外国文学作品改编作文【一】
傍晚时分，活跃了一天的太阳，随着一阵阵凉爽的晚风吹来，渐渐地收敛了光芒，变得温和起来，像一只光焰柔和的大红灯笼，悬在原野与天的边缘。兴许是悬得太久的缘故，只见它慢慢地下沉，刚一挨到地面，又平稳地停住了。它似乎借助了原野的支撑，再一次任性地在这张硕大无比的绿色床面上顽皮地蹦跳。那一望无际的原野被夕阳染得深绿深绿。眺望着原野上的夕阳，小牧童惊讶得不敢眨眼，生怕眨眼的一瞬间，那盏红灯笼会被一只巨手提走。小牧童瞪大双眼正在欣赏着，突然那落日颤动了两下，最后像只顽皮的小兔子，以一个轻快、敏捷的跳动，悄然无声的钻到了草丛里，向小牧童道了“再见”。
天色渐渐暗了下来，田野也寂静了许多。突然，伴随着一声轻快，悠闲的笛声轻响，静寂的原野顿时又活跃起来。紧接着，笛声越来越响，越来越近。循着声音望去，只见一头老黄牛慢悠悠的走来，原来是小牧童收工了，只见他头戴斗笠，披着蓑衣，侧坐在牛背上乐此不疲地吹着笛子，逗弄着带着少许凉意的晚风。原野上的小草仿佛听懂了这笛声似的，在隐隐约约的暮色里一起跳起了舞。笛声穿过树林，跃过原野，传到很远很远的地方……
村口，牧童白发苍苍的老爷爷，翘首远望，正等着他相依为命的小孙子放牧归来。一老一小的出现，给凉风吹拂的原野和小村增添了几分暖意。
牧童和爷爷吃饱了饭，天色已完全暗了下来，但隐隐约约中还有几丝月亮微弱的亮光。放了一天牛的牧童此时累极了，像一只疲倦的小猫，依偎在柴堆上，连斗笠、蓑衣也没脱下，抱着他心爱的竹笛，仰望着月亮，回忆着慈祥的母亲，带着美妙的遐想，在月亮的陪伴下进入了甜甜的梦乡……
外国文学作品改编作文【二】
秋天来到了，凉风习习。秋风把树上的叶子吹落下来，在人们眼中看来，枯黄的落叶好像一只只翩翩起舞的蝴蝶，可是在诗人张籍眼中是寂寞。因为他已经很久没有回家了。
诗人张籍想到这里，眼泪不由自主地掉了下来。他回到房间，立即拿出笔纸墨砚，张籍提起笔，写道：爹，娘。你们最近还好吗？天气凉了，你们记得多穿点衣服，多添些被子。马上就是重阳节了，这是孩儿离开家乡的第几个重阳节啊！孩儿不孝，本来是您二老开心的节日，我却没有办法陪您老人家。孩儿在洛阳过得很好，你们不必牵挂我，只是没有了爹那慈祥的笑容，耳边没了娘那喋喋不休却充满关心的唠叨……诗人张籍“啪”的一声放下笔，脑海里浮现出了父母亲的样子，眼泪又忍不住地落了下来，滴在了纸上。张籍把信看了一遍又一遍，生怕信里漏写了什么重要的内容，他整整看了一天，直到心里踏实了才把信装进了信封里。为了这封信，张籍已经一天没有吃饭、喝水、睡觉了。心里还是念念不忘那封信。
第二天，诗人张籍拿着信来到驿站等待邮差。突然，远处传来了一阵马蹄声，原来是邮差来了。邮差接过张籍的信，正准备上马，张籍急忙说：“等一下，不好意思，能不能再让我看一遍信。”张籍把封好的信拆开，又仔仔细细地看了一遍又一遍，他双手颤抖地将信还给了邮差，然后，张籍和邮差告别，他一直站在原地，原封不动，注视着邮差远去的背影，张籍的眼泪像断了线的珍珠一样，不停地滴落下来。而邮差也消失得无影无踪。
张籍回到家中写下了这首《秋思》。
外国文学作品改编作文【三】
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
