好男儿志在四方作文600字【一】
有的男人象酒。他们可以让你由着性子痛喝狂饮, 可以让你迷醉, 可以让你疯狂, 让你跟酒精中毒似的不能自己; 他们还可以让你 “梦里不知身是客”, 却常常在醒来不得不面对“花落水流红”的惨然。因为这类男人本就是些挥金如土的款儿。象这样的男人, 自身已是可笑, 若是再为钱为他们奉献, 女人简直就是可叹可怜了。因为女人对于他们只不过是点缀门面, 炫耀身份的花瓶和装饰品罢了!
有的男人象放了糖的咖啡。他们风度翩翩, 品貌不俗,举止潇洒, 倜傥, 俨然象偶象剧中的男主角。他们有品味, 懂情调, 会浪漫。会给你献红玫瑰, 弹小夜曲; 领你去游山玩水, 赏春观秋; 陪你月下吟诗, 花前谈心......尽享人间美事, 感受种种浪漫情怀.....他们讨你喜欢, 令你心动。可是在你有难无钱的时候, 你就会发现, 他们只是中看不中用的绣花枕头, 帮不了你, 你也指望不上他。女人于他，犹如手上的吉它, 杯中的酒, 是他们享受人生的一种悠曲佳酿罢了。因为甜品么, 原本就是哄哄你玩的。
还有种男人象茶。茶, 清淡提神其味却苦涩, 那蕴涵其中的茶味是要耐得住那种苦涩, 慢慢品味才能品出来的。它颇象那种含蓄深沉，莫测高深的男人。他们城府很深, 颇有心计, 头脑决不简单, 整个一政治家风范。他们让你感觉好象在领导者, 师长面前一样, 只有恭听教诲, 当小学生的份。不错, 和他们相处, 耳儒目染, 你是学会了不少洞察世情, 为人处世之道。可他们总是显得那样高不可攀, 你得仰视他, 聆听他, 服从他。过后, 你会觉得好累, 而且总也找不到自己。
只有那些如水似的男人, 他们象山间自然涌出的泉水一样澄清透明, 清澈见底。他们知道人无完人, 所以决不掩饰自己，也不会苟求于你, 而是宽厚的接纳你的.一切, 就象溪水流过黑土地包容了土里的一切一样。口干了为你解渴, 燥热时给你冲凉, 那清清亮亮的水就这样一路为你洗刷疲乏和尘垢, 陪伴你一生。不错, 水是无色无味的, 但它绝不象烈酒那样, 忽而让人上天, 忽而又让人入地; 它也不会象甜的咖啡那样, 甜腻腻的让人美的找不着北; 也不会象品茶一样, 要人耐的住苦涩才能品到清香。
他一直都是自自然然, 平平淡淡, 然而却是实实在在地用自己宽厚的胸膛为你遮风挡雨, 用自己的肩膀为你扛起一片天空; 如水一样滋养着你的生命, 滋润着你的一生! 这才是女人该找的男人, 也才是女人真正可以依靠的男人!
好男儿志在四方作文600字【二】
是一个宁静温馨的港口
停泊在港湾的八叶孤帆
串起了一个美好的故事
孤帆中八名苹萃学子
都是故事里的情节
我们的“国度”，我们的“窝”，没有什么异样，亦是寻寻常常、平平凡凡。一床上是我每日回航停泊的港湾，墙壁上贴着一张世界地图、一张中国地图、两个骑车的小顽童、一张漓江秋水。我们的班主任“访问”我们的“男儿国”时，为我题词曰:世界在我心中，祖国在我心中。或许我们的班主任疏忽了重要一点—我想找回那颗纯真美好的.童心。二床上是小刘的释站，墙壁有亭台轩榭，外国的小女孩，和诸葛亮诫子书里的佳句。小刘很有雄心壮志，他铭记诸葛亮“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”的谆谆教诲。三床是小王的憩所，有一种简单朴素的美，墙上挂有一幅高山雪景图，清淡高雅纯洁。四床上是小C的“安乐窝”，墙上贴有飞流直下的瀑布，他的梦乡有时也会随着澡流奔腾到海不复返，有一次他獭床被生管老师叫醒了，故美其名曰:“安乐窝”。其他我不再介绍，欢迎朋友拜访。
