放学后,我高高兴兴地回家,可是刚进小区,就看到一幕幕令人心痛的场景。一棵棵小树都被栓着绳子,而绳子上则挂满了床单被套,五颜六色,有的绳子上搭着厚厚的被子,绳子都不堪重负弯曲着腰。我似乎看到小树哭丧着脸,耷拉着脑袋。我的'心情一下子低落下来,原本轻快地脚步变得沉重起来。再一抬头,竟然看到有人直接把小孩子的衣服晾在一棵小树的枝叉上。“这棵小树的树干还没有我的胳膊粗呢”我心里这么想着,鼻子有点酸酸,眼泪在眼眶打转转……还有两天就是植树节了,这样的风景实在让我感到悲哀,为什么大人们什么都看不见,看不见小树的忧伤,看不见小树的哭泣,小树也有他的喜怒哀乐,小树也有他的尊严啊!
人们啊,小树也有生命的!可不可以像爱护自己的孩子一样爱护树木,让这些树木也可以在阳光灿烂的日子里快快乐乐地生长啊!
世博园给人最直观也是印象最深的恐怕是“万国”馆了,沿黄浦江两岸铺开的尽是独特新颖、充满异国风情的建筑群。被誉为“东方之冠”的'中国国家馆傲然挺立,高贵而典雅。还有“青苹果”式的罗马尼亚场馆,吉他状的奥地利场馆,“冰壶” 形的芬兰场馆,“鸟巢” 形的巴西场馆等等,各具情状,美不胜收,穿行其中,让人有“周游列国”之感。
大饱眼福之后,就该一饱口福了!“粤、闽、鲁、川、浙、苏、湘、徽”八仙过海而来,齐聚上海世博会,更有各国丰盛美食齐来相祝,好不热闹!在领略过风格迥异的异域风情后,坐下来,细细品味异地美食,实乃人生一大幸事啊!
城市,让生活更美好!;上海世博让人们的想象更美好!
雕塑是城市文化的象征,体现着城市的精神。上海世博园区的雕塑汇集了中国、美国、澳大利亚、日本、俄罗斯、意大利、法国、比利时、古巴等几十个国家的美好想象,表达着艺术家们对上海世博会的热爱与祝福。耸立在阳光谷的大型雕塑《2010》,以张狂的红色与流畅的线条,给人们带来了青春的无限活力。《DNA》,以金黄的DNA链构成牌楼状的陈列,似乎要打开人类历史的大门;《飞翔的心愿》,熠熠生辉的彩色丝带构成了蓬勃欲飞的造型,其外观既似汉字的“心”,也似山谷型的“V”,更是志愿者们飞翔的心愿。……
有人终日直伸着干枯的手臂,跪在地上向行人乞求一枚小小的硬币;有人终日佝偻着腰,背负着重物粗重地喘着气向前挪行;还有人终日躺在地上,望着天空幻想着一个特大号馅饼即将落人他的嘴里……人们姿态各异地生活在时间的电影中。除了一些特立独行者,最常见的姿态是匆匆奔跑,或快步向前,没有表情,没有语言。这是最为庞大的一个群体,也是最容易分化的一个群体,因为总有人跌倒、掉队,然后拖着残腿艰难地向前爬行。
“行到水穷处,坐看云起时。”这也是一种活着的姿态。
丁托列托是其中一个,他在自己的得意之作受到顾客奚落后,认真地评估了自己,然后潜心绘画,最终成为意大利著名的画家。
杨惠之也是其中之一,他同样被自己的第一个顾客奚落,随后他毅然改行,刻苦钻研雕塑而成为一代宗师。
他们在一开始,都是不被人看好的碌碌之辈,可是却凭借自己的努力在不同的领域卓有成就。因为他们在受到冷眼、挖苦,甚至讽刺时,没有被这些言语刀枪刺倒,也没有垂下头颅融人低头赶路的人群,他们选择的是坐下。
坐下,不意味着放弃或止步不前;坐下,不意味着软弱或逃离躲避。他们认真地坐下,是如同高僧般在不断的'修炼中使自己强大。达摩面壁九年终悟得禅宗,而他们,可能要坐更久,在这漫长的时间里,金钱、权力、世俗纠纷都如轻风掠过,了无痕迹。
没有人知道,丁托列托在学画的过程中经历了多少辛苦,他用掉了多少管颜料,又撕掉了多少张不满意之作。