猩红的夕阳映照着西北边境，在坠落之前释放着最后的绚烂；南下的大雁高声啼叫，飞往舒适安逸的地方，对于此地，竞没有丝毫的留恋。朔风的尖啸，军马的嘶鸣，军号的凄厉，从四面八方响起，它们所汇聚的声音，悲凉凄恻，压迫着每个人的神经。只有重重叠叠的山峰泰然地耸立着。袅袅不断的青烟与火红的落日相连，它们是要追随夕阳一起落下，还是会升得更高呢？五年了，我依旧弄不懂这个问题……
读不完的雄壮与萧瑟，看不完的豪迈与悲凉。光明的太阳终于坠落，心，也随之变得冰冷。远方的京城那儿，必有璀璨的烟火布满天空，喧腾着人们的欢声笑语，可惜，这美景不属于我。今夜，只有那皎洁的月亮将光华覆盖我孤寂的心灵。我将思念倾注在它身上，而它，也一定会将它们洒向我的家人吧。
提神酒来了。酒杯中寒月如雪，指尖轻点，也无法将它融解。起风了，我的袖袍飘荡。仰脖将酒一饮而尽，却还是难消心中乡愁……月亮啊月亮，你将我的思念带到了么？家乡的亲人们，你们过得好么？下一次的信又什么时候到呢？我怕我，等不到那个时候！
一天天的碌碌无为，消磨着我的激情。我渴望着建功立业，可是燕山上还未刻上我们平胡的功绩，回家自然也无从谈起。叹一口气，夜也随之一颤！
寒意渐起，我裹紧自己。夜空中飘荡的笛声幽怨惆怅，铺满大地的霜华闪烁着傲然的冷光。我忽然想起，这一整夜，都属于我。席地而坐，在与夜的对视中，拉开尘封已久的心帘。师老无功、乡关万里，只有几封家书静静地躺在抽屉里……揩下一把眼泪握在手中。未来，一定会好起来吧，我们一定会平安回家的吧！我的声音，像呓语般，在我耳边久久萦绕。
外国文学作品改编作文【四】
夏日的一天，一位牧童领着自家的老黄牛，一如既往地出去放牧。
他放牛已经五六年了，家境很贫困，爷爷奶奶去世了，家里仅靠几块田和他放牛以维持生计。这小日子过得虽不好，他却乐在其中。
牧童头戴斗笠，身披蓑衣，衣着简朴，牵着老黄牛，光着小脚丫游走在草丛中。墨绿的野草，一大片一大片地长满山坡。几处灌木丛随意地点缀其间，掩映着牧童的身影时隐时现。时间跟随天边的云彩，慢慢悠悠地流淌。
夕陽还 留着最后几抹紫红的光晕，大片的草地像经过渲染似的，被染成了一块绿中透红的大锦缎。池塘里，鸭子们爬上岸，匆匆回家。原本清澈的池塘，在霞光的照映下，像天神打翻了红墨水，红得醉人，半个太陽映在水面上，又像天上碎了个鸡蛋，蛋黄和蛋清流入人间。
牧童在竹林间行走，他悠闲自得地吹着欢快的曲子，有条不紊地带着黄牛往家走。笛声在竹林里时断时续，此时，小鸟和知了也跑了出来和牧童比歌喉，竹林里响起欢快的交响乐。
夕陽收起了余辉，用地平线掩盖住自己的脸，悄悄离去。牧童也回家了，晚餐桌上，虽然只有白饭和青菜，但一家三口能聚在一起谈笑风生，他们也已十分知足而开心。
饭后，月亮出来了，牧童也出来了。月光好像给树上、草地上洒了一层薄薄的霜，白得可爱，白得凉爽。牧童以天为帐，以地为床，以蓑衣为垫，躺在篱笆院的土地上休息。许多荧火虫见此情景，也跑出来享受这和谐的夜晚，满天飞舞，宛然一盏盏天然的催眠灯。草丛里纺织娘也快活地叫着“织——织——织呀——”仿佛在唱催眠曲。
有这么好的环境，牧童很快便进入了梦乡。
外国文学作品改编作文【五】