斯是陋室，惟吾德馨。当天上的繁星渐渐隐去，苍弯裹着缕缕晨曦，“男儿国”里琅琅书声便悄悄地叩响黎明的洪钟。薄暮时分，天边的流云，西山的残阳目送男儿晚归。在这个“国度”里书包横飞，接着便弹起了一首锅碗瓢盆交响曲。当荞霭沉沉，夜凉如水，我们的男儿夜自修回归，这是一段多么难得的时光啊!小吴一首深沉的《游子吟》点燃一盏千古不熄的母爱烛光，让男儿们多么留恋妈妈温馨的怀抱。小刘吟一首:“一生能有多少/落日的光景/远天鸽的哨音/带来思念的话语/瑟瑟的芦心白了头/又一天将去/……”勾起了男儿们对光阴易逝的伤感和锐意苦追求的决心。小陈一个美妙绝伦的笑话，把我们这些男儿们从人世的尘嚣中唤回来，让我们进一步认识人世间的真善美假丑恶。小黄一个神秘的问题—台湾著名影星林青霞芳龄几许?这时“男儿国”便成了抢答比赛的赛场……直到夜深灯熄人静，生管老师黄牌替告，我们的“国度”才趋向平静，一夜无话。
好男儿志在四方作文600字【三】
《幽梦影》有言：“花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝”。而我则认为，人不可以无国，国不可以无英雄。
从古至今，数不尽的英雄志士为报效国家前仆后继，道不尽的文人雅士志在报国。书曰：“傲骨不可无，傲心不可有；无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。”换句话说，就是身而为人，最重要的就是要有傲骨，却不能自恃清高，失去为人的谦逊。同样的，作为一个国家的人民，也应该拥有这样不屈的傲骨，我们不挑衅惹事，也不能够丢失作为一个国家人民的尊严。南宋陆游壮年时在《金错刀行》中发出“呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人”的感叹，表达对中国后继有人的坚定信念。
在其晚年即使身处境遇困顿，身体衰弱，但并没有“躬自哀之”，尚且发出“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的强烈祈愿，抒发渴望收复国土、金戈铁马驰骋中原的报国志向。这是诗人陆游灵魂和人格的`最好说明，山河破碎、国难当头，自有“肉食者谋之”，诗人本不必多此一举，但作为年近七旬的老人，犹能抒发“为国戍楼台”的壮志，不禁让人肃然起敬、慷慨扼腕。
另外，曹植在《白马篇》借歌颂边疆的武艺高强又富有爱国精神的青年英雄，抒发出自己的报国之志，“捐躯赴国难，视忽如归”，这不仅是诗人的自我写照，更凝结闪耀着时代的光辉。近代的中国虽然饱受列强的践踏和屈辱，而英雄勇士也几许多。身处衰败的中国，叫他屈辱的大地，湖广总督正义凌然地站在虎门海滩上，不怨恨政府的软弱无能，不惧怕列强的威胁，眼神坚定地看着啃噬中国百姓肉的鸦片同同纷扬滚烫的石灰，化为乌有的烟尘散落在空气之中。
他笑是因为他以虎门销烟向世界宣告中华民族决不屈服于侵略的决心；他笑是因为他坚守了“苟利国家生以，岂因祸福避趋之”的坚定信念。无疑，林则徐是中国历史上的一位英雄，一位民族勇士。现如今，前辈先驱的壮行，为吾辈敬仰。吾辈必不忘身陷国难艰难时，正因为英雄的献身，方才有这来之不易的盛世太，也不忘“此身常再，志在报国”的坚定信念。
自当珍之，护之，继承先辈，继往开来。
好男儿志在四方作文600字【四】
??骥伏枥，志在千里700字7岁时，我爱看《西游记》，而孙悟空便是我的信念。纵然可以千变万化，也要忍受五指山下的嘲讽，一压就是五百年，一忍就是风吹雨打，谁能顶天立地，坚强，被一只猴神化得如此悲壮，这便是开始，即便寂寞也精彩，大丈夫能屈能伸，猴哥，就应该这样。
