因为那时的宋襄公(诸侯国君)做过一件蠢事。宋军与楚军在泓(今河南柘县北)交战。宋军布好了阵,楚军还未过泓河。宋司马子鱼建议利用敌人正在渡河的有利时机发动攻击。宋襄公说:“等他们过了河再打,取胜不能不择手段。”楚军过河后,还没摆好战阵时,子鱼又建议乘机进攻。宋襄公说:“人家还没准备好呢,怎么可以先下手?”直到楚军布置完毕,宋襄公才下令进攻。结果宋军大败。战后,宋襄公还振振有词地说:“君子打仗,不伤害受伤的敌人,不俘虏头发斑白的人,有在狭窄危地乘势追击,不攻击没有摆好阵势的敌军。”这就是后人嘲笑的“宋襄之仁”。
由于宋襄公做了这件贻误战机、铸成大败的事,后人就把宋人当作愚人加以讽刺。
兄弟俩觉得这是一个充饥的好机会,又想起上次的教训,哥哥就直接拿出一支白羽箭,“嗖”地一声,白羽箭就射了出去,一只大雁从天而降。
到了中午,哥哥把鲜美的汤煮好了,弟弟把皮香肉嫩的大雁也烤好了,但每人只吃了半只大雁,觉得只吃了半饱,他们俩就又开始责怪起来。哥哥说:“ 你可真是的',你一定知道这样我们是吃不饱的,你还当没事一样。”弟弟连忙说:“我是弟弟,你是哥哥,这事应该由你来管理,怎么把全部责任都推给我呢?”
那个老人听到这些声音便听出是那天给评理的那两兄弟,走过去才听出来他们是在吵架。老人笑着说:“我是叫你们煮一半,烤一半,但没叫你们只射一只大雁呀!”
兄弟俩哑口无言,愣在那里。
看来,只知道吸取别人的正确劝告还不够,自己应该也要学习思考呀!
近亲尤其是直系亲属之间互相输后果很严重,因为这很有可能导致“输相关性移植物抗宿主病,这种疾病的亡几率很高,并且在世界范围内都没有很好的治疗手段,只能通过γ射线照射等方法延缓亡速度。
所以,医生不让病人亲属互相输是因为这样做很容易导致病人亡,以后大家在生活中如果碰到了这种情况一定要记着近亲输可能带来的危害哦。
输相关性移植物抗宿主病是一种很少见的输并发症,因为一些疾病导致免疫系统缺陷的'人群会出现这种病症,其亡率高达90%。可以说是一种危险异常的疾病。
一般来说人的液中具有活性的T淋巴细胞,会被身体免疫系统当作是外来入侵者处理,但是近亲输会让身体免疫系统对于这些T淋巴细胞出现不能识别的情况,这些淋巴细胞在受者骨骼中大量增殖,攻击受者免疫系统,这就是输相关性移植物抗宿主病。
许多人不理解为何会出现这种情况,因为每个人身体内部的状况不同,按理说T淋巴细胞存活的环境也不同,为何在生活中会出现这种疾病呢?
其实T淋巴细胞在受者身体内部能够得以存活往往是因为两个原因所导致的,第一种便是受者免疫系统因为疾病出现了缺陷,或者疾病用药导致免疫抑制。导致人体免疫系统无法事变液中的T淋巴细胞,使得受者和献者的HLA半相互结合,导致疾病出现。
此外还有一点便是受者与输者为一级亲属时,因为身体特性有着很多共同之处,所以也会粗线受者与输者的HLA半相结合,导致输相关性移植物抗宿主病的出现,尤其是在父母、子女、兄弟姐妹相互献时,这种情况更是时常出现。
所以在生活中如果需遇到需要输的人是自己亲人时,不要着急将自己的液输送过去,以防止对亲人的身体造成伤害。
其实在生活中除了近亲输这点容易让人误会之外,人们对于液的误区还有很多,譬如合理献是一件可以促进身体健康的事情,但是很多人都畏之如虎,其实,这根本没有必要,因为合理的献可以为身体带来诸多的好处。
近日我读了一本叫《廉洁修身》的书,使我认识到做一名好少年要有的品质:诚实守信、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……
读了这本书后,我发现了在我们生活中,有很多人是做不到的。如:有一次,我朋友向我借了一本书,说好三天后还,但是他却拖到了一个星期,没有做到守信,比如说说我,有一次,我把妈妈的衣服弄破了,我一心只想着怕被挨骂,所以就撒了个谎,说是小猫弄的,我现在觉得有点后悔了,其实,无论谁都会犯错,只要你愿意诚实的说出来,勇于去面对,做个诚实的好学生。我要养成良好的好习惯:不说慌话遵守诚信做一个诚实守信的人。
作为一名好少年,节俭也是应该具有的品质。作为一名优秀的青少年,我们生活中要懂得节俭。随着社会进步,人们生活水平提高了,这是使人感到高兴的事。生活水平提高了,作为祖国的花朵,我们要坚持节俭这一点传统美德。长辈们经常教育我们怎么节省,是对的,但有多少人做到了呢?街上,有些青少年,为了方便,而把手头上的可回收垃圾到处乱丢,大家可想一想,如果是汽水罐,一个就有二毛,那么如果每天有三万个汽水罐,想想,这样一个月就有几万元,把这些钱捐给有需要的人,那么不是造福的社会又造福了人们了吗?