教师上课照本宣科，缺乏激情，当然无法引起学生的兴趣。虽然关于外国文学的发展历程、不同文学流派之间的风格、作家作品简介、作品创作背景、作品人物性格和艺术成就等还是要讲授，但不能面面俱到，可以采用概述串讲的方式，将经典名著和一些精彩段落的诵读和鉴赏应作为授课重点，可以采用课堂朗诵的方法，唤起学生美好情感，使他们在诵读中感悟人物、了解人物，外国文学的魅力。例如，在讲授莎士比亚的著名悲剧《罗密欧与朱丽叶》时，笔者在简要介绍作品背景之后，声情并茂地讲述了罗密欧与朱丽叶的爱情故事，深深地感染了学生，使他们产生强烈共鸣。继而请学生带着情感朗读罗密欧与朱丽叶“花园相会”“相思殉情”等精彩片段，读到动情处，个别学生流下了泪水。接着趁热打铁，让学生进行诸如语言、情感等方面的鉴赏，收到了意想不到的效果。塞万提斯《堂吉诃德》里主人公奇妙无比的冒险故事，以及歌德《浮士德》里的.五个场景等都采用这种片段朗读加鉴赏的方法，学生收获很大。
外国文学作品改编作文【六】
绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。野草在晚风中跳起了舞蹈，舞蹈的动作是那么的优美，翠色欲流，轻轻流入云际。晚风轻轻地吹来，随风传来了悠扬悦耳的牧笛声。那时断时续的牧笛声愈来愈近，愈来愈动听。循着牧笛声望去，远远地看见了一头黄牛。黄牛的背上出现了一位小牧童的身影，刚才是谁在吹着那动听的牧笛声呢？原来，就是那位小牧童在吹着牧笛，笛声、蝈蝈的叫声、草儿的舞蹈合成了一个乐队。小牧童身穿蓑衣，头戴斗笠，手拿牧笛，裤角高高卷起，赤着脚，脚不停地来回摆动着，好像正沉醉在音乐的海洋。小牧童悠闲地向前走。他这是要回家。
小牧童吃饱饭后，已是黄昏了。夕阳挥洒着金色的光芒，那金灿灿的光芒是那么的耀眼。小牧童悠闲地走到一片草地的时候，夕阳渐渐地收回了它那金色的光芒。它连蓑衣都没有脱掉，就躺在了草地上。也许是他太累了吧!皎洁的月光照耀着大地，月光下的原野像是披上了一层白纱，小牧童望着夜空出神，他一定是被这美丽的夜空吸引住了，星星在天空中闪烁着小学生，就像是对小牧童眨眼睛。小牧童望着月亮陷入了沉思。他在想：明天我该带着牛儿到哪里去吃草？牛儿才会吃饱？明天小伙伴还会不会来找我玩？我是不是还可已像今天这样快乐？月亮上真的有嫦娥吗？真的会有月兔在捣药吗？想着想着小牧童渐渐地睡着了，嘴角上浮起一丝甜甜的微笑。
小牧童生活得是那么的快乐，悠闲自在，无忧无虑！
外国文学作品改编作文【七】
读后感：不得不说意识流小说是神秘而难以捉摸的，总觉得接触这一类的作品需要足够成熟的心智，要不然便读不懂。意识这种无形的存在容易让人混淆真假，因为思维方式的不同，一个人更难以完全追寻到另一个人的意识流动，觉得每读完一篇，便留下一个或几个我的理解无法企及的深刻问题，最后堆积起来是“一头雾水”，多看几遍，才得以抓住点头绪。对于流动变幻的意识，用再多的文字去表现似乎都显得有点苍白和不足，且以有限追无限，是人类始终面临的困境，追求的过程极有可能伴随身心的煎熬。我不能确定这种探索是否真的有意义，也知个人的叫嚣是无用的或许也是幼稚的，现在的人类还不允许就停止对思想的探索和前进的脚步。