10岁时，我迷上《三国演义》，原先只是喜欢打打，敬佩关羽而怨恨曹操，那一夜，考试失利后难眠的.一夜，心头一触，原来曹操才是英雄。这位大将军在宛城丧子折兵后的痛定思痛；这位汉丞相败走华容道时的嘲笑诸葛亮、周瑜；这位魏王在割须弃泡后巧施反间计，连遭挫折到始终不忘统一天下的抱负，不像刘备，被火烧七百里联营，烧回白帝城后一病不起；不像孙权，夺会荆州，守者父兄的基业就面南称帝。曹操把坚强演义到顶峰，“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，曹公的诗好不令人痛快！
那一夜，我醒了，困难打不败，挫折打不倒，我学会了坚强。
13岁，我张大了，渐渐孤傲了，但《名人传》却逆转了我，他们都有伟大的成就，而他们也都是磨难造就的人，他们在漫漫黑夜中摸索前进，而坚强是他们心中的航标，即使看不到光明，他们却将坚强表现得淋漓尽致。贝多芬在双目失明后继续创作乐曲，坚强是他音乐的音符；米开朗琪罗在教堂中，即使心不情愿，也全神贯注的雕刻，坚强是他的灵感，直到生命最后仍在坚持。我心中孤傲的火焰慢慢熄灭，化作一泓平静泉水。
今年我15岁了，回眸成长之间，我懂了一句话“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，既然上天已降大任于你我，那么，就让我们带者坚强出发吧！去奋斗，去拼搏，去履行生命的诺言！
好男儿志在四方作文600字【五】
——题记
自从我带着海浪般的“咆哮”呱呱落地来到人间，便注定了一生要与大海为伴的情缘。父亲说，这小子力气大嗓门亮，将来一定是下海打鱼的好把式。
我不知道先辈们当年为什么要选择从遥远的山东来到这只有几十户人家的小渔村。从我记事的时候起，就知道父亲日复一日年复一年地给船老板打工下海打鱼养家糊口，尽管如此我们一家还是填不饱肚子吃了上顿没下顿，那日子就像海水一样苦涩苦涩的。
12岁那年我开始逃荒乞讨吃百家饭，方圆几十里的乡亲们都认识我。不过，天生的好嗓门还真的给我带来了好运气——我学会了唱渔家小调喊渔家号子，没有什么特别的说法，那一唱一喊就觉得特痛快特爽。一次，父亲下海去了，妈妈还病了，我走村窜巷乞讨半天也没有什么收获，看到一户人家的新房正在上梁就凑了上去，有人认出我说这小子嗓子好会喊号子，主人便叫我过来，我摇摇头说饿喊不动，人家就给了我三个窝头，我狼吞虎咽般吃完一个便高兴地喊起了“上梁号子”，而后小心翼翼将两个窝头塞进怀里给妈妈带回去。
14岁那年我随父亲下海打鱼，由于体力单薄又吃不饱晕倒在船上，大人们用箩筐把我抬了回来。那个特殊的年代就是苦呀，村里有一个专门爱与大海较劲的大叔，人们称他为“海赖子”，在一次下海中竟然也饿晕了和我一样被抬了回来。我不服气，一定要坚持下来！理清思路后决定发挥我的强项——喊渔家号子，于是那响亮亮的一声“吼”喊出了咱渔家男儿的自信，渐渐地出了名当上了“号头”（俗称）。你问我喊的号子有多大力量？后来有人将缆绳绑在一个400多斤的铁锚上，十几个壮汉在我的号子指挥下竟然把锚齿给拉断了。
下海打鱼这活儿，有点能力的人都不愿干，危险就不说了，可以用三个字来概括那就是“苦、累、脏”—— 不管吃饭、睡觉都伴随着船体的摇晃，风浪大的时候根本站不住。很多人刚下海时晕得一塌糊涂，头疼头晕胃里翻江倒海呕吐不止。还有，那些从海里打上来的“货”良秀不齐、腥臭扑面，不但要把泥沙、石块挑选出来，还要把鱼、虾、乌贼等分门别类，那海水拔凉拔凉冻的手都伸不出来，海风刮在脸上就跟刀割似的。那时的渔船全靠摇橹跑风，为了提前赶到渔场，打鱼人必须拼体力摇橹行船，摇不上个把小时就要换一次班，全船人就这样不停地摇呀摇，人人手心上都磨起了一片厚厚的茧。