没有人知道,杨惠之初拿刻刀时一笔笔的艰辛,他观察了多少模型,又割破了多少次手指。
然而,所有的汗水不会白费,所有的光阴不会虚度,他们在选择坐下的同时,也早已选择了终有一日会乘风而起。
坐下,是以一种更踏实的心态面对生活、磨练,是用一种低处的高姿态笑对非难,更加洒脱。
不知还有没有人记得,当初与丁托列托和杨惠之有共同经历的还有一位画家。只是,他在遭到奚落后将自己的画降价出售,之后渐趋潦倒,最终成为一名流浪汉。他的失败是必然的,因为他从第一次起就低下了那颗原本高傲的心,选择用一种卑微的姿态苟延残喘。
我一直认为,坐下是一种与大地更为亲近的姿态,可以不断汲取底层的力量;坐下也是一种安定从容的姿态,展示着灵魂的倔强与高贵。不愿碌碌无为。不愿摇尾乞怜,却能耐住坐下的寂寞,自在愉快地欣赏自然,体会深远的人生,永远不失望,不放弃。
曾经看过一个电视节目:一对新婚夫妇,在结婚第八天妻子被医生判了“缓”。在而后的日子,丈夫用了几年去救治妻子,却只换来家徒四壁、家母悲痛和妻子未变的判决书。而最令我心潮澎湃的是那位朴实的婆婆,摄像机前她双眼含泪的诉说着的艰难和不的希望,泪水滴落,照射下折散出无数悲痛与无奈,像把把利剑穿入我心,我不禁悲从中来。为何要如此辛苦地做这些无用功?一位不嫌弃夫家家贫、孝顺、善良的媳妇、妻儿的对一位婆婆、一位丈夫而言到底意味着什么?我想,或许是自己的休止。虽未终止,却也已黯然失色、鲜活不再了。
妈妈的一位,不幸地患上了xx癌,现在已是晚期——我们都知道这意味着什么:阿姨自己被卷入无尽的深渊、她的家人也被这份痛苦辐射。而我在得知这一坏消息后,内心也是被悲伤与惋惜充斥着——一想到那位、友善的'阿姨将于人生最静美的初秋痛苦,不舍地离开,泪水也不禁流下。,意味着的终结。而在前的每一个微弱的心跳与每一个的呼吸就意味着一丝希望,希望美好能驻足。为了这份美好,哪怕是人财两空,飞蛾扑火,我们,都愿意。
三毛是我最的作家之一。从《撒哈拉的故事》中所洋溢的幸福与满足到《梦里花落知多少》中所充斥的与悲痛,再有《》首篇里带着笑与泪的回忆,荷西的对三毛的打击可见正如一场浩劫!直至一条丝袜将它与荷西连接,直至神带她去见阔别已久、只能在梦中相见的荷西,三毛,才解脱了。至亲至爱的,就是自己的,而心已,身未又何如呢?所以三毛,所以有许多人,便也尾随逝者,乘鹤西去。这,意味着解脱,也意味着一份美好的延续。
祖母对李密的舐犊之情使李密甘心放弃功名利禄并写下万世传颂的《陈情表》;虞姬一抹绝望不舍的剑刎使项王大喊“虞姬虞姬奈若何!”,也成就了项羽的“悲剧英雄”;小凤岗村的人民为了至亲的沈浩书记的而在一份交往的“天国”的挽留书上按下鲜红伤心的手印;廖静文对徐悲鸿的思念五十年来从未间断,唯一的就是在后能伏在悲鸿的胸前,流泪地向他诉说着五十年来的思念。,不是终结。心若在,爱就在,温暖,常在。逝者省市带给自己的与爱,永远与我们同呼吸,共悲欢。这,意味着心与心的真正凝结!
像是渔人通过洞穴见到桃花源白的豁然,,不意味什么。天行有道,是无法避免的轮回。我们可以悲伤,但不可以沉沦;我们可以无奈,但不可以放弃;我们可以看清亡,但绝不可以任由生命自生自灭——我们要做的,有且仅有珍惜每一次心跳的欢快,每一次呼吸的幸福,让别人为自己而感动也保存别人给自己的每一份感动。
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