读了《廉洁修身》这一本书,使我受益匪浅,我们是祖国的希望,所以,我们从小就要诚实、守信、节俭……将来为祖国做贡献!
树不修,不可伸至苍天。水不引,不可流入田埂。花木不浇,不可争奇斗艳。人身不修,更不可苟活于世。树木以修枝剪叶成可用之才,人以修身养性得以避其恶习。固以请君修身之。
一禅食,一瓢饮,习古圣之贤德,谓之修身。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,”处于其墨而不染,谓之修身。艰之磨难,乃对身于性之涵养,可谓之修身。
空想,不可谓志。有志而落之实处,方难能可贵。心宽之,性之静,遇事则不躁。而贪婪者必不得心与志所赐之乐也。“一屋不扫,何以扫天下。”古圣之人能通达,而今之众人未能知,是其身未可修也。固不能晓得古圣人之用心也。应请君修身之。
“固天将降大任与世人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所有动心任性……”修身之,不可愿天忧人,此非他之过,是吾之命也。修身,苦之必受,若自觉品性匪浅,不成大事,有志难酬,于是请君修身之。
孔子,以出国学识为修身;舜,历行天下,察庶民之饥苦以修身;禹,以治水为大,三过家门而不入以修身。舜,禹者,孔子能称其贤。孔子以德育人,此便是教人修身,三千子弟,七十出众,可谓工业之大。
静以修身,行以养德。不静则不能逆水行舟,不静则不能归之一处。修身便是修心,心不静则身不修,心静知天地万物,心静通你我之魂,心静则晓乾坤万象,心静则能修身。修身之则知古昔未来,修身则知真理晓事,知万物并育。
只力能及,便可达。但未能修必败之。数代帝王未能修身之,安不得天下,则败。纸上谈兵,未曾修身,也败。秦虽强,但不施以仁德,也终亡。
“吾日三省吾身”是修身,“意外之财莫贪,过量之酒莫饮,此能通理晓事,纵观风云。”“人之心胸,多欲则窄 寡欲则宽。”修身便是戒此多欲也,“心智苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。”“读书志在圣贤,非图科第,为官心存君国岂计身家。”为此,请君修身之。
我,是一个中国人,有很强的民族自尊心,很大的国家荣誉感,会“天下之忧而忧,后天下之乐而乐”!今年五月份在东莞南城发生的一起案件,却让我的心结上了一层厚厚的冰,我愤愤不平、痛惜难过,有千言万语如洪水般爆发。
在一个大超市门前,一个令人憎恶的小偷在肆无忌惮地偷东西。就在他阴谋将要得程的那一刻,一双正义的大手好像提起一直偷吃的小老鼠一样,牢牢抓住小偷那双肮脏的手。
那位巴西青年一副正义凌然,刚正不阿的神态跃然脸上,他的见义勇为,他那嫉恶如仇的眼光如万道利光,射入小偷心中。小偷一个激灵,心虚、害怕,条件反射地急忙挣脱那位巴西青年的手。就在小偷将要绳之以法时,他的同伙气势汹汹,提着吓人的大刀冲过来与巴西搏斗。结果寡不敌众,巴西青年被砍成重伤。
多么正义,多么善良,多么勇敢的一个巴西青年,来到异国他乡也不忘帮助他人。但让他彻底心寒,让他失望,让他意想不到的又是什么?
在案件的整个过程中,周围的那么多群众他们本是在自国的土地上,但他们又扮演着什么角色呢?一副事不关己的神态,少管闲事的心理,难道他们是在看表演吗?一场正义对黑暗的表演吗?不!这事既然已经确确实实发生了,他们就不能置身事外,起码作为一个中国人就不能这样。难道他们看到那个外国青年为他们除恶,就没人上去帮一把吗?特别是当地的保安,竟冷酷的'说:“这不属于他们管辖的范围之内!”毫无责任心,毫无正义心,毫无民族自尊心,毫无羞耻心,怎配当一个让人看得起的人,真想革他的职。
冷漠,围观群众的冷漠让那位正义的“外来客”心寒,他失望、愤怒地说,以后碰到这种事,他再也不想管了,我们中国人太冷漠了!
这不禁也让我那五月的心,五月的风,五月的天晴天霹雳,冬天刺骨的寒风狂笑着扑来。佛山的“小月月”事件和这次的事件可谓让外国人看了笑话,我们中国人的无情,让他们看不起。
其实这里也不得不说整件事情由一个小偷而起,他也真实的,人高马大,风华正茂,有手有脚,竟干这等事,实在令人鄙夷。他们不要自尊就算了,还殃及池鱼,既丢了东莞人的脸,也给中国抹了黑。
春来了,大地也醒了,冷漠之风却伴随着海水来了,热情、正义的花儿也不开了吗?
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