那打鱼的场面真的令人难忘——放流、插网、滩网、毛网、架子网各种工具十八般武艺都要派上用场。那些鲅鱼、黄古鱼们扎着堆地向一起聚，远远望去海面上会泛起一片片白光，这时船老大会兴奋地命令把大帆高高挂起来向其靠拢下网，我一定要大声喊“捕鱼号子”，那粗犷而悠扬的韵律此起彼伏，让人感到振奋，大家一下子来了精气神，疲劳好像一扫而光，拔起网来也不觉得累。
要说这渔家号子既是咱渔民的“劳动号”也是“娱乐号”，什么时间喊怎么喊都是有技巧的——在船离岸和拢岸需用杠子撑船，喊拖杠号子；船在离岸、拢岸、过滩时需急转弯，这时单靠舵的力量不够，需要用艄来帮助船扭转方向，即喊扳艄号子；船至平水速度慢，靠摇橹前进，可唱节奏较缓的数板摇撸号子；在面对狂风恶浪，需要奋力抗争时，则发出铿锵有力、刚劲浑厚、气吞山河的拼号子；经过码头，船工们为了显示自己船家的声势表示热闹，喊气势雄壮的下水摇橹号子。
要说我最拿手的还是喊节律紧凑、快速变化的打樯号子，所谓打樯就是将挂网拦鱼的木樯桩楔进海泥中立稳，然后用这樯网网罗随潮汐而来的鱼。那一怀抱粗细、两三丈多高的大木桩贴船而立，在它的顶端上绑一横杠，像个大十字架，风浪袭来晃晃悠悠，人要立在横杠上互相搭肩挽臂，用腿脚下蹲的力量把樯桩打进去，这时号头吟起进行曲：“打着地打着伊哈哈！”，人们起先是不敢移动腿脚，屈膝动臀，而横杠搭接着的桥板上的人可以跳动起脚步，一齐应和着“伊哈哈！”，那大樯仿佛是在这号子的催动下开始向海泥中扎了下去，号子越来越快，人们的脚板踏出“啪、啪……”整齐的敲击声，好似打击乐，落在号子旋律的每拍的后半拍上……咱渔家号子的神奇就在于它能将船工们的能量聚集起来奇迹般地爆发——挺立在堤岸上的缆桩，以其深深浅浅重重叠叠的绳印，向世人举证浪花飞溅的沧桑。不是吗？风帆是江海的苦力，它的祖训它的漂泊它的苦守压弯了它的脊梁，可它的憨厚它的蛮力它的心志全都在澎湃的号子声中澎湃地释放……
28岁那年我当上了海外队长。那一年春天我的'母亲不小心摔了个跟头起不来了，我急坏了当着众人面安慰母亲并发誓，现在要是有个人愿意不管是啥样都行我就娶她，只要能伺候好我的母亲。哪曾想我说者无意听者有意，一边站着的就是现在我的老太婆的姐夫成心了，回去就和家人商量找人说媒，于是这个小我8岁的老太婆就糊里糊涂地嫁给了我。我自感有些惭愧呀，人家可是有模有样的年轻姑娘，咱房无一间地无一垄脸上还有点小缺陷。当然，咱也有咱的优势嘛，会喊号子会唱歌，还是镇里小剧团的骨干，心地也好嘛。哈哈，不说了。如今，我们老两口磕磕绊绊已经走过了56个春秋，5个孩子都长大成人，2个女儿嫁到城里了，3个儿子都各自有了自己的渔船……不一样呀，解放前咱是给船老板打工，解放后咱加入合作社生产队，现在咱自己就是船老板。
时代在发展在进步，如今的渔船上和码头上各种现代化的工具应有尽有，再也不用咱去喊号子鼓劲加油了。不过，我忘不了它，没有什么能比这如此简单的“音乐”更使我着迷的了，它已融入我的生命，仿佛每一个细胞都与之产生律动——那难忘的渔家号子呀，一代代“古渔雁”的意志、力量、步伐，都曾被其特有的节奏统一，一代代“古渔雁”的精神和信念，也都曾被其特有的韵律振奋、坚定。
“哎——嗨——哟——，天色亮，潮水涨——”
“哎——嗨——哟——，船出港，篙子撑——”
是谁拉开了嗓门似唱似吼？那嵌在节拍里的字眼，在浪尖上恣意打滚。
是谁放开了喉咙似吼似唱？那填在韵律中的主题，在风口中尽情张扬。
就是这一吼，便有了风帆与云雾搏斗的胆量。
就是这一唱，才有了舵棒与波涛亲和的柔肠。
渔家号子风锻雨淬，在千百年间不曾更韵变调，在潮来汐去中不曾湮没铿锵……
以此献给那些为传承非物质文化遗产而奋斗的人。
