。门口都是各种花，五颜六色，争奇斗艳，有珍贵的，有平凡的，“哇，好漂亮啊!”大家一进入古漪园都惊奇地发出赞叹!牡丹花、迎春花、百合花等各种叫不出名字的植物都聚集在这里，没有污染的空气，没有发臭的河水，只有鸟语花香，百花争艳，仿佛这里是一个人间仙境。吃完午饭，我们又看到了稀有的仙鹤，我前面的彭美文同学还学着仙鹤叫了起来，仙鹤也“咯咯咯”的回应着她，一唱一和的样子让我们哈哈大笑起来。
接着，我们来到了下一个地点——草莓园。我看到了一些大棚，当我们走进去的时候感觉周围一下热了起来，老师说：“这是温室大棚。”我一眼望去，一颗颗红通通的草莓，鲜艳欲滴，我的口水都要流出来了!我提着篮子采下了一颗又大又红的草莓，我看了看其他同学，有的忍不住吃了起来，我也忍不出吃了一颗，酸酸的，甜甜的!我又采了满蓝的草莓，想着回家也给爸爸妈妈吃一点，让他们也尝尝我的劳动成果。
这次春游真快乐!
儿童汉服节活动作文【四】
——《诗经·秦风·无衣》
小的时候便知道藏族人有藏袍，苗族人有苗服，满族人有旗装，也问过我们汉族人的民族服饰是什么，父母也不知，只好答：大概没有吧。直到后来，一次巧合我才知道，汉族的民族服装叫汉服。《左传》中记载道：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”故华服又称汉服，系汉族之服饰。
喜爱汉服的时日不算多，与汉服一起走过的日子却让我有了甚多收获。汉服，不仅让我领略了华夏一族的服饰之美，更让我深刻地明白何谓民族大义。满清的“剃发易服”让这样一件美丽的事物渐渐消失在人们的视线里，如今为数不多的人仍在坚守着，在坚持着，努力守住祖先们留下的绚丽一笔。有多少人知道呢？这样一件快要被人们遗忘的衣服，曾有人用生命去守护过。
在繁华一时的大宋年间，中原的土地也被金人践踏过，有一支军队征战沙场，北方的.敌人说，有岳家军在，我们打不了胜仗。那样的军队也曾驰骋沙场，领队的将军也曾意气飞扬。然，能人遭忌，英雄命短，可笑的是，为国效忠的武士没有战沙场，却亡在同族手中。一颗丹心，一缕忠魂，消散在西湖之畔。历史长河中，我清晰地看见，那深深插在泥土中的，是将军用过的红缨枪。所幸，那个汉家男儿用生命去守护的东西，而今安在。
历史本是轮回，兜兜转转。当梅香飘满岭上，又是一年严冬，清军已兵临城下。他迎风立于城头，寒风灌满了宽大的衣袖。清人说，请他做新朝的臣子。面对武力，一介书生，无力抗争，却也绝不妥协！于是他登上高大的城楼，看着即将沦陷的扬州城，他笑，笑无力的自己，笑软弱无能的大明。最终，纵身一跃，全城响起悲鸣。民族，是史可法一生的信仰。
最初的我，爱上的是那宽袍广袖的衣裳，穿在身上时，才觉无比沉重，那是历史的重量，承载了五千年的历史，五千年的光阴，五千年的惆怅。
在异国的街头，有位女子，身着汉家衣裳，一支竹笛奏出乐音悠扬，那样一个满是金发碧眼的国度，唯有她似乎格格不入，却又像毫无违和。后来才知，那位名为璇玑的女子，也不过是个留学生而已，却以微薄之力努力做着汉文化的宣传，她说，汉服复兴就是要让全世界都知道汉服。
在杭州西塘，有个文人提笔写下汉韵墨香，指尖一朵青花幽然绽放，他来自宝岛，却活跃于内地，只因内地有更多的人可以去分享。方文山不只是词人，也是汉服运动的倡导者，他写下独具中国风的词，留一段青史，承载月光。
汉服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而独特，因历史而沉重，因文化而意蕴深长。
有人立于江头，着交领右衽，宽袍广袖，迎风低吟浅唱：
岂日无衣，与子同袍。
儿童汉服节活动作文【五】
“中华有礼仪之大，故称夏;有服章之美，谓之华。”
--《左传》
从“黄帝垂裳而天下治”始至明代，汉服一直在人类衣饰发展史上散发着最璀璨的光芒。直到明末清初，满清铁骑入侵中原。满清统治着为了打击汉人的文化自豪心，摧毁汉人的气节与骨气，颁布了“剃发易服”令。从此，汉人的.记忆里有了对民族服装的缺失感。
一些历史，好多人都忘了。你们只记得“汉服因不方便，而被历史淘汰。”“改朝换代，再平常不过，汉族传统服饰是旗袍和唐装。”却不知道，汉服有广袖礼服也有轻便的裋褐，更有窄袖襦裙;不知道就在那十里春风琼花舞的扬州，曾经有数万人不愿脱去那些汉服，剪下高束的发髻，而丢了性命;更不知道我们为何被称为“华夏民族!”
汉服是汉族传承千年的传统民族服饰，表现出天人合一，汉服中左侧衣襟与右侧衣襟交叉于胸前，自然形成了领口的交叉，两条直线的交叉代表着传统文化中的对称性，表现出独特的中性魅力，极我中华社会主义核心价值观中的公正，地即人道，即方与正!
身为华夏子孙，汉服同袍，我袭一身华服，走车水马龙的长街，收获的不是夸赞，而是辱骂“披头散发，穿着一韩服，走在中国，成何体统?”我不知为何，我们汉族传统服装，在汉族人口中，却成了韩服，和服?我华夏流传千年的服装文化，被世人一点一滴地忘去，祖先们留下的文化，似水，流向四方，却流不到汉人的心中……
热爱汉服的我，接触到汉服后才明白，我爱的不仅仅是汉服，而是它蕴含的华夏文化，华夏文化被世俗隐去，身为华夏子孙，我们应该弘扬，而不是随着世俗，将它隐去……
汉服象征着华夏礼仪文明，它弘扬着我华夏的文化与精神，向汉服文化致敬!