虽然我个人不喜欢现代派一贯呈现的深刻、阴暗、悲观、虚无感，有时却也感受到这特殊的另一种存在的魅力，且知要有足够的才力才能成就好的现代派作品。安德森一直被认为是现代美国文学的先驱者之一，他的《小城畸人》是我除《变形记》外接触的第二部意识流之作，看完倒生发对小说人物隐隐的感动和同情，也许是因为《小城畸人》的关注定位于普通、平凡的小人物，让读者容易有切身之感。它像其他意识流小说一样注重表现人物意识活动本身，忽略故事情节，着力描写人物心理的种种微妙的感受，开掘深层的意识来展露隐蔽的灵魂和内心世界。也正如译本序里说作者“凭借敏感的想象力和透视力，抓住一种气氛或是一种情调，一个地方或一个人物，一股狂热或是一种梦幻，加以描绘或点染”。作者更是把弗洛伊德所说的潜意识进行了发挥，使得小说更神秘、更具吸引力。
《小城畸人》看是由几十篇独立的短篇小说构成，实则又有一个人物将每一篇串联起来，老师上课提到文学巨匠巴尔扎克在《人间喜剧》中也使用这种多维透视的“串篇人物”结构，布局给人新颖之感，或许安德森有受巴尔扎克的影响。观其内容，作者在开篇献辞里便说“谨以此书纪念我的母亲??母亲对周围生活的锐利观察，首先在我的心中唤起了透视生活表层之下的渴望。”由此我们可知作者写书的目的和观察的视角。此后作者便凭借他的梦、回忆、亲身体验、想象和直觉等给读者呈现了一批形形色色的小人物形象，有教师、医生、木工匠、农场主、平凡的母亲??作者把他们称为“畸人”，而对于“畸人”，作者在《畸人志》里给出了自己全新的解释，“使人变成畸人的，便是真理”，“一个人一旦为自己掌握一个真理，称之为他的真理，并且努力依此真理过他的生活时，他便变成畸人，他拥抱的真理便变成虚妄”。我的理解是：任何以个人的知识和经验得出的观念可能都是片面的，但大部分人都固执己见，以为自己掌握的是绝对正确的，有社会心理学上所说的“自我服务式偏见”，这是心理上的畸形和阴影，容易让人产生“心病”。就此意义上来说，我们每个人何尝不是一个“畸人”或者很容易就沦为“畸人”。曾经遭受的某次精神创伤很可能就在不预知的某个时刻迸发出来，突然给一个人的行为造成重大影响，甚至让人表现异常。安德森笔下的人物就常有某种“郁积”，这种难以名说、无形的创伤非常微妙地影响和改变了人物一时的举止甚至一生的命运。创伤里有被压抑的情欲、不愉快的婚姻、不被理解的人际交流、有老者对青春的追悔等等，这都是常人容易遇到的。如《小城畸人》之《手》里的教师阿道夫·迈耶斯爱抚学生的双手竟被误解为污秽的`淫手，因此，他被驱逐出校，被人唾骂，无辜、善良的阿道夫·迈耶斯便不自觉地自感有所过失，改性换名，终苦一生。阿道夫·迈耶斯的境遇也是我们在现实中可能遇到的情况，好人受冤的故事不免引发反思和同情。每个人对人生都有自己的企求和观感，生活无不在摸索中前进，去找寻人生的真理不一定可得，而找到了又可能使人固守己见，陷入绝对的虚妄。作者有时也难以用文字确切地描述出矛盾的心理、寂寞的幻梦等抽象的存在，更多地以“某种东西”来代替说明，并尝试通过给出一些背景或当事人做出的行为让读者自己去领会和判断这种只可意会不可言传的潜意识里的感觉。在作者安德森的暗示和启示下，我觉得我突然离“意识流”更近了，慢慢地对某些感觉更加领悟了。细腻的文字滑过我的脑海，改变着我的“意识流”